Χριστιανοι! Πως μπορειτε να προετοιμαστουν για την εξομολογηση; Να παιρνετε αρκετο χρονο πριν απο την εξομολογηση να διαλογιστει πανω καθημερινες πραξεις σας, η μηπως απλως πηγαινετε στο confessor σας χωρις να ληφθει μεριμνα για το τι ειναι αυτο που θα πρεπει να ομολογησω; Λοιπον, παρακατω ειναι μια κατευθυντηρια γραμμη για την εξομολογηση · excerpted απο ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ARMOUR ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, απο το Saint Nicolas Varzhansky.
"ΜΕΓΑΣ δανεισθεντων κατα, και οι αλλες νηστειες της Εκκλησιας Ετος, ειναι συνηθες για ολους τους Ορθοδοξους Χριστιανους να πανε στην εξομολογηση τους ιερεα. Σωστα αυτο θα πρεπει να γινει πολλες φορες εντος του ετους, η ακριβης συχνοτητα, αναλογα με το ποσο συχνα ενα ευλογηθηκε για να λαβει την Ιερα Μυστηρια και με την ευλογια του συμβουλο και εναν πνευματικο του πατερα. Ως προετοιμασια για τη διασκεψη αυτη sacramental εξομολογηση και να βοηθησει μια εξετασει μια συνειδηση του, πριν καταληξει στην εξομολογηση, τα ακολουθα ερωτηματα ειναι μερικες φορες διανεμονται σε ενοριες και, μολονοτι, βεβαιως, ο καταλογος δεν ειναι εξαντλητικος, μπορει να ειναι να βοηθησουμε ολους εκεινους τους αναγνωστες οι οποιοι ειναι ορθοδοξοι χριστιανοι.
Αμαρτιες εναντιον Θεου
1. Do you προσευχομαστε στον Θεο, το πρωι και το βραδυ, πριν και μετα απο τα γευματα;
2. Κατα τη διαρκεια της προσευχης εχετε τη δυνατοτητα να περιπλανηθειτε τις σκεψεις σας;
3. Εχετε βιασυνη η gabbled προσευχες σας; Οταν η αναγνωση στην εκκλησια;
4. Εχετε διαβασει τις Γραφες καθημερινα; Να σας διαβασω αλλες πνευματικες συγγραμματα τακτικα;
5. Εχετε διαβασει τα βιβλια των οποιων το περιεχομενο δεν ειναι Ορθοδοξος η ακομα και αντι-Ορθοδοξος, η ειναι πνευματικα επικινδυνο;
6. Εχετε προφερεται το ονομα του Θεου χωρις να προσκυνησουν, αστειευομαι;
7. Εχετε ζητησε τη βοηθεια του Θεου, πριν απο την εναρξη καθε δραστηριοτητα;
8. Εχετε γινει το συμβολο του Σταυρου απροσεκτα, απερισκεπτα;
9. Εχετε ορκιστηκε; Εχετε μουρμουρισε εναντιον Θεου;
10. Εχετε αμαρτησε απο ξεχνωντας Θεο;
11. Εχετε κανει slack φοιτουν σε εκκλησια;
12. Εχετε καθαγιασμενη ακομη μερος της γιορτης ημερες, ιδιαιτερα τις Κυριακες και τις Δωδεκα Μεγαλες Πανηγυρια, στον Θεο;
13. Εχετε δοκιμασει το καλυτερο εκκλησια να παραστουν σε αυτες τις μερες; Η εχετε δαπανησει τα περισσοτερα απο τα συνηθισμενα sinfully ημερες;
14. Αν αδυνατει να παρισταται εκκλησια για καποιο λογο, εχετε ωστοσο προσπαθησε να αφιερωσει ενα μερος απο αυτες τις ημερες στην προσευχη και πνευματικη αναγνωση;
15. Εχετε κανει με ανθρωπους που δεν ενταχθηκαν της Πιστεως και προσευχη, η παρουσια τους λατρεια υπηρεσιες;
16. Εχετε κρατησε το νηστειες;
17. Εχετε irreverently συμπεριφερθηκε στην εκκλησια, η πριν απο τον κληρο και monastics;
18. Εχετε μιλησει και γελασε η εκκλησια, η να μετακινηθουν για την αναιτια, ετσι διασπουν αλλους ανθρωπους απο την προσευχη;
19. Εχουμε [σας] ντυμενες σεμνα και κατα τροπο οταν γινεται στην εκκλησια;
20. Εχετε προσπαθησει να πληρωσουν reverent προσοχη στην αναγνωσεις, υμνοι, προσευχες και στην εκκλησια;
21. Εχετε αγωνιστει για να προσευχηθουν με την υπηρεσια, που διασχιζει τον εαυτο σας, κλπ, η απλα εχετε παρα αντεξε και daydreamed;
22. Εχετε προετοιμαστει για τις υπηρεσιες των προτερων, αναζητωντας τον Scriptural αναγνωσεις, για να επιβεβαιωθει οτι τα κειμενα που εχετε να ακολουθησει την υπηρεσια, κλπ., ιδιαιτερα αν η υπηρεσια θα ειναι σε μια γλωσσα που δεν καταλαβαινω;
23. Εχετε ποτε αριστερα απο την εκκλησια μετα τη Θεια Υπηρεσιες, και ιδιαιτερα μετα την παραλαβη της Ιερα Μυστηρια και αμεσως που ασχολουνται με το φως και ετσι μιλαμε ξεχασει τις ευλογιες και χαρη εχετε λαβει;
24. Εχετε κανει ντρεπομαστε Πιστη σας η το σημαδι του Σταυρου, με την παρουσια των αλλων;
25. Εχετε κανει μια επιδειξη ευσεβεια σας;
26. Εχετε χρησιμοποιησει Ορθοδοξη Πιστη σας η απλως να τις διδαχες browbeat η να υποτιμα τους αλλους;
27. Εχετε χρησιμοποιησει σαν ασπιδα η δικαιολογια για το δικο σας ανεπαρκειες παρα humbling τον εαυτο σας;
28. Εχετε ποτε πιστεψε στο ονειρο, λεγοντας τυχη, αστρολογια, πινακιδες, και αλλες δοξασιες;
29. Θελετε να εκφρασω τις ευχαριστιες μου προς το λορδο για ολα τα πραγματα;
30. Εχετε ποτε αμφεβαλε Θεου προνοια σχετικα με τον εαυτο σας;
31. Εχετε προσπαθησει τουλαχιστον να αντιλαμβανονται τον σκοπο αυτο σε ολα τα πραγματα που ερχονται πανω σου;
Αμαρτιες εναντιον τους γειτονες σας
1. Να σεβεστε και να ακολουθειτε τους γονεις σου;
2. Εχετε ενοχλουνται απο τους αγενεια η αντιφαση;
3. Οι δυο αυτες ισχυουν για ιερεις, προισταμενους, των εκπαιδευτικων και των γεροντων.
4. Εχετε προσβαλλει κανεναν;
5. Εχετε μαλωσαν η αγωνιστηκε με οποιονδηποτε; Εχετε χτυπησει κανεις;
6. Ειστε παντα με σεβασμο στις παλιες ατομα;
7. Ειστε ποτε εκνευρισμενο, μετριαζεται η κακη ευερεθιστου;
8. Εχετε καλεσε κανεναν ονοματα; Να χρησιμοποιειτε ασχημη γλωσσα;
9. Εχετε οποιαδηποτε κοροιδιας που ειναι αναπηροι, φτωχοι, παλαια και τα μειονεκτουντα ατομα;
10. Εχετε ψυχαγωγηθει κακο συναισθημα, η κακη θα μισος εναντιον καποιου;
11. Εχετε συγχωρουνται οσους ενοχλουνται σας;
12. Εχετε ζητησε συγχωρεση απο αυτους τους οποιους εχετε ενοχλουνται;
13. Ειστε σε ειρηνη με ολους;
14. Εχετε μεινει χωρις βοηθησει τους ενδεεις, οταν θα μπορουσε να βοηθησει;
15. Εχετε παρακολουθησει τους αρρωστους και ηλικιωμενους, οταν ζητησα απο εσας να το κανετε αυτο;
16. Εχετε δειξει την ευγενεια και την προσοχη σε ολους, λαμβανοντας υποψη οτι ο Θεος ειναι απλα περιμενα μια τετοια σταση απο την πλευρα σας;
17. Εχετε hit ζωα χωρις αιτια ηταν η σκληρη για αυτους, η να παραβλεψει αυτες σας ενδιαφερει;
18. Εχετε κλαπει τιποτα;
19. Εχετε παρει η χρησιμοποιουνται αλλων ανθρωπων πραγματα χωρις να ρωτησει;
20. Εχετε φυλασσονται χρηματα η πραγματα που μπορειτε να δανειζονται χωρις επιστροφη τους;
21. Εχετε σπαταλαται τον εργοδοτη σας η τους πορους του χρονου; Εχετε παρει πραγματα απο την εργασια για δικη σας χρηση, η εταιρεια χρησιμοποιησε το τηλεφωνο η αλλες διευκολυνσεις για τους δικους σας σκοπους, χωρις την αδεια η την εξοφληση;
22. Ειστε ισχυρογνωμων και εσεις προσπαθειτε παντοτε να εχετε μαζι σας το δικο του τροπο;
23. Εχετε κανει μια ασυνετη αλλων τα αισθηματα των ανθρωπων;
24. Εχετε προσπαθησει να εχετε μαζι σας την εκδικηση εναντιον οσων ενοχλουνται σας;
25. Εχετε ετρεφα αγανακτηση;
26. Εχετε εξαπατηθηκαν ατομα;
27. Εχετε gossiped;
28. Εχετε πει ψεματα;
29. Εχετε να κριθουν και να καταδικασει τους αλλους;
30. Εχετε παρει πονοι πριν πλησιασουν εξομολογηση για να συμφιλιωθει με ολους;
Αμαρτιες εναντια στον εαυτο σας
1. Εχετε κανει υπερηφανο; Do you boast σας ικανοτητες, τα επιτευγματα του, την οικογενεια, η συνδεσεων πλουτο;
2. Κρινετε τον εαυτο σας ενωπιον του Θεου αξιζει;
3. Ειστε ματαια, φιλοδοξο; Εχετε προσπαθησει να κερδισει επαινους και δοξα;
4. Να σας φερει ευκολα οταν σας κατηγορησαμε, scolded η αδικα;
5. Do you think too much about σας εμφανιση, εξωτερικη εμφανιση και την εντυπωση που κανετε;
6. Εχετε αμαρτησε και σκεψης, λεξη η πραξη, με μια ματια η ματια, η με οποιοδηποτε αλλο τροπο κατα την εβδομη εντολη; (Adultery, fornication, ολες οι εξωσυζυγικες σεξουαλικες σχεσεις με αλλους, αυνανισμου, εμπλεκεται στην αφυσικη σεξουαλικων πραξεων, fantasizing, την πορνογραφια, κλπ.)
7. Εχετε αξιοζηλευτη κανεις τιποτα;
8. Εχετε κανει ανω-sensitive;
9. Εχετε κανει τεμπεληδες; Εχετε κανει θερμα τα καθηκοντα σας;
10. Εχετε σπαταλαται ο χρονος σας, η ενεργεια η οι ικανοτητες και πραγματα που δεν κερδος η ψυχη;
11. Εχετε γινει εμμονη για τιποτα;
12. Εχετε γινει η listless απογοητευεστε;
13. Ειχατε σκεψεις αυτοκτονιας;
14. Εχετε εφερε μια μαστιγα για εσας η αλλους η αλογιστες επιθυμουσε τους, που ειναι ανυπομονοι;
15. Εχετε μια αδυναμια για το αλκοολ; Εχετε μεθυσει παρα πολυ, η να γινουν εξαρτωνται απο την πιειτε;
16. Εχετε παρει ναρκωτικα, αλλα απο τα απαραιτητα φαρμακα; Εχετε καπνισει;
17. Εχετε Παρακολουθουσα παρα πολυ τηλεοραση η αδιαφορα; Εχετε εσεις τον εαυτο σας μεχρι να δοθει οποιαδηποτε αλλη παρομοια παρεργων, η οποια χανετε χρονο και ενεργεια, και θα μπορουσε να σας βλαψει;
18. Εχετε κανει απληστους, ειτε οσον αφορα τα τροφιμα η να κτησεων;
19. Εχετε επιδοθει σε ανεση τρωει; Εχετε συνηθισει να τρωτε μεταξυ των γευματων;
20. Εχετε κανει επιλεκτικοι για το φαγητο σας, η σπαταλη των τροφιμων, ξεχνωντας οτι τοσοι πολλοι ανθρωποι βρισκονται χωρις τη σωστη διατροφη;
21. Εχετε κανει σπαταλες; Εχετε κανει σπαταλη;
22. Do you φροντιδα και την πρωτη επιδιωξει τη σωτηρια του την ψυχη, την πνευματικη ζωη και το βασιλειο του Θεου, η εχουν τεθει ΕΠΙΓΕΙΟΣ εκτιμησεις σας στο πρωτο μερος;
Υπαρχει οποιαδηποτε αλλη αμαρτια, που βαραινει τη συνειδηση σας, η οποια σας ντρεπομαστε;
Οποιος προετοιμασια για την εξομολογηση πρεπει να ζητησουμε απο το Θεο να τον βοηθησει να πειτε την επιλυση του αμαρτιες. Μια penitent θα πρεπει να προετοιμαστουν για την εξομολογηση και να συλλεγουν τις σκεψεις του σχετικα με τις αμαρτιες, τουλαχιστον μια ημερα πριν απο την εξομολογηση. Το πιο πολυτιμο πραγμα στα ματια του Θεου ειναι η ομολογια της αμαρτιας ο οποιος ζυγιζει περισσοτερο στην συνειδηση του.
Οι ερωτησεις που σκοπο εχουν να βοηθησουν τα εξετασει ο ιδιος ο Ορθοδοξος Χριστιανος και να εντοπιστουν τα συμπτωματα των πνευματικων του κακα · δεν θα πρεπει να εκληφθει ως ενα ειδος τεστ για να εξακριβωθει ποσο καλα θα κανουν σαν να υπηρχε μια καποια "σημα-pass." Πριν απο perfections του Θεου, θα βρισκομαστε παντοτε αποτυγχανουν. Ειναι ο λογος για τον οποιο, οπως πιστευεται χριστιανοι, θα ριξει τους εαυτους μας για το ελεος του Κυριου και δεν εμπιστοσυνη στις δικες μας δικαιοσυνην.
Θυμηθειτε οτι οι αμαρτιες μας δεν μπορει ποτε να αντισταθμιζουν η αγαπη του Θεου προς εμας. Ακομη και αν θα επρεπε να φαινεται να εχει αποτυχει σε σχεση με ολα τα σημεια που αναφερονται πιο πανω και δεν θα πρεπει να χασουν το θαρρος τους, αλλα unshamefacedly εξομολογηθω τις αμαρτιες μας, θα πρεπει να λυπομαστε τα λαθη που εχουμε κανει, ειναι αποφασισμενη να τροποποιει και να λαμβανουν οποιαδηποτε αρση μας confessor θα πρεπει να καθοδηγουνται να θεσει προ των πυλων. Πανω απ 'ολα, πρεπει κανεις να ειναι βεβαιος για την ευλογια του Θεου, το οποιο θα φερει τις εν λογω προσπαθειες απο εσας ".
Tuesday, March 11, 2008
#22 - Αυτος που εκανε ολα τα πραγματα ειναι ο Θεος
Nα κανω ειναι να οικοδομησουμε, και να οικοδομησουμε ειναι να κανω. Αναρωτιεται κανεις πως μια τετοια απλη εκφραση μπορει να ειναι τοσο ακατανοητη για ορισμενα ατομα. Απευθυνω τα τουβλα για να κτισει ενα σπιτι · χτιζουμε τα σπιτια μου να κανω μια πολη. Αυτα τα δυο ρηματα, κανουν και να οικοδομησουμε, ειναι οχι μονο ταυτοσημες, αλλα και εναλλαξιμα. Οσοι δεν αδραξουμε αυτη την απλη εννοια καταληξουμε σαν Μαρτυρες του Ιεχωβα, του οποιου η δικη αλλοιωσε Bible κραυγων τους οτι ο Ιησους Χριστος ειναι ο Δημιουργος, αλλα ειναι σε αυτους τους κωφους και ατομα με προβληματα ορασης να κραυγων την αληθεια.
Πως πανομοιοτυπων και εναλλασσομενων ειναι αυτα τα δυο ρηματα; Ας δουμε και τον ορισμο τους:
οικοδομησουμε - VT.
1 για να βαζοντας μαζι υλικα, ανταλλακτικα, κ.λπ. · κατασκευασει
2 για να καθορισει…
3 για να δημιουργησουν η να αναπτυξουν
καταστησει - VT.
1 που θετουν σε · κατασκευη, τη δημιουργια, την παραγωγη
2 να ειναι η αιτια για να γινει
δημιουργησει - VT.
1 εως αιτια να ερθουν σε υπαρξη · καταστησει · καταγονται
2 να επιφερει
(Webster του New World Dictionary, 1990, pp. 79, 356, 143)
Σημειωστε, απο την παραπανω ορισμοι, οι υπογραμμισμενες λεξεις που τους συνδεουν και να δειξουμε τους εναλλαξιμοτητα · οτι περιλαμβανει την οικοδομηση μαρκα, που κανουν περιλαμβανει την οικοδομηση, που κανουν και τα δυο και να οικοδομησουν περιλαμβανουν δημιουργουν, και οτι περιλαμβανει επισης να δημιουργησετε κανω. Επισης, σημειωστε οτι για να κανω ειναι να δημιουργηθει, σε οτι θετουν σε να ειναι το ιδιο με το να επιφερει η να προκαλεσει να ερθουν σε υπαρξη. Οι ορισμοι που δειχνουν σαφως οτι μια οικοδομου ειναι μια maker ειναι ενα δημιουργο. Δεν ειναι σαφες σε αυτο το δουμε;
Ενα χρονο πριν, οταν ολη η γη μιλουσαν μια γλωσσα, οι αντρες ηρθαν απο την ανατολη σε μια πεδιαδα στη γη των Shinar. Εκει, που εκαναν τα τουβλα, και προσπαθησαν να χτισουν εναν πυργο ειναι αρκετα υψηλο ωστε να φθασουν ουρανων - Genesis 11:1-4. Εκαναν τουβλα για την κατασκευη ενος πυργου.
Να κανω ειναι να οικοδομησουμε, και για την κατασκευη αυτης ειναι να καταστει. Αυτο ειναι σαφως αποδεικνυεται απο Scripture. Σε Exodus 20:25, ο Θεος δινει οδηγιες για το πως να Μωυσης σωστα οικοδομησει ενα βωμο: "Και αν χιλιοι μαρασμο μου κανει ενα βωμο της πετρας, χιλιοι ου δεν θα οικοδομησουμε απο λαξευμενο πετρινο" (υπογραμμιζει προστιθενται για εμφαση).
Αυτος που κανει ειναι αυτος που χτιζει, και αυτος που φτιαχνει ειναι αυτος που κανει. Συμφωνα με την ανωτερω ορισμους, που περιλαμβανει την κατασκευη, καθως και κτιριο περιλαμβανει ληψης. Scripture δειχνει αυτο με πληρη σαφηνεια. Πως μπορει να οικοδομηθει μια πολη; 2 Chronicles 14:6-7 μας πληροφορει οτι η οικοδομηση περιφραγμενη πολη περιλαμβανει τη γυρω του τειχη και πυργους, πυλες και μπαρ.
Σε Εβραιους 3:3, ο Ιησους Χριστος ειναι σε συγκριση με το Μωυση, "Για αυτον τον ανθρωπο [τον Ιησου] μετρησα ηταν ανταξια των πιο δοξα απο τον Μωυση, καθοσον αυτος που hath χτισει το σπιτι hath τιμη περισσοτερο απο το σπιτι." Μια αναλογια γινεται εδω · το σπιτι του Μωυση, και που εχτισε το σπιτι ειναι ο Ιησους Χριστος. Τι ειναι ξεκαθαρα Scripture να μας λετε ειναι οτι ο Ιησους Χριστος ειναι που εχτισε το σπιτι fleshly ονομαζεται Μωυση.
Μας λενε οτι "Ολα τα πραγματα εγιναν απο αυτον [ο Λογος, ο Ιησους] · και χωρις αυτον δεν ειχε γινει καμια πραγμα που εγινε." (John 1:3) Επισης, το "Ηταν στον κοσμο, και ο κοσμος ηταν γινει απο αυτον "(εδ. 10) Ολα τα πραγματα που εγιναν, εγιναν απο τον Ιησου, και τιποτα δεν εγινε χωρις τον Ιησου.
Εδω ειναι το συμπερασμα απο τη λογικη του Ιησου Χριστου, ως το Maker ολων των πραγματων, ειναι η Builder ολων των πραγματων, και οπως μας ειπαν και Εβραιους 3:4, "he built οτι ολα τα πραγματα ειναι ο Θεος."
Ποσο λυπηρο, οτι μια τετοια απλη αλλα σαφη λογικη δεν ειναι κατανοητη απο Μαρτυρες του Ιεχωβα. Ειναι πραγματικα λυπηρο να δουμε πως τα Σκοπια με μισολογα οργανωση προσπαθησε να κρυψει αυτη την αληθεια απο τους οπαδους του, μεσω της στρεβλωσης η Αγια Γραφη.
Στην Αγια Γραφη παραμορφωμενη, η Μεταφραση Νεου Κοσμου, η Σκοπια εχει προστεθει η λεξη "αλλα" με τους στιχους σε Colossians 1:16-20. Ειναι τωρα εχει ως εξης: "γιατι με αυτον ολα τα [αλλα] πραγματα δημιουργηθηκαν στους ουρανους και επι της γης…. Ολα τα [αλλα] πραγματα που δημιουργηθηκαν με τον ιδιο, και για τον ιδιο. Επισης, αυτος ειναι πριν απο ολα τα [αλλα] πραγματα, και απο τα μεσα του ολα τα [αλλα] πραγματα εγιναν για να υπαρχουν…. Και μεσω αυτου να συμφιλιωσει παλι στον εαυτο του ολα τα [αλλα]… πραγματα "(NWT)
Ολη αυτη η στρεβλωση ειναι να κανουμε τους ανθρωπους να πιστεψουν οτι ο Θεος δημιουργησε τον Πατερα, τον Υιο, και ο Υιος δημιουργουνται ολα τα αλλα πραγματα. Ομως, πως μπορουμε να ειμαστε βεβαιοι οτι αυτο ειναι πραγματικα μια στρεβλωση, και οχι το τι πρωτοτυπο ελληνικο Γραφες λενε; Ενας τροπος για να γνωριζει οτι αυτο ειναι να θυμομαστε τον κανονα για την προσθηκη των λεξεων σε ενα κειμενο που ανεφερε. Καθε λεξη και μεσα σε παρενθεση το αναφερομενο κειμενο ειναι μια προσθηκη.
Ο αλλος τροπος για να γνωριζει με βεβαιοτητα, ειναι να εξετασει την αρχικη ελληνικα. Εδω ειναι Colossians 1:16-20, "oti en autw ektisqh panta αυτη, το εν λογω en tois ouranois αυτη kai epi ths ghs .... panta παρουσα δι 'autou kai eis auton ektistai. Kai αυτοκινητο esti pro pantwn, kai panta αυτη en autw sunesthke .... kai δι 'autou apokatallaxai αυτη panta eis auton ... "(τιτλος μεταφραζεται ως Η Καινη Διαθηκη, 1986, PN Trembela). Οποιος μπορει να διαβασει και να κατανοησει ελληνικα αμεσως θα παρατηρησετε οτι η λεξη "αλλοι" (alla) δεν υπαρχει στη γλωσσα του πρωτοτυπου, και θα καταλαβουν οτι ποτε δεν σημαινε να ειναι εκει και ο πρωτος τοπος!
Σημειωστε, οτι οι λεξεις εχουν προστεθει σε ενα κειμενο που ανεφερε μονο να ειναι πιο ομαλη η μεταφραση και η αναγνωσιμοτητα του κειμενου. Η λεξη προστιθεται (-ες) δεν πρεπει να αλλαξει το νοημα του κειμενου. Προφανως, η Σκοπια εκανε ακριβως αυτο.
Εδω υπαρχει μια λεξη προς λεξη μεταγραφη σε αγγλικα απο τα παραπανω Scriptural αποσπασμα: "ΟΤΙ ΑΠΟ / ΜΕΣΩ HIM, WAS CREATED ΟΛΑ ΤΑ, ΤΟ ΤΟΥ SKIES / HEAVENS ΚΑΙ ΤΟ ΧΩΜΑ ΤΟΥ…. Ολα απο την / και μεσω αυτου δημιουργηθηκαν γι 'αυτον: και αυτος ειναι πριν απο ολα, και ολα απο τον / THROUGH / εξαιτιας του κατεχουν μαζι…. ΚΑΙ ΑΠΟ / ΜΕΣΩ συνδυαζεται ΑΥΤΟΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ ΟΛΑ… "Η υπογραμμιση προστεθηκε να τονισω οτι πεντε, μετρηστε τους, πεντε φορες τον κοσμο ΟΛΑ ειναι γραμμενο και οχι μια φορα σε σχεση με την" αλλη "λεξη.
Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα, βεβαια, οτι ολα δημιουργια τεθηκε σε εφαρμογη μεσω του Υιου, οτι απο τα χερια του ολα αυτα τα πραγματα. Ωστοσο, με το να αρνειται τον Υιο, ο τιτλος του Δημιουργου, θα λαβει ολα τα δικαιωματικη τιμην μακρια απο το Χριστο. Στην πραγματικοτητα, οταν γινεται λογος για τη δημιουργια, θα αναφερω μονο το Θεο Πατερα, οπως το Δημιουργο ολων των πραγματων, και ο Υιος φευγουν απο την εικονα εντελως. Ειναι ισοδυναμη με εγκωμιαζουν τον αρχιτεκτονα για την αναπτυξη ενος κτιριου, και αγνοωντας πληρως τα χερια του οποιου εχει οικοδομηθει η δομη. Για το ανθρωπινο επιπεδο, που θα επρεπε να θεωρειται ασεβης. Απο το θεικο επιπεδο ειναι πραγματικα βλασφημια!
Το Word επομενως, απο ΟΛΑ τα πραγματα. Απο την παρουσα Logic, δεν μπορει να περιλαμβανεται μεταξυ δημιουργια, και, συνεπως, δεν δημιουργηθηκε απο τον Πατερα. Το Word, Ποιος ειναι ο Υιος του Θεου, εργαστηκαν μαζι με τον Πατερα και το Αγιο Πνευμα για να δημιουργησετε all things. "Ας κανουμε ανθρωπο και την εικονα μας, αφου μας ομοιωσιν", διεταξε ο Πατερας και ο Υιος δημιουργησε ολα τα πραγματα. Ο Πατερας ειναι Θεος, ο Δημιουργος, διοτι διοικουνταν He οτι αυτα τα πραγματα πρεπει να γινουν. Ο Υιος ειναι Θεος, ο Δημιουργος, γιατι απο τα χερια του Θεου ολα τα πραγματα εγιναν. Ο Δημιουργος ολων των πραγματων ειναι η κατασκευαστρια οικοδομου και ολων των πραγματων, που εχτισε και ολων των πραγματων ειναι ο Θεος.
Πως πανομοιοτυπων και εναλλασσομενων ειναι αυτα τα δυο ρηματα; Ας δουμε και τον ορισμο τους:
οικοδομησουμε - VT.
1 για να βαζοντας μαζι υλικα, ανταλλακτικα, κ.λπ. · κατασκευασει
2 για να καθορισει…
3 για να δημιουργησουν η να αναπτυξουν
καταστησει - VT.
1 που θετουν σε · κατασκευη, τη δημιουργια, την παραγωγη
2 να ειναι η αιτια για να γινει
δημιουργησει - VT.
1 εως αιτια να ερθουν σε υπαρξη · καταστησει · καταγονται
2 να επιφερει
(Webster του New World Dictionary, 1990, pp. 79, 356, 143)
Σημειωστε, απο την παραπανω ορισμοι, οι υπογραμμισμενες λεξεις που τους συνδεουν και να δειξουμε τους εναλλαξιμοτητα · οτι περιλαμβανει την οικοδομηση μαρκα, που κανουν περιλαμβανει την οικοδομηση, που κανουν και τα δυο και να οικοδομησουν περιλαμβανουν δημιουργουν, και οτι περιλαμβανει επισης να δημιουργησετε κανω. Επισης, σημειωστε οτι για να κανω ειναι να δημιουργηθει, σε οτι θετουν σε να ειναι το ιδιο με το να επιφερει η να προκαλεσει να ερθουν σε υπαρξη. Οι ορισμοι που δειχνουν σαφως οτι μια οικοδομου ειναι μια maker ειναι ενα δημιουργο. Δεν ειναι σαφες σε αυτο το δουμε;
Ενα χρονο πριν, οταν ολη η γη μιλουσαν μια γλωσσα, οι αντρες ηρθαν απο την ανατολη σε μια πεδιαδα στη γη των Shinar. Εκει, που εκαναν τα τουβλα, και προσπαθησαν να χτισουν εναν πυργο ειναι αρκετα υψηλο ωστε να φθασουν ουρανων - Genesis 11:1-4. Εκαναν τουβλα για την κατασκευη ενος πυργου.
Να κανω ειναι να οικοδομησουμε, και για την κατασκευη αυτης ειναι να καταστει. Αυτο ειναι σαφως αποδεικνυεται απο Scripture. Σε Exodus 20:25, ο Θεος δινει οδηγιες για το πως να Μωυσης σωστα οικοδομησει ενα βωμο: "Και αν χιλιοι μαρασμο μου κανει ενα βωμο της πετρας, χιλιοι ου δεν θα οικοδομησουμε απο λαξευμενο πετρινο" (υπογραμμιζει προστιθενται για εμφαση).
Αυτος που κανει ειναι αυτος που χτιζει, και αυτος που φτιαχνει ειναι αυτος που κανει. Συμφωνα με την ανωτερω ορισμους, που περιλαμβανει την κατασκευη, καθως και κτιριο περιλαμβανει ληψης. Scripture δειχνει αυτο με πληρη σαφηνεια. Πως μπορει να οικοδομηθει μια πολη; 2 Chronicles 14:6-7 μας πληροφορει οτι η οικοδομηση περιφραγμενη πολη περιλαμβανει τη γυρω του τειχη και πυργους, πυλες και μπαρ.
Σε Εβραιους 3:3, ο Ιησους Χριστος ειναι σε συγκριση με το Μωυση, "Για αυτον τον ανθρωπο [τον Ιησου] μετρησα ηταν ανταξια των πιο δοξα απο τον Μωυση, καθοσον αυτος που hath χτισει το σπιτι hath τιμη περισσοτερο απο το σπιτι." Μια αναλογια γινεται εδω · το σπιτι του Μωυση, και που εχτισε το σπιτι ειναι ο Ιησους Χριστος. Τι ειναι ξεκαθαρα Scripture να μας λετε ειναι οτι ο Ιησους Χριστος ειναι που εχτισε το σπιτι fleshly ονομαζεται Μωυση.
Μας λενε οτι "Ολα τα πραγματα εγιναν απο αυτον [ο Λογος, ο Ιησους] · και χωρις αυτον δεν ειχε γινει καμια πραγμα που εγινε." (John 1:3) Επισης, το "Ηταν στον κοσμο, και ο κοσμος ηταν γινει απο αυτον "(εδ. 10) Ολα τα πραγματα που εγιναν, εγιναν απο τον Ιησου, και τιποτα δεν εγινε χωρις τον Ιησου.
Εδω ειναι το συμπερασμα απο τη λογικη του Ιησου Χριστου, ως το Maker ολων των πραγματων, ειναι η Builder ολων των πραγματων, και οπως μας ειπαν και Εβραιους 3:4, "he built οτι ολα τα πραγματα ειναι ο Θεος."
Ποσο λυπηρο, οτι μια τετοια απλη αλλα σαφη λογικη δεν ειναι κατανοητη απο Μαρτυρες του Ιεχωβα. Ειναι πραγματικα λυπηρο να δουμε πως τα Σκοπια με μισολογα οργανωση προσπαθησε να κρυψει αυτη την αληθεια απο τους οπαδους του, μεσω της στρεβλωσης η Αγια Γραφη.
Στην Αγια Γραφη παραμορφωμενη, η Μεταφραση Νεου Κοσμου, η Σκοπια εχει προστεθει η λεξη "αλλα" με τους στιχους σε Colossians 1:16-20. Ειναι τωρα εχει ως εξης: "γιατι με αυτον ολα τα [αλλα] πραγματα δημιουργηθηκαν στους ουρανους και επι της γης…. Ολα τα [αλλα] πραγματα που δημιουργηθηκαν με τον ιδιο, και για τον ιδιο. Επισης, αυτος ειναι πριν απο ολα τα [αλλα] πραγματα, και απο τα μεσα του ολα τα [αλλα] πραγματα εγιναν για να υπαρχουν…. Και μεσω αυτου να συμφιλιωσει παλι στον εαυτο του ολα τα [αλλα]… πραγματα "(NWT)
Ολη αυτη η στρεβλωση ειναι να κανουμε τους ανθρωπους να πιστεψουν οτι ο Θεος δημιουργησε τον Πατερα, τον Υιο, και ο Υιος δημιουργουνται ολα τα αλλα πραγματα. Ομως, πως μπορουμε να ειμαστε βεβαιοι οτι αυτο ειναι πραγματικα μια στρεβλωση, και οχι το τι πρωτοτυπο ελληνικο Γραφες λενε; Ενας τροπος για να γνωριζει οτι αυτο ειναι να θυμομαστε τον κανονα για την προσθηκη των λεξεων σε ενα κειμενο που ανεφερε. Καθε λεξη και μεσα σε παρενθεση το αναφερομενο κειμενο ειναι μια προσθηκη.
Ο αλλος τροπος για να γνωριζει με βεβαιοτητα, ειναι να εξετασει την αρχικη ελληνικα. Εδω ειναι Colossians 1:16-20, "oti en autw ektisqh panta αυτη, το εν λογω en tois ouranois αυτη kai epi ths ghs .... panta παρουσα δι 'autou kai eis auton ektistai. Kai αυτοκινητο esti pro pantwn, kai panta αυτη en autw sunesthke .... kai δι 'autou apokatallaxai αυτη panta eis auton ... "(τιτλος μεταφραζεται ως Η Καινη Διαθηκη, 1986, PN Trembela). Οποιος μπορει να διαβασει και να κατανοησει ελληνικα αμεσως θα παρατηρησετε οτι η λεξη "αλλοι" (alla) δεν υπαρχει στη γλωσσα του πρωτοτυπου, και θα καταλαβουν οτι ποτε δεν σημαινε να ειναι εκει και ο πρωτος τοπος!
Σημειωστε, οτι οι λεξεις εχουν προστεθει σε ενα κειμενο που ανεφερε μονο να ειναι πιο ομαλη η μεταφραση και η αναγνωσιμοτητα του κειμενου. Η λεξη προστιθεται (-ες) δεν πρεπει να αλλαξει το νοημα του κειμενου. Προφανως, η Σκοπια εκανε ακριβως αυτο.
Εδω υπαρχει μια λεξη προς λεξη μεταγραφη σε αγγλικα απο τα παραπανω Scriptural αποσπασμα: "ΟΤΙ ΑΠΟ / ΜΕΣΩ HIM, WAS CREATED ΟΛΑ ΤΑ, ΤΟ ΤΟΥ SKIES / HEAVENS ΚΑΙ ΤΟ ΧΩΜΑ ΤΟΥ…. Ολα απο την / και μεσω αυτου δημιουργηθηκαν γι 'αυτον: και αυτος ειναι πριν απο ολα, και ολα απο τον / THROUGH / εξαιτιας του κατεχουν μαζι…. ΚΑΙ ΑΠΟ / ΜΕΣΩ συνδυαζεται ΑΥΤΟΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ ΟΛΑ… "Η υπογραμμιση προστεθηκε να τονισω οτι πεντε, μετρηστε τους, πεντε φορες τον κοσμο ΟΛΑ ειναι γραμμενο και οχι μια φορα σε σχεση με την" αλλη "λεξη.
Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα, βεβαια, οτι ολα δημιουργια τεθηκε σε εφαρμογη μεσω του Υιου, οτι απο τα χερια του ολα αυτα τα πραγματα. Ωστοσο, με το να αρνειται τον Υιο, ο τιτλος του Δημιουργου, θα λαβει ολα τα δικαιωματικη τιμην μακρια απο το Χριστο. Στην πραγματικοτητα, οταν γινεται λογος για τη δημιουργια, θα αναφερω μονο το Θεο Πατερα, οπως το Δημιουργο ολων των πραγματων, και ο Υιος φευγουν απο την εικονα εντελως. Ειναι ισοδυναμη με εγκωμιαζουν τον αρχιτεκτονα για την αναπτυξη ενος κτιριου, και αγνοωντας πληρως τα χερια του οποιου εχει οικοδομηθει η δομη. Για το ανθρωπινο επιπεδο, που θα επρεπε να θεωρειται ασεβης. Απο το θεικο επιπεδο ειναι πραγματικα βλασφημια!
Το Word επομενως, απο ΟΛΑ τα πραγματα. Απο την παρουσα Logic, δεν μπορει να περιλαμβανεται μεταξυ δημιουργια, και, συνεπως, δεν δημιουργηθηκε απο τον Πατερα. Το Word, Ποιος ειναι ο Υιος του Θεου, εργαστηκαν μαζι με τον Πατερα και το Αγιο Πνευμα για να δημιουργησετε all things. "Ας κανουμε ανθρωπο και την εικονα μας, αφου μας ομοιωσιν", διεταξε ο Πατερας και ο Υιος δημιουργησε ολα τα πραγματα. Ο Πατερας ειναι Θεος, ο Δημιουργος, διοτι διοικουνταν He οτι αυτα τα πραγματα πρεπει να γινουν. Ο Υιος ειναι Θεος, ο Δημιουργος, γιατι απο τα χερια του Θεου ολα τα πραγματα εγιναν. Ο Δημιουργος ολων των πραγματων ειναι η κατασκευαστρια οικοδομου και ολων των πραγματων, που εχτισε και ολων των πραγματων ειναι ο Θεος.
Sunday, March 2, 2008
#21 - Ειναι λαθος να γιορτασει γενεθλια;
Συμφωνα με τις πεποιθησεις των Μαρτυρων του Ιεχωβα, για τον εορτασμο των γενεθλιων ενος, κατα κανενα τροπο, απαγορευεται αυστηρως. Ακομα και αποστελλοντας γενεθλια καρτα να μπορει να επιφερει μειωση ταχεια αναληψη δρασης κατα του δραστη απο επισημο "δικαστικης επιτροπης." Η ποινη ειναι "disfellowshiping"-που πεταξαν εξω απο την οργανωση Σκοπια. Πιστευουν οτι αυτο το δογμα ειναι βασισμενη στην Αγια Γραφη, και θα αναφερω τα τρια ακολουθα εδαφια ως στοιχεια που στηριζουν τον ισχυρισμο τους:
"Και ηρθε να περασει την τριτη ημερα, που ειχε τα γενεθλια του Φαραω, που εκανε μια πανδαισια unto ολους τους υπηρετες του…. Ομως, ο επικεφαλης κρεμαστηκε ο φουρναρης…. "(Genesis 40:20-22, KJV)
"… Ηρωδη για τα γενεθλια του εδωσε ενα συμποσιο…. Και ερχοταν αμεσως και με τη βιασυνη του βασιλια, οπως ζητησε, λεει, «θελω να μου δωσετε αμεσως το κεφαλι του Ιωαννη του Βαπτιστη σε ενα πλατο. '" (Mark 6:21-25, RSV)
"Αλλα οταν ηρθαν τα γενεθλια του Ηρωδη… εστειλε και ειχε τον Ιωαννη τον Βαπτιστη beheaded στη φυλακη." (Κατα Ματθαιον 14:6-10, RSV)
Η Σκοπια οργανωση απαγορευσε στους εορτασμους γενεθλιων τη μεθοδο, με τη χρηση Genesis 40:20-22 ως βασικο μερος της "βιβλικη βαση" για την αποφαση αυτη. Σκεψης τους ειναι οτι η λεξη εμφανιζεται στα γενεθλια της Βιβλου μονο σε αναφορα προς Φαραω της Αιγυπτου (οπως παραπανω), καθως και του Βασιλια Ηρωδη Γαλιλαια (Matthew 14:6 και Mark 6:21). Και οι δυο απο αυτους ηταν pagans, και οι δυο ανδρες ειχαν τεθει καποιος σε θανατο σε σχεση με τη γιορτη. Δεδομενου οτι δεν ανδρες της πιστεως καταγραφονται στη Βιβλο ως εχουσα γιορτασε τα γενεθλια τους, αλλα μονο οι κακοι ανδρες-το αυτονοητο-Σκοπια συλλογιστικη Μαρτυρες του Ιεχωβα απο σημερα δεν θα πρεπει να επιτραπει να γιορτασουμε τα γενεθλια.
Αξιζει να σημειωθει οτι, οπως και με αλλες διδασκαλιες, δεν εναποκειται στα επιμερους Μαρτυρα να διαβαζουν τη Βιβλο και να καταληξουμε σε αυτο το συμπερασμα. Αντιθετα, η αιρεση η μυστικοτητα που διεπει αυτο το σωμα εχει επικυρωμενη επισημη ερμηνεια και τις πειθαρχικες διαδικασιες που χρησιμοποιει για να επιβαλει την πολιτικη της σε ολα τα μαρτυρες. Για παραδειγμα, ο πρωην Μαρτυρα του Ιεχωβα Elder, David A. Reed, αναφερει στο βιβλιο του, Μαρτυρες του Ιεχωβα Απαντηθηκε Στιχος απο Στιχος:
"… ενα ηλικιωμενο JW μας γνωριμια και Μασαχουσετης αποφασισε οτι θα στειλει μια καρτα για γενεθλια του μη Μαρτυρα γιος του, αλλα η συζυγος του θα αναφερθει στον τοπικο γεροντων. Οι κλητευθεντες ενωπιον του μια κλειστη πορτα δικαστικη συνεδριαση της επιτροπης τον εβαλε σε δικη για αυτο το αδικημα. Το εβδομηντα ετων βουλευτης αμφισβητησε τους να δειξουν τον Scripture ενα στιχο που απαγορευει την αποστολη γενεθλια καρτα, αλλα η επιτροπη προχωρησε και disfellowshiped του με βαση τα Σκοπια Κοινωνια της αποφασης. His Witness συγγενεις τωρα να αρνηθει την αποδοχη του απο τα σπιτια τους, και μαρτυρες που συναντουν στο δρομο του να στρεψει τα νωτα της, χωρις ποτε να λεει γεια σου. "(Pg. 25)
Σε διαψευδοντας την Σκοπια του λεγομενου βιβλικη βαση για την απαγορευση των γενεθλιων γιορτες, πρεπει να επισημανθει οτι οι Φαραω και του Βασιλια Ηρωδη ηταν αυθαιρετη ηγεμονες και βιαιοι ανδρες · τετοια μοναρχων ηταν συνηθισμενοι ανθρωποι για να εκτελει καθε ειδους περιπτωσεις, και οχι μονο για τους γενεθλια. Επιπλεον, ενα προσωπο αποστελλοντας γενεθλια καρτα, η μια μητρικη παρεχοντας μια τουρτα με κερακια σε ενα παιδικο παρτυ, δυσκολα μπορει να κατηγορηθει για μετα το μοτιβο των φονικων αυτων των ανδρων.
Παρολο που η πραγματικη λεξη γενεθλια εμφανιζεται μονο σε σχεση με τις Φαραω Ηρωδη και στις περισσοτερες μεταφρασεις, η Βιβλος περιεχει αναφορα σε τετοιες εκδηλωσεις στις οικογενειες θειου:
Σε Job 1:4, λεει δουλεια του πατριαρχη της οικογενειας, "Και υιων του και πηγε σε μια δεξιωση που πραγματοποιηθηκε στο σπιτι του καθε ενα με δικη του ημερα · και τους εστειλε και καλεσε τους τρεις αδελφες να τρωνε και να πινουν μαζι τους "(NWT, πλαγια στοιχεια εχουν προστεθει). Οτι "τη δικη του μερα" αναφερεται σε καθε ενα απο τα γενεθλια του καθισταται σαφες ποτε θα διαβασουμε περαιτερω: "Ηταν μετα απο αυτη τη δουλεια που ανοιξε το στομα του και αρχισε να παρουμε κακο κατοπιν της δικης ημερα. Δουλεια τωρα απαντησε και ειπε: Αφηστε την ημερα κατα την οποια αποθνησκουν Ηρθα να γεννηθει…. ' "(Job 3:1-3, NWT, πλαγια στοιχεια εχουν προστεθει). The Living Bible της παραφρασης του δουλεια 1:4-5 εκφραζει αυτη η σκεψη: "Καθε χρονο, οταν καθε δουλεια του γιους ειχε γενεθλια του, καλεσε τα αδελφια του στο σπιτι του για μια γιορτη. Στις περιπτωσεις αυτες θα τρωνε και πινουν με μεγαλη merriment. Οταν αυτα τα γενεθλια εκλεισε…. "
Ακομη και η Σκοπια Κοινωνια της ιδιας της μεταφρασης αποκαλυπτει οτι η γεννηση του Ιωαννη του Βαπτιστη γιορταζονταν, οταν καταγραφει αυτο το αγγελικο ανακοινωση: "Και θα εχετε μεγαλη χαρα και χαρας, και πολλοι θα χαρουν για την γεννηση του πανω" (Luke 1:14, NWT).
Εαν η γεννηση του Ιωαννη του Βαπτιστη ηταν μια ευκαιρια για πανηγυρισμους και αν πιστοι δουλεια παιδια της γιορτασε τα γενεθλια τους, το γεγονος οτι οι Φαραω και Ηρωδη επισης γιορτασε τη δικη τους λογικη δεν μπορει να χρησιμοποιηθει ως βαση για την απαγορευση των κομματων, μεταξυ των γενεθλιων Bible πιστων σημερα.
Η Σκοπια εχει διδαξει οργανωση Μαρτυρες του Ιεχωβα οτι ο εορτασμος των γενεθλιων εχει τις ριζες της στην ειδωλολατρικη πολιτισμων. Ειναι ενα εθιμο ειδωλολατρικη, λενε, και ως εκ τουτου δεν θα πρεπει να γιορταζεται. Με αλλα λογια, μονο και μονο επειδη pagans εκαναν με προ-χριστιανικους χρονους, ειναι αδικο για τους Χριστιανους, επισης, να το κανει. Αυτο, ασφαλως, θα ηταν αληθεια αν το εθιμο στο ερωτημα αυτο μια μορφη της θρησκευτικης πρακτικης-οπως λατρειας, αλλα δεν ειναι. Ειναι απλα μια σεβασμια γιορτη της μια ευτυχισμενη στιγμη, την επετειο της γεννησης ενος αγαπημενου ενας-ενας πατερας, η μητερα, το παιδι, ενας συγγενης, ενας φιλος, κλπ.
Θα ειναι λαθος να εμπλακουν σε μια ορισμενη δραση μονο και μονο επειδη την ιδια δραση εγινε επισης απο ειδωλολατρικη; Παρολο pagans ηταν, και εξακολουθουν να ειναι, Ειδωλο πιστων, καθε δραση τους ηταν λαθος; Δεν pagans, παρα τις ψευδεις πεποιθησεις, επισης κανουμε καλα πραγματα; Θα ηταν ασφαλες να υποθεσουμε οτι καποιοι, αν οχι πολλες pagans εδωσε ελεημοσυνη στους φτωχους και downtrodden. Χριστιανοι ειναι λαθος για να δωσει φιλανθρωπικη στους φτωχους και ατυχες; Παγανιστικες θρησκειες, οπως ο Βουδισμος και ο Ινδουισμος τονισω ενα μεγαλο σεβασμο για τους γονεις και την οικογενεια των γεροντων. Ειναι λαθος τοτε οι χριστιανοι για να σεβαστει τους μητερα και πατερα, τους ηλικιωμενους και τους παππουδες και τις γιαγιαδες; Προφανως, δεν ειναι ολα τα πραγματα που γινονται απο pagans ηταν λαθος. Ως εκ τουτου, ο ισχυρισμος οτι ειναι λαθος να κανουν κατι μονο και μονο επειδη pagans εκανα απλα δεν ειναι αληθεια, ολη την ωρα.
Αν γιορταζουμε γενεθλια ηταν αμαρτια, ο Θεος δεν θα εχουν το κατεστησε σαφες στην ανθρωποτητα; Μομφη δουλεια εκανε ο Θεος για τον εορτασμο των γενεθλιων των παιδιων του; Οχι, βεβαια δεν το εκανε. Ενας μπορει να ζητησει, ωστοσο, δεν επιτρεπει ο Θεος να υποφερουν φοβερη δουλεια torments; Φυσικα η απαντηση θα πρεπει να ειναι ναι. Ομως, ο λογος για την επαγγελματικη του βασανισμου πρεπει να καταστει απολυτως σαφες: Η Αγια Γραφη μας πληροφορει οτι ο Θεος επετρεψε να υποφερουν δουλεια τετοια φοβερη torments Σατανα να δειξει οτι, σε ολη την ανθρωποτητα, "οτι υπαρχει μη επιθυμουσα [Job] στη γη, τελειος αντρας και μια ορθια, μια που feareth God, και escheweth κακου, "γιατι δεν γιορτασε τα γενεθλια. (Job 1:8, KJV) Θα οποιαδηποτε Μαρτυρα του Ιεχωβα ΤΟΛΜΟΥΝ να κατηγορησει την Ορθοδοξη δουλεια της συμμετοχης σε μια πρακτικη που ηταν εναντιον Θεου;
Μηπως η Αγια Γραφη τασσομαστε κατα τον εορτασμο των γενεθλιων; Υπαρχει ενας νομος που απαγορευει σε αυτην αυτο; Αρ. Δεν υπαρχει τετοιος νομος. Επομενως, δεν ειναι λαθος να γιορτασουμε τα γενεθλια. Η ιδια η Αγια Γραφη δηλωνει ξεκαθαρα το εξης: "για την οποια δεν ειναι δικαιο, δεν υπαρχει διαταξεων για." (Ρωμαιους 4:15, KJV)
Μπορουμε δικαιως Συμπερασματικα, απο τα παραπανω στοιχεια, οτι τα Σκοπια απαγορευση του εορτασμους γενεθλιων δεν ειναι μια βιβλικη διαταγμα, αλλα απλως ενα ανθρωπινο dictum βασιζεται οχι με την τελεια λεξη για το Θεο, αλλα στη λανθασμενη υποθεση της οργανωσης του αδυναμους ανθρωπινη λογικη. Ετσι, σε ολους τους αναγνωστες αυτου του newsletter, που γεννηθηκαν σ 'αυτο το πολυ ημερες-εχουν HAPPY BIRTHDAY!
"Και ηρθε να περασει την τριτη ημερα, που ειχε τα γενεθλια του Φαραω, που εκανε μια πανδαισια unto ολους τους υπηρετες του…. Ομως, ο επικεφαλης κρεμαστηκε ο φουρναρης…. "(Genesis 40:20-22, KJV)
"… Ηρωδη για τα γενεθλια του εδωσε ενα συμποσιο…. Και ερχοταν αμεσως και με τη βιασυνη του βασιλια, οπως ζητησε, λεει, «θελω να μου δωσετε αμεσως το κεφαλι του Ιωαννη του Βαπτιστη σε ενα πλατο. '" (Mark 6:21-25, RSV)
"Αλλα οταν ηρθαν τα γενεθλια του Ηρωδη… εστειλε και ειχε τον Ιωαννη τον Βαπτιστη beheaded στη φυλακη." (Κατα Ματθαιον 14:6-10, RSV)
Η Σκοπια οργανωση απαγορευσε στους εορτασμους γενεθλιων τη μεθοδο, με τη χρηση Genesis 40:20-22 ως βασικο μερος της "βιβλικη βαση" για την αποφαση αυτη. Σκεψης τους ειναι οτι η λεξη εμφανιζεται στα γενεθλια της Βιβλου μονο σε αναφορα προς Φαραω της Αιγυπτου (οπως παραπανω), καθως και του Βασιλια Ηρωδη Γαλιλαια (Matthew 14:6 και Mark 6:21). Και οι δυο απο αυτους ηταν pagans, και οι δυο ανδρες ειχαν τεθει καποιος σε θανατο σε σχεση με τη γιορτη. Δεδομενου οτι δεν ανδρες της πιστεως καταγραφονται στη Βιβλο ως εχουσα γιορτασε τα γενεθλια τους, αλλα μονο οι κακοι ανδρες-το αυτονοητο-Σκοπια συλλογιστικη Μαρτυρες του Ιεχωβα απο σημερα δεν θα πρεπει να επιτραπει να γιορτασουμε τα γενεθλια.
Αξιζει να σημειωθει οτι, οπως και με αλλες διδασκαλιες, δεν εναποκειται στα επιμερους Μαρτυρα να διαβαζουν τη Βιβλο και να καταληξουμε σε αυτο το συμπερασμα. Αντιθετα, η αιρεση η μυστικοτητα που διεπει αυτο το σωμα εχει επικυρωμενη επισημη ερμηνεια και τις πειθαρχικες διαδικασιες που χρησιμοποιει για να επιβαλει την πολιτικη της σε ολα τα μαρτυρες. Για παραδειγμα, ο πρωην Μαρτυρα του Ιεχωβα Elder, David A. Reed, αναφερει στο βιβλιο του, Μαρτυρες του Ιεχωβα Απαντηθηκε Στιχος απο Στιχος:
"… ενα ηλικιωμενο JW μας γνωριμια και Μασαχουσετης αποφασισε οτι θα στειλει μια καρτα για γενεθλια του μη Μαρτυρα γιος του, αλλα η συζυγος του θα αναφερθει στον τοπικο γεροντων. Οι κλητευθεντες ενωπιον του μια κλειστη πορτα δικαστικη συνεδριαση της επιτροπης τον εβαλε σε δικη για αυτο το αδικημα. Το εβδομηντα ετων βουλευτης αμφισβητησε τους να δειξουν τον Scripture ενα στιχο που απαγορευει την αποστολη γενεθλια καρτα, αλλα η επιτροπη προχωρησε και disfellowshiped του με βαση τα Σκοπια Κοινωνια της αποφασης. His Witness συγγενεις τωρα να αρνηθει την αποδοχη του απο τα σπιτια τους, και μαρτυρες που συναντουν στο δρομο του να στρεψει τα νωτα της, χωρις ποτε να λεει γεια σου. "(Pg. 25)
Σε διαψευδοντας την Σκοπια του λεγομενου βιβλικη βαση για την απαγορευση των γενεθλιων γιορτες, πρεπει να επισημανθει οτι οι Φαραω και του Βασιλια Ηρωδη ηταν αυθαιρετη ηγεμονες και βιαιοι ανδρες · τετοια μοναρχων ηταν συνηθισμενοι ανθρωποι για να εκτελει καθε ειδους περιπτωσεις, και οχι μονο για τους γενεθλια. Επιπλεον, ενα προσωπο αποστελλοντας γενεθλια καρτα, η μια μητρικη παρεχοντας μια τουρτα με κερακια σε ενα παιδικο παρτυ, δυσκολα μπορει να κατηγορηθει για μετα το μοτιβο των φονικων αυτων των ανδρων.
Παρολο που η πραγματικη λεξη γενεθλια εμφανιζεται μονο σε σχεση με τις Φαραω Ηρωδη και στις περισσοτερες μεταφρασεις, η Βιβλος περιεχει αναφορα σε τετοιες εκδηλωσεις στις οικογενειες θειου:
Σε Job 1:4, λεει δουλεια του πατριαρχη της οικογενειας, "Και υιων του και πηγε σε μια δεξιωση που πραγματοποιηθηκε στο σπιτι του καθε ενα με δικη του ημερα · και τους εστειλε και καλεσε τους τρεις αδελφες να τρωνε και να πινουν μαζι τους "(NWT, πλαγια στοιχεια εχουν προστεθει). Οτι "τη δικη του μερα" αναφερεται σε καθε ενα απο τα γενεθλια του καθισταται σαφες ποτε θα διαβασουμε περαιτερω: "Ηταν μετα απο αυτη τη δουλεια που ανοιξε το στομα του και αρχισε να παρουμε κακο κατοπιν της δικης ημερα. Δουλεια τωρα απαντησε και ειπε: Αφηστε την ημερα κατα την οποια αποθνησκουν Ηρθα να γεννηθει…. ' "(Job 3:1-3, NWT, πλαγια στοιχεια εχουν προστεθει). The Living Bible της παραφρασης του δουλεια 1:4-5 εκφραζει αυτη η σκεψη: "Καθε χρονο, οταν καθε δουλεια του γιους ειχε γενεθλια του, καλεσε τα αδελφια του στο σπιτι του για μια γιορτη. Στις περιπτωσεις αυτες θα τρωνε και πινουν με μεγαλη merriment. Οταν αυτα τα γενεθλια εκλεισε…. "
Ακομη και η Σκοπια Κοινωνια της ιδιας της μεταφρασης αποκαλυπτει οτι η γεννηση του Ιωαννη του Βαπτιστη γιορταζονταν, οταν καταγραφει αυτο το αγγελικο ανακοινωση: "Και θα εχετε μεγαλη χαρα και χαρας, και πολλοι θα χαρουν για την γεννηση του πανω" (Luke 1:14, NWT).
Εαν η γεννηση του Ιωαννη του Βαπτιστη ηταν μια ευκαιρια για πανηγυρισμους και αν πιστοι δουλεια παιδια της γιορτασε τα γενεθλια τους, το γεγονος οτι οι Φαραω και Ηρωδη επισης γιορτασε τη δικη τους λογικη δεν μπορει να χρησιμοποιηθει ως βαση για την απαγορευση των κομματων, μεταξυ των γενεθλιων Bible πιστων σημερα.
Η Σκοπια εχει διδαξει οργανωση Μαρτυρες του Ιεχωβα οτι ο εορτασμος των γενεθλιων εχει τις ριζες της στην ειδωλολατρικη πολιτισμων. Ειναι ενα εθιμο ειδωλολατρικη, λενε, και ως εκ τουτου δεν θα πρεπει να γιορταζεται. Με αλλα λογια, μονο και μονο επειδη pagans εκαναν με προ-χριστιανικους χρονους, ειναι αδικο για τους Χριστιανους, επισης, να το κανει. Αυτο, ασφαλως, θα ηταν αληθεια αν το εθιμο στο ερωτημα αυτο μια μορφη της θρησκευτικης πρακτικης-οπως λατρειας, αλλα δεν ειναι. Ειναι απλα μια σεβασμια γιορτη της μια ευτυχισμενη στιγμη, την επετειο της γεννησης ενος αγαπημενου ενας-ενας πατερας, η μητερα, το παιδι, ενας συγγενης, ενας φιλος, κλπ.
Θα ειναι λαθος να εμπλακουν σε μια ορισμενη δραση μονο και μονο επειδη την ιδια δραση εγινε επισης απο ειδωλολατρικη; Παρολο pagans ηταν, και εξακολουθουν να ειναι, Ειδωλο πιστων, καθε δραση τους ηταν λαθος; Δεν pagans, παρα τις ψευδεις πεποιθησεις, επισης κανουμε καλα πραγματα; Θα ηταν ασφαλες να υποθεσουμε οτι καποιοι, αν οχι πολλες pagans εδωσε ελεημοσυνη στους φτωχους και downtrodden. Χριστιανοι ειναι λαθος για να δωσει φιλανθρωπικη στους φτωχους και ατυχες; Παγανιστικες θρησκειες, οπως ο Βουδισμος και ο Ινδουισμος τονισω ενα μεγαλο σεβασμο για τους γονεις και την οικογενεια των γεροντων. Ειναι λαθος τοτε οι χριστιανοι για να σεβαστει τους μητερα και πατερα, τους ηλικιωμενους και τους παππουδες και τις γιαγιαδες; Προφανως, δεν ειναι ολα τα πραγματα που γινονται απο pagans ηταν λαθος. Ως εκ τουτου, ο ισχυρισμος οτι ειναι λαθος να κανουν κατι μονο και μονο επειδη pagans εκανα απλα δεν ειναι αληθεια, ολη την ωρα.
Αν γιορταζουμε γενεθλια ηταν αμαρτια, ο Θεος δεν θα εχουν το κατεστησε σαφες στην ανθρωποτητα; Μομφη δουλεια εκανε ο Θεος για τον εορτασμο των γενεθλιων των παιδιων του; Οχι, βεβαια δεν το εκανε. Ενας μπορει να ζητησει, ωστοσο, δεν επιτρεπει ο Θεος να υποφερουν φοβερη δουλεια torments; Φυσικα η απαντηση θα πρεπει να ειναι ναι. Ομως, ο λογος για την επαγγελματικη του βασανισμου πρεπει να καταστει απολυτως σαφες: Η Αγια Γραφη μας πληροφορει οτι ο Θεος επετρεψε να υποφερουν δουλεια τετοια φοβερη torments Σατανα να δειξει οτι, σε ολη την ανθρωποτητα, "οτι υπαρχει μη επιθυμουσα [Job] στη γη, τελειος αντρας και μια ορθια, μια που feareth God, και escheweth κακου, "γιατι δεν γιορτασε τα γενεθλια. (Job 1:8, KJV) Θα οποιαδηποτε Μαρτυρα του Ιεχωβα ΤΟΛΜΟΥΝ να κατηγορησει την Ορθοδοξη δουλεια της συμμετοχης σε μια πρακτικη που ηταν εναντιον Θεου;
Μηπως η Αγια Γραφη τασσομαστε κατα τον εορτασμο των γενεθλιων; Υπαρχει ενας νομος που απαγορευει σε αυτην αυτο; Αρ. Δεν υπαρχει τετοιος νομος. Επομενως, δεν ειναι λαθος να γιορτασουμε τα γενεθλια. Η ιδια η Αγια Γραφη δηλωνει ξεκαθαρα το εξης: "για την οποια δεν ειναι δικαιο, δεν υπαρχει διαταξεων για." (Ρωμαιους 4:15, KJV)
Μπορουμε δικαιως Συμπερασματικα, απο τα παραπανω στοιχεια, οτι τα Σκοπια απαγορευση του εορτασμους γενεθλιων δεν ειναι μια βιβλικη διαταγμα, αλλα απλως ενα ανθρωπινο dictum βασιζεται οχι με την τελεια λεξη για το Θεο, αλλα στη λανθασμενη υποθεση της οργανωσης του αδυναμους ανθρωπινη λογικη. Ετσι, σε ολους τους αναγνωστες αυτου του newsletter, που γεννηθηκαν σ 'αυτο το πολυ ημερες-εχουν HAPPY BIRTHDAY!
Sunday, February 24, 2008
#20 - Τιμουν τον Πατερα και τον Υιο
Ορισμοι:
ακομη adj. 1 συνεχως η εντελως επιπεδη. 2 για το ιδιο επιπεδο η γραμμη. 3 απαλλαγμενο απο την παραλλαγη. 4 ιση σε μετρο η ποσοτητα. 5 διανεμηθει απο δυο. 6 ακριβως expressible χωρις κλασματα. 7 η ισορροπια που δεν θα αφηνει καμια οφειλη προς οποιαδηποτε πλευρα… .. 9 ακομα η ακομα…. 11 μολις η ακριβως…. 12 πληρως η αρκετα. 13… πραγματι.
ως adv. 1 σε τετοιο βαθμο η εκταση. 2… για παραδειγμα. 5 και το βαθμο, τον τροπο, κλπ., η οτι….
τιμην Ν. 1… υψηλο δημοσιο esteem. 3 πηγη της πιστωσης η διακριση. 4 μεγαλο σεβασμο, οπως και για το αξιζει, η αξια, η ταξινομηση. 5 τετοιο σεβασμο εκδηλωθηκε…. 10 να κατεχει υψηλη και σεβασμο. 11 τιμην να αναθεσει η διακριση upon. 12 να δειξουν μια ευγενικη υποψη….
λατρεια Ν. 1 reverent τιμην δοθει σε μια θεοτητα. 2 η εκφραση μιας τετοιας τιμην του, οπως με προσευχες. 3 μεγαλο θαυμασμο η σχεση…. 5 για να δειτε τη θρησκευτικη λατρεια. 6 θαυμασμο η να αισθανονται υποψη. - VT. 7 για να λαβει μερος στη λατρεια.
(Η Random House Dictionary, 1980, Random House, Inc, pp. 299, 46-47, 420, 1008)
Οι περισσοτεροι πιστοι της μονοθειστικες θρησκειες ξερουν οτι θα πρεπει να τιμησει το Θεο. Οι Εβραιοι πιστευουν στο Θεο και τη λατρεια Του. Γνωριζουν Αυτον ως «Πατερα». Μουσουλμανοι πιστευουν σε εναν Θεο, τους οποιους κληση Αλλαχ. Γνωριζουν επισης Αυτον ως «Πατερα». Ωστοσο, ουτε οι Εβραιοι, ουτε οι μουσουλμανοι τιμουν το "Son", ο Ιησους Χριστος. Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα φαινομενικα να δωσει πληρη τιμην του Πατρος, του Υιου, αλλα να δινουν πολυ λιγοτερο. Γενικα οι Χριστιανοι οπαδους του Χριστου. Γνωριζουν το Θεο ως Πατερα, αλλα δεν ειναι ολες οι Χριστιανοι σιγουρος ποση θα πρεπει να δωσουν τιμη για τον Υιο.
Ειναι η ελλειψη κατανοησης της Βιβλου οτι πολλοι Χριστιανοι κρατα στο σκοταδι σχετικα με την πραγματικη φυση του Ιησου Χριστου και της σχεσης του προς τον Πατερα. Ποσο θα πρεπει να δωσουμε την τιμη να τον Υιο; Η Βιβλος μας δινει μια απαντηση και John 5:23. Εδω, ο Ιησους μας πληροφορει Himself "Αυτο πρεπει να τιμησουμε ολους τους ανδρες, ακομη και οταν ο Υιος του Πατρος τιμην τους." (KJV)
Πως πρεπει να τιμησει τον Υιο;
Αυτο το στιχο περιεχει ισχυρα αποδεικτικα στοιχεια για την θεοτητα του Ιησου Χριστου. Το εστιακο σημειο της παρουσας εξουσιας στηριζεται σε δυο βασικες λεξεις, "ακομη". Για να συλλαβουμε μια πληρη κατανοηση της εννοιας της παρουσας στιχο, πρεπει να γνωριζουμε τι ακριβως σημαινουν αυτες οι δυο λεξεις. Τους ορισμους που δινονται παραπανω. Ας εφαρμοσουν αυτους τους ορισμους με το στιχο:
… ακομη…
Εξ ορισμου 1:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, την τιμη που μας-μαζι με τον Πατερα τιμην του-ειναι κατηγορηματικα ομοιογενης, συνεχως ακομη και σε ολους τους τομεις και τις εμφανισεις.
Εξ ορισμου 2:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, τιμη που βρισκεται στο ιδιο επιπεδο η γραμμη, οπως αυτη που δινουμε προς τον Πατερα.
Εξ ορισμου 3:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, τιμη που να ειναι απαλλαγμενη απο την παραλλαγη απο αυτο που θα δωσουμε προς τον Πατερα (ιδια χωρις καμια διαφορα).
Εξ ορισμου 4:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, τιμη που ειναι ιση κατα μετρο, οπως η ποσοτητα αυτη που δινουμε προς τον Πατερα.
Εξ ορισμου 6:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, την τιμη που εκφραζεται ακριβως οπως αυτη που εκφραζεται προς τον Πατερα, χωρις κλασματικο μερος του πανω αριστερα.
Εξ ορισμου 7:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, την τιμη-οτι, σε συγκριση με αυτην που δοθηκε στην Πατερας-ειναι ιση και ισορροπημενη και δεν αφηνει κανενα χρεος (λιγοτερο η περισσοτερο) σε αμφοτερες τις πλευρες.
Εξ ορισμου 9:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, που εχει τιμησει, χωρις να εχει σημασια τι, αλλα με εκεινο του Πατρος.
Εξ ορισμου 11:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, που ειναι η τιμη που αναφερεται στον Πατερα · οπως ακριβως αυτην που δοθηκε στην Πατερας.
Εξ ορισμου 13:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, που ειναι πραγματι τιμη με αυτην που δοθηκε προς τον Πατερα.
… ως…
Εξ ορισμου 1:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, που ειναι να τιμησει ενα βαθμο ως τετοιο: ως δεδομενη την τιμη προς τον Πατερα · και στον ιδιο βαθμο που θα δωσουμε προς τον Πατερα, θα πρεπει επισης να δωσει ο Υιος.
Εξ ορισμου 2:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, που εχει τιμησει επιβεβαιωνεται απο τα στοιχεια που αναφερονται προς τον Πατερα. Με αλλα λογια, πως πρεπει να ειμαστε πολυ τιμην να δωσει ο Υιος; Ας χρησιμοποιησουμε ως παραδειγμα, η ακριβης ιδια τιμη δινεται προς τον Πατερα.
Εξ ορισμου 5:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, τιμη που βρισκεται στον ιδιο βαθμο, κατα τον ιδιο τροπο, δεδομενου οτι ως προς τον Πατερα.
Με την εφαρμογη των ορισμων και των δυο λεξεις κλειδια για το στιχο, καθισταται σαφες οτι η τιμη που δοθηκε στην Υιος πρεπει να ειναι ομοια με την τιμη που δοθηκε στην Πατερας. Και τωρα, σε περιπτωση που καποιος θα μπορουσε να ρωτησω, θα ρωτησω τα εξης:
Πως πρεπει να τιμησει τον Πατερα;
Καθ 'ολη την Παλαια και Καινη Διαθηκη της Βιβλου, ο Θεος εχει γινει γνωστη ως "Πατερα". Ομοιως, αυτη η "Πατερα" στους ουρανους, ηταν παντα ονομαζεται ΘΕΟΥ. Ο Θεος, ο μονος TRUE θεοτητα, που ειναι η υψηλοτερη στην υπαρξη. Εχει πανω απο ΟΛΑ δημιουργια. Και επειδη το γεγονος αυτο, πρεπει να δωσουμε τιμην Αυτου, η οποια ειναι πανω απο ΟΛΑ τιμην-η υψηλοτερη μορφη τιμη, που ονομαζεται λατρειας. Ο Θεος ο Πατερας-οπως διακρινεται απο το Θεο ο Υιος και το Αγιο Πνευμα Θεου-ειναι πλεον αναγνωρισμενο απο μονοθειστικες θρησκειες, οπως ο Θεος. Χριστιανισμος αναγνωριζει μονο ο Υιος Θεου, οπως επισης-και ακομη και σε αυτη τη θρησκεια υπαρχει συζητηση μεταξυ των δογματων ως προς αυτο. Σαφως, ομως, ο Πατερας και ο ουρανος πρεπει να λατρευοταν. Οι περισσοτερες, αν οχι ολες τις μονοθειστικες θρησκειες αποδεχθει αυτη ως αληθεια.
Για αλλη μια φορα: Πως θα πρεπει να τιμησει τον Υιο;
Με το γεγονος αυτο κατα νου, τωρα πρεπει να βαλουμε ενα και μια απο κοινου. Ο Θεος ο Πατερας πρεπει να τιμηθει και το υψηλοτερο δυνατο τροπο-με λατρεια. Ο Υιος, οπως ειδαμε, πρεπει να τιμαται το ιδιο ακριβως τροπο οπως και ο Πατερας. Επομενως, αν ακολουθησουμε τη λογικη ως το τελος της, ποια απαντηση θα βρουμε σιγουρα; Οτι ο Υιος, ο Ιησους Χριστος, θα πρεπει να τιμηθει με τον ιδιο ακριβως τροπο οπως και με τον Πατερα-ΛΑΤΡΕΙΑΣ.
Αλλα τι θα γινει αν δεν κανουμε κατι τετοιο;
John 5:23 καταληγει λεγοντας οτι, "He οτι δεν honoureth ο Υιος του Πατρος δεν honoureth οποια hath εστειλα." Αυτο ειναι πολυ σοβαρο! Στην ουσια, αυτο το στιχο ειναι εντολεας μας να λατρευουν τον Υιο ακριβως οπως εμεις λατρεια του Πατρος. Αλλα εκεινος που δεν εχει τον Υιο λατρειας δεν λατρεια του Πατρος, ειτε-και αυτο ειναι πραγματικα βλασφημια. Τι ενα αποτομο ξυπνημα αυτο πρεπει σιγουρα να ειναι για εκεινους που εχουν μολις τωρα κατανοηση! Ο Υιος ειναι Θεος οπως ο Πατερας ειναι Θεος, και αυτος ειναι ο λογος για τον οποιο θα πρεπει να λατρεια Κυριου ημων Ιησου Χριστο ως Θεο και Σωτηρα μας · και με τον Πατερα και το Αγιο Πνευμα μαζι με το Ενα Συνθετο Triune ΘΕΟΥ.
ακομη adj. 1 συνεχως η εντελως επιπεδη. 2 για το ιδιο επιπεδο η γραμμη. 3 απαλλαγμενο απο την παραλλαγη. 4 ιση σε μετρο η ποσοτητα. 5 διανεμηθει απο δυο. 6 ακριβως expressible χωρις κλασματα. 7 η ισορροπια που δεν θα αφηνει καμια οφειλη προς οποιαδηποτε πλευρα… .. 9 ακομα η ακομα…. 11 μολις η ακριβως…. 12 πληρως η αρκετα. 13… πραγματι.
ως adv. 1 σε τετοιο βαθμο η εκταση. 2… για παραδειγμα. 5 και το βαθμο, τον τροπο, κλπ., η οτι….
τιμην Ν. 1… υψηλο δημοσιο esteem. 3 πηγη της πιστωσης η διακριση. 4 μεγαλο σεβασμο, οπως και για το αξιζει, η αξια, η ταξινομηση. 5 τετοιο σεβασμο εκδηλωθηκε…. 10 να κατεχει υψηλη και σεβασμο. 11 τιμην να αναθεσει η διακριση upon. 12 να δειξουν μια ευγενικη υποψη….
λατρεια Ν. 1 reverent τιμην δοθει σε μια θεοτητα. 2 η εκφραση μιας τετοιας τιμην του, οπως με προσευχες. 3 μεγαλο θαυμασμο η σχεση…. 5 για να δειτε τη θρησκευτικη λατρεια. 6 θαυμασμο η να αισθανονται υποψη. - VT. 7 για να λαβει μερος στη λατρεια.
(Η Random House Dictionary, 1980, Random House, Inc, pp. 299, 46-47, 420, 1008)
Οι περισσοτεροι πιστοι της μονοθειστικες θρησκειες ξερουν οτι θα πρεπει να τιμησει το Θεο. Οι Εβραιοι πιστευουν στο Θεο και τη λατρεια Του. Γνωριζουν Αυτον ως «Πατερα». Μουσουλμανοι πιστευουν σε εναν Θεο, τους οποιους κληση Αλλαχ. Γνωριζουν επισης Αυτον ως «Πατερα». Ωστοσο, ουτε οι Εβραιοι, ουτε οι μουσουλμανοι τιμουν το "Son", ο Ιησους Χριστος. Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα φαινομενικα να δωσει πληρη τιμην του Πατρος, του Υιου, αλλα να δινουν πολυ λιγοτερο. Γενικα οι Χριστιανοι οπαδους του Χριστου. Γνωριζουν το Θεο ως Πατερα, αλλα δεν ειναι ολες οι Χριστιανοι σιγουρος ποση θα πρεπει να δωσουν τιμη για τον Υιο.
Ειναι η ελλειψη κατανοησης της Βιβλου οτι πολλοι Χριστιανοι κρατα στο σκοταδι σχετικα με την πραγματικη φυση του Ιησου Χριστου και της σχεσης του προς τον Πατερα. Ποσο θα πρεπει να δωσουμε την τιμη να τον Υιο; Η Βιβλος μας δινει μια απαντηση και John 5:23. Εδω, ο Ιησους μας πληροφορει Himself "Αυτο πρεπει να τιμησουμε ολους τους ανδρες, ακομη και οταν ο Υιος του Πατρος τιμην τους." (KJV)
Πως πρεπει να τιμησει τον Υιο;
Αυτο το στιχο περιεχει ισχυρα αποδεικτικα στοιχεια για την θεοτητα του Ιησου Χριστου. Το εστιακο σημειο της παρουσας εξουσιας στηριζεται σε δυο βασικες λεξεις, "ακομη". Για να συλλαβουμε μια πληρη κατανοηση της εννοιας της παρουσας στιχο, πρεπει να γνωριζουμε τι ακριβως σημαινουν αυτες οι δυο λεξεις. Τους ορισμους που δινονται παραπανω. Ας εφαρμοσουν αυτους τους ορισμους με το στιχο:
… ακομη…
Εξ ορισμου 1:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, την τιμη που μας-μαζι με τον Πατερα τιμην του-ειναι κατηγορηματικα ομοιογενης, συνεχως ακομη και σε ολους τους τομεις και τις εμφανισεις.
Εξ ορισμου 2:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, τιμη που βρισκεται στο ιδιο επιπεδο η γραμμη, οπως αυτη που δινουμε προς τον Πατερα.
Εξ ορισμου 3:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, τιμη που να ειναι απαλλαγμενη απο την παραλλαγη απο αυτο που θα δωσουμε προς τον Πατερα (ιδια χωρις καμια διαφορα).
Εξ ορισμου 4:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, τιμη που ειναι ιση κατα μετρο, οπως η ποσοτητα αυτη που δινουμε προς τον Πατερα.
Εξ ορισμου 6:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, την τιμη που εκφραζεται ακριβως οπως αυτη που εκφραζεται προς τον Πατερα, χωρις κλασματικο μερος του πανω αριστερα.
Εξ ορισμου 7:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, την τιμη-οτι, σε συγκριση με αυτην που δοθηκε στην Πατερας-ειναι ιση και ισορροπημενη και δεν αφηνει κανενα χρεος (λιγοτερο η περισσοτερο) σε αμφοτερες τις πλευρες.
Εξ ορισμου 9:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, που εχει τιμησει, χωρις να εχει σημασια τι, αλλα με εκεινο του Πατρος.
Εξ ορισμου 11:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, που ειναι η τιμη που αναφερεται στον Πατερα · οπως ακριβως αυτην που δοθηκε στην Πατερας.
Εξ ορισμου 13:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, που ειναι πραγματι τιμη με αυτην που δοθηκε προς τον Πατερα.
… ως…
Εξ ορισμου 1:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, που ειναι να τιμησει ενα βαθμο ως τετοιο: ως δεδομενη την τιμη προς τον Πατερα · και στον ιδιο βαθμο που θα δωσουμε προς τον Πατερα, θα πρεπει επισης να δωσει ο Υιος.
Εξ ορισμου 2:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, που εχει τιμησει επιβεβαιωνεται απο τα στοιχεια που αναφερονται προς τον Πατερα. Με αλλα λογια, πως πρεπει να ειμαστε πολυ τιμην να δωσει ο Υιος; Ας χρησιμοποιησουμε ως παραδειγμα, η ακριβης ιδια τιμη δινεται προς τον Πατερα.
Εξ ορισμου 5:
Εμεις πρεπει να δωσουμε τον Υιο, τιμη που βρισκεται στον ιδιο βαθμο, κατα τον ιδιο τροπο, δεδομενου οτι ως προς τον Πατερα.
Με την εφαρμογη των ορισμων και των δυο λεξεις κλειδια για το στιχο, καθισταται σαφες οτι η τιμη που δοθηκε στην Υιος πρεπει να ειναι ομοια με την τιμη που δοθηκε στην Πατερας. Και τωρα, σε περιπτωση που καποιος θα μπορουσε να ρωτησω, θα ρωτησω τα εξης:
Πως πρεπει να τιμησει τον Πατερα;
Καθ 'ολη την Παλαια και Καινη Διαθηκη της Βιβλου, ο Θεος εχει γινει γνωστη ως "Πατερα". Ομοιως, αυτη η "Πατερα" στους ουρανους, ηταν παντα ονομαζεται ΘΕΟΥ. Ο Θεος, ο μονος TRUE θεοτητα, που ειναι η υψηλοτερη στην υπαρξη. Εχει πανω απο ΟΛΑ δημιουργια. Και επειδη το γεγονος αυτο, πρεπει να δωσουμε τιμην Αυτου, η οποια ειναι πανω απο ΟΛΑ τιμην-η υψηλοτερη μορφη τιμη, που ονομαζεται λατρειας. Ο Θεος ο Πατερας-οπως διακρινεται απο το Θεο ο Υιος και το Αγιο Πνευμα Θεου-ειναι πλεον αναγνωρισμενο απο μονοθειστικες θρησκειες, οπως ο Θεος. Χριστιανισμος αναγνωριζει μονο ο Υιος Θεου, οπως επισης-και ακομη και σε αυτη τη θρησκεια υπαρχει συζητηση μεταξυ των δογματων ως προς αυτο. Σαφως, ομως, ο Πατερας και ο ουρανος πρεπει να λατρευοταν. Οι περισσοτερες, αν οχι ολες τις μονοθειστικες θρησκειες αποδεχθει αυτη ως αληθεια.
Για αλλη μια φορα: Πως θα πρεπει να τιμησει τον Υιο;
Με το γεγονος αυτο κατα νου, τωρα πρεπει να βαλουμε ενα και μια απο κοινου. Ο Θεος ο Πατερας πρεπει να τιμηθει και το υψηλοτερο δυνατο τροπο-με λατρεια. Ο Υιος, οπως ειδαμε, πρεπει να τιμαται το ιδιο ακριβως τροπο οπως και ο Πατερας. Επομενως, αν ακολουθησουμε τη λογικη ως το τελος της, ποια απαντηση θα βρουμε σιγουρα; Οτι ο Υιος, ο Ιησους Χριστος, θα πρεπει να τιμηθει με τον ιδιο ακριβως τροπο οπως και με τον Πατερα-ΛΑΤΡΕΙΑΣ.
Αλλα τι θα γινει αν δεν κανουμε κατι τετοιο;
John 5:23 καταληγει λεγοντας οτι, "He οτι δεν honoureth ο Υιος του Πατρος δεν honoureth οποια hath εστειλα." Αυτο ειναι πολυ σοβαρο! Στην ουσια, αυτο το στιχο ειναι εντολεας μας να λατρευουν τον Υιο ακριβως οπως εμεις λατρεια του Πατρος. Αλλα εκεινος που δεν εχει τον Υιο λατρειας δεν λατρεια του Πατρος, ειτε-και αυτο ειναι πραγματικα βλασφημια. Τι ενα αποτομο ξυπνημα αυτο πρεπει σιγουρα να ειναι για εκεινους που εχουν μολις τωρα κατανοηση! Ο Υιος ειναι Θεος οπως ο Πατερας ειναι Θεος, και αυτος ειναι ο λογος για τον οποιο θα πρεπει να λατρεια Κυριου ημων Ιησου Χριστο ως Θεο και Σωτηρα μας · και με τον Πατερα και το Αγιο Πνευμα μαζι με το Ενα Συνθετο Triune ΘΕΟΥ.
Tuesday, February 19, 2008
#19 - Xristianikous στοχους της Σκοπιαs
Απο το 1874, οι πυραυλοι εχουν ξεκινησει, η κεφαλες εχουν εντυπωσιακο και των στοχων που εχουν υποστει πληγμα απο τις εκρηξεις. Σατανας της συγχρονης εποχης οπλο εχει αυξηθει σε μεγεθος και δυναμη και εχει κριση η νυφη του Χριστου για πανω απο εναν αιωνα. Η εκκλησια, τις θεωριες, τις παραδοσεις και τους κληρικους εχουν κλειδωθει πανω στο σταυρο-τριχες του διαβολου του μισους · και αυτα τα ιερα στοιχεια της χριστιανικης πιστης μας, που μας περναει απο το κηρυκες και ο Ιησους Χριστος Himself, εχουν γινει βομβαρδιζονται ταυρων ματια απο τοτε.
Τι ακριβως ειναι αυτοι οι πυραυλοι, και τι ακριβως ειναι αυτο το οπλο; Το οπλο ειναι η Σκοπια κοινωνια, και οι πυραυλοι ειναι οι εκδοσεις. Δυο απο τα πιο δημοφιλη περιοδικα, Η Σκοπια, και Awake! εχουν σχεδιαστει ειδικα για στοχους εξω απο την Σκοπια οργανωσης-που σημαινει οτι οι χριστιανοι!
Η Σκοπια εχει διεξηγαγε ψυχολογικου πολεμου των χριστιανων για καθε ονομασια. Ενα τυπικο salvo του μισους-ισοπεδωναμε περιλαμβανει κληρου, η πιστη και η θρησκεια-ισοπεδωναμε-ισοπεδωναμε. Μεσω των εκδοσεων, η οργανωση χρησιμοποιει διαφορες στρατηγικες επιθεσης. Μια στρατηγικη, η οποια θα μπορουσε να ονομαστει η ακριβεια "Διεφθαρμενοι Κληρου" προσβολης, χρησιμοποιειται για να πεισει οτι οι χριστιανοι κληρικοι ειναι διεφθαρμενοι. Ο στοχος αυτης της προσβολης ειναι η δημιουργια, εντος του χριστιανικου πνευματος, ενα αισθημα δυσπιστιας και ασεβεια προς ιερεις, μοναχοι, μοναχες, αρχιερεις, archbishops, κ.λπ. Το αποτελεσμα αυτης της προσβολης του χριστιανικου αφηνει με την εξης σκεψη: "Ιερεις ειναι διεφθαρμενη , γιατι πρεπει να ακουω αυτα που λενε οι υποκριτες εχουν να πουν; "
Μια αλλη στρατηγικη ειναι η "Πιστη Φθινουσες" offense. Αυτη η στρατηγικη χρησιμοποιειται για να πεισει τους Χριστιανους οτι, σε γενικες γραμμες, η χριστιανικη πιστη και την Εκκλησια και τις αντιληψεις του βρισκεται σε υφεση. Επισης, οτι η συμμετοχη σε χριστιανικη εκκλησια υπηρεσιων ειναι φθινουσα. Ο στοχος αυτης της προσβολης ειναι η δημιουργια, εντος του χριστιανικου πνευματος, ενα αισθημα οτι πρεπει να υπαρχει καποιο προβλημα με τη θρησκεια, καθως και με τον Χριστιανισμο γενικοτερα. Οταν η χριστιανικη αρχιζει να αμφιβαλλει την πιστη του, εχει μεινει ανοικτη σε προτασεις και Σκοπια διδασκαλιες.
Κληρου-Bashing
Παραδειγματα του "Διεφθαρμενοι Κληρου" στρατηγικη μπορουν να βρεθουν στο Ξυπνα! περιοδικου, συνηθως σε μια ενοτητα στο πισω ονομαζεται "Watching the World". Ενα τυπικο Σκοπια τεχνικη ειναι να μπλεξω "Διεφθαρμενοι Κληρου" αρθρα ασχετες μεταξυ αλλων αρθρα που περιεχουν ενδιαφεροντα γεγονοτα και αριθμητικα στοιχεια. Αυτο δινει στον αναγνωστη την εντυπωση οτι η "Διεφθαρμενοι Κληρου" αρθρα ειναι και γεγονοτα. Το ακολουθο ειναι ενα τετοιο αρθρο, με τιτλο, "Ο κληρος και Σεξουαλικη κακοποιηση":
Australian National Television broadcast προσφατα ενα ντοκιμαντερ με τιτλο "The Ultimate Betrayal." Το προγραμμα υποστηριξε οτι το 15 τοις εκατο των κληρικοι στην Αυστραλια ειχαν διαπραξει σεξουαλικα offenses, που κυμαινονται απο την κακοποιησης των παιδιων για το βιασμο των γυναικων parishioners. Μεσα σε λιγες ωρες απο το τηλεοπτικο προγραμμα, διαφορα κεντρα που εχει συσταθει για να χειριζονται καταγγελιες της σεξουαλικης κακοποιησης ηταν δεχεται τηλεφωνηματα απο υποτιθεμενα θυματα. Πολλοι ειπαν καλουντες ειχαν μυστικες εμπειριες τους διατηρουνται για πολλα χρονια! Μια γυναικα ειπε οτι θα μιλουσα για το βαπτισμα σαν παιδι για πρωτη φορα σε 40 χρονια! Ενας αλλος ειπε οτι μετα την κληρικος ειχε την σεξουαλικη κακοποιηση κατα την παιδικη τους ηλικια, απειλησε με την τιμωρια hellfire αν εκεινη τολμησε να πει κανεις. Εκπροσωποι διαφορων ομαδων διαφωνησε με την εκκλησια των 15 τοις εκατο ποσοστο, ομως ειχε παραδεχθει οτι η σεξουαλικη κακοποιηση των κληρικους, ηταν ενα σοβαρο προβλημα. (Ξυπνα!, 8/9/92, pg. 28)
Αλλο ενα αρθρο με τιτλο, "Η τιμη της Αγαμια" κατηγορει αυτον τον τυπο ιερατικου παραπτωμα για τη σεξουαλικη απογοητευση:
Αναγκαζοντας ιερεις να παραμεινει ενιαιο "οδηγει στην πατροτητα ταιριαζει, να mistresses, για να αυξηθουν τα επιπεδα της ομοφυλοφιλικης δραστηριοτητας μεταξυ των κληρικων και seminaries, για τη μοναξια και σε ορισμενες περιπτωσεις να παιδοφιλια." Αυτο, συμφωνα με την Εθνικη Catholic Reporter, η ουσια ειναι μια προειδοποιηση οτι ο Joe Sternak, πρωην Καθολικου ιερεα της Αρχιεπισκοπης στο Σικαγο των Ηνωμενων Πολιτειων, που εχουν εκδοθει για το θεμα της celibacy στο προσφατο ετησιο συνεδριο. Sternak, ο οποιος ειναι αυτη τη στιγμη συγγραφης ενος βιβλιου για την παιδοφιλια, επιβαρυνσεις που Μητροπολεων σε πανω απο 20 μελη χρησιμοποιουν εκκλησια δωρεες να πληρωσουν για αγωγες και εξωδικη οικισμους ιερατικου σε περιπτωσεις σεξουαλικης κακοποιησης των παιδιων. (Ξυπνα!, 8/22/91, pg. 28)
Με αυτου του ειδους τη θρησκευτικη προπαγανδα, ειναι να απορει κανεις που τοσοι πολλοι ανθρωποι πιστευουν οτι οι ιερεις ειναι εγωιστης, σεξουαλικα-παρεκκλινουσας, γυναικα-ξυλοδαρμο, η παιδικη κακοποιηση-τερατα;
A 22 Σεπτεμβριου 1991 αρθρο στο Ξυπνα! με τιτλο "Pocket-Μεγεθος Electronic πλαγια", μιλα για ενα αρθρο που βρεθηκαν στο Newsweek η οποια περιγραφει τα ηλεκτρονικα gadget που γινονται απο ενα New Jersey, ΗΠΑ επιχειρηση. "Η επιχειρηση" μπορει να απουσιαζει επληξαν το πνευμα-κληρου αγορα ", λεει το αρθρο." Αυτο ειναι επισης ενα μερος της "Διεφθαρμενοι Κληρου" στρατηγικη. Καθιστα Christian ιερεις μοιαζουν χαζοι, ανικανα, bungling ηλιθιοι. Δεν ειναι και πολυ σεβεται την εικονα.
Κατα την Παρασκευη, 8 Δεκεμβριου 1992 τευχος του Ξυπνα!, Το αρθρο με θεμα "Η διαφθορα στην Vestry" λεει μια υψηλοβαθμες ιερεας στο Τορινο, Ιταλια, Rodolfo Reviglio, ο οποιος προσφατα καταγγελθει γενικη "της διαφθορας στην Vestry". Το αρθρο μιλα για "περιπτωσεις των ιερεων που εχουν δεχθει δωρα και ευνοει απο τους πολιτικους και τους υποψηφιους σε ανταλλαγμα για την ανοιχτη η συγκαλυμμενη στρατευμενου τους [οι πολιτικοι '] λογαριασμο." Και οτι "τετοια διαφθορα δεν περιοριζεται στην προεκλογικη περιοδο οτι ειναι… για την κοινη 'ακουσουμε των παρανομων συναλλαγων μεταξυ των ιερεων και των δημοσιων υπαλληλων που χειριζονται γραφειοκρατια, εφαρμοζοντας για το επιτρεπει, και αλλες πρακτικες, που ολα Reviglio εξομοιωνει να «Μαφια μεθοδους."
Πιστη-Bashing
Η Πιστη-Bashing στρατηγικη αυτη ειναι ταυτοσημη με την Κληρου-Bashing στρατηγικη, αλλα με διαφορετικο στοχο προοριζεται. Την Παρασκευη, 8 Δεκεμβριου 1992 στο αρθρο Ξυπνα! με τιτλο "Εκκλησια Απορριψη στην Ιρλανδια", λεει "ο αριθμος των ανθρωπων στη Δημοκρατια της Ιρλανδιας, οι οποιοι τωρα αναλαβει μια θρησκευτικη αποστολη φθινει ταχεως." Αυτο, και τα αρθρα που ακολουθουν ειναι παραδειγματα του "Φθινουσες-Πιστη" offense.
Ξυπνα! της 22 Ιουλιου 1992, περιλαμβανει το αρθρο "Η ασταθεια της Νεας Factors", το οποιο θετει το ερωτημα, "Has the newfound της θρησκευτικης ελευθεριας στην Ανατολικη Ευρωπη εφερε ενα μετρο για την ειρηνη και την αρμονια με την πολιτικη αναταραχη στην εν λογω περιοχη;" Στη συνεχεια, για να συνεπαγεται μια απαντηση. "Η Ρωμαιοκαθολικης και Ορθοδοξου κληρου στη Ρουμανια, την Ουκρανια, την Πολωνια και κατα μηκος των ανατολικων συνορων της μαχονται κατα κυριοτητα των εκκλησιων…. Αυτες οι υποδειξεις του πολεμου κατα της θρησκειας ειναι κυμαινομενο και παλι πανω απο την Ευρωπη… δημιουργουν νεους παραγοντες ασταθειας και τιποτα δεν forebode καλο. "Το προφανες ειναι οτι σιωπηρα Χριστιανισμου δεν μπορουν να φερουν την ειρηνη στον πλανητη, αλλα μονο τα Σκοπια μπορουν. Καποια πραγματα δεν χρειαζεται να πει κανεις για να γινει κατανοητο.
Τελος, ενα αρθρο με τιτλο: "Γερμανια μια παγανιστικες Χωρα", καθως και την 22 Μαιου 1993 το ζητημα του Ξυπνα! αναφερει: "Η Ομοσπονδιακη Δημοκρατια [της Γερμανιας], εχει γινει μια ειδωλολατρικη χωρα με μια χριστιανικη υπολειμμα. Εξι εκατομμυρια εχουν χασει την πιστη τους στο Θεο. Ο αριθμος των ανθρωπων που δεν ανηκουν σε καποια θρησκεια ειναι μεγαλυτερες απο αυτες που πηγαινουν στην εκκλησια. Μονο 10 τοις εκατο παραστουν εκκλησια καθε Κυριακη. "Αυτα ηταν τα πορισματα μιας ερευνας που ανατεθηκε απο την γερμανικη newsmagazine Der Spiegel. Απαντησεις σε σχεση με εκεινες που ειχαν δοθει σε παρομοια ερευνα το 1967.
Η Σκοπια βολικη παρελειψε να αναφερει οτι το 1967, η Γερμανια εξακολουθει να χωριζεται σε Ανατολη και Δυση, ως εκ τουτου, οι λεξεις "Ομοσπονδιακη Δημοκρατια της Γερμανιας" δεν υπαρχουν ακομα. Επισης, υπο κομμουνιστικο κρατος απο το 1949, η Ανατολικη Γερμανια ειχε λιγο την ελευθερια της θρησκειας. Τι εχει κανει η Σκοπια, στην πραγματικοτητα, εναντι του 1967-θα εκκλησια του πληθυσμου απο τα πιο φανατικα-ελευθερη Δυση, με την τρεχουσα 1993 πληθυσμου της ενωμενης Γερμανιας με την προστιθεμενη μη θρησκευτικες πληθυσμου απο την Ανατολη. Ετσι, το ποσοστο των ατομων που φοιτουν εκκλησια, απο τη νεα αυξηση του συνολικου πληθυσμου φαινεται δραματικα μειωθει. Ωστοσο, η Σκοπια μαλλον θα μας εκανε να πιστεψουμε οτι αυτη η μειωση οφειλεται στην αποτυχια του Χριστιανισμου.
Θρησκεια-Bashing
Τελος, Θρησκεια-Bashing ειναι το τριτο και το πιο ευρεως χρησιμοποιουμενο απο τις τρεις κεφαλες του Σκοπια βολι. Η στρατηγικη εδω θα μπορουσαμε να ονομασουμε "Σωστη Δογμα" offense. Η στρατηγικη αυτη ερωτηματα τα περισσοτερα, αν οχι ολα τα δογματα που διδασκονται απο το χριστιανισμο, δια μεσου των αιωνων. Κατηγορει τη χριστιανικη θρησκεια να defiled σατανικων απο επιρροες, και χρωματα ως ενα ναυαγιο του στρεπτου προοριζεται Truth. Η Σκοπια, στη συνεχεια, διατεινεται οτι ειναι η μονη αληθινη θρησκεια αριστερα πανω στη γη-τη δημιουργια αντιγραφων ασφαλειας των αιτηματων της με δογματα που σχηματιζεται απο περιεχομενου επανελαβε λανθασμενα τα λογια Scripture.
Η Θεολογια του Ιησου Χριστου, τη φυση του Αγιου Πνευματος, την υπαρξη της Αγιας Τριαδος, την υπαρξη και την αθανασια της ψυχης, η Τιμιου Σταυρου του Χριστου, του Θεου-Χριστου-οπως το εμπνευστηκε αγιων, η θαυματουργη εικονιδια-ολα αυτα τα στοιχεια της χριστιανικης πιστης, καθως επισης και παρα πολλες αλλες, εχουν και συνεχιζουν να δεχονται επιθεσεις απο γραπτη πυραυλων, εβαλλαν με το μπαρουτι του μισους απο το οπλο του Σατανα που ονομαζεται Σκοπια οργανωση.
Τι ακριβως ειναι αυτοι οι πυραυλοι, και τι ακριβως ειναι αυτο το οπλο; Το οπλο ειναι η Σκοπια κοινωνια, και οι πυραυλοι ειναι οι εκδοσεις. Δυο απο τα πιο δημοφιλη περιοδικα, Η Σκοπια, και Awake! εχουν σχεδιαστει ειδικα για στοχους εξω απο την Σκοπια οργανωσης-που σημαινει οτι οι χριστιανοι!
Η Σκοπια εχει διεξηγαγε ψυχολογικου πολεμου των χριστιανων για καθε ονομασια. Ενα τυπικο salvo του μισους-ισοπεδωναμε περιλαμβανει κληρου, η πιστη και η θρησκεια-ισοπεδωναμε-ισοπεδωναμε. Μεσω των εκδοσεων, η οργανωση χρησιμοποιει διαφορες στρατηγικες επιθεσης. Μια στρατηγικη, η οποια θα μπορουσε να ονομαστει η ακριβεια "Διεφθαρμενοι Κληρου" προσβολης, χρησιμοποιειται για να πεισει οτι οι χριστιανοι κληρικοι ειναι διεφθαρμενοι. Ο στοχος αυτης της προσβολης ειναι η δημιουργια, εντος του χριστιανικου πνευματος, ενα αισθημα δυσπιστιας και ασεβεια προς ιερεις, μοναχοι, μοναχες, αρχιερεις, archbishops, κ.λπ. Το αποτελεσμα αυτης της προσβολης του χριστιανικου αφηνει με την εξης σκεψη: "Ιερεις ειναι διεφθαρμενη , γιατι πρεπει να ακουω αυτα που λενε οι υποκριτες εχουν να πουν; "
Μια αλλη στρατηγικη ειναι η "Πιστη Φθινουσες" offense. Αυτη η στρατηγικη χρησιμοποιειται για να πεισει τους Χριστιανους οτι, σε γενικες γραμμες, η χριστιανικη πιστη και την Εκκλησια και τις αντιληψεις του βρισκεται σε υφεση. Επισης, οτι η συμμετοχη σε χριστιανικη εκκλησια υπηρεσιων ειναι φθινουσα. Ο στοχος αυτης της προσβολης ειναι η δημιουργια, εντος του χριστιανικου πνευματος, ενα αισθημα οτι πρεπει να υπαρχει καποιο προβλημα με τη θρησκεια, καθως και με τον Χριστιανισμο γενικοτερα. Οταν η χριστιανικη αρχιζει να αμφιβαλλει την πιστη του, εχει μεινει ανοικτη σε προτασεις και Σκοπια διδασκαλιες.
Κληρου-Bashing
Παραδειγματα του "Διεφθαρμενοι Κληρου" στρατηγικη μπορουν να βρεθουν στο Ξυπνα! περιοδικου, συνηθως σε μια ενοτητα στο πισω ονομαζεται "Watching the World". Ενα τυπικο Σκοπια τεχνικη ειναι να μπλεξω "Διεφθαρμενοι Κληρου" αρθρα ασχετες μεταξυ αλλων αρθρα που περιεχουν ενδιαφεροντα γεγονοτα και αριθμητικα στοιχεια. Αυτο δινει στον αναγνωστη την εντυπωση οτι η "Διεφθαρμενοι Κληρου" αρθρα ειναι και γεγονοτα. Το ακολουθο ειναι ενα τετοιο αρθρο, με τιτλο, "Ο κληρος και Σεξουαλικη κακοποιηση":
Australian National Television broadcast προσφατα ενα ντοκιμαντερ με τιτλο "The Ultimate Betrayal." Το προγραμμα υποστηριξε οτι το 15 τοις εκατο των κληρικοι στην Αυστραλια ειχαν διαπραξει σεξουαλικα offenses, που κυμαινονται απο την κακοποιησης των παιδιων για το βιασμο των γυναικων parishioners. Μεσα σε λιγες ωρες απο το τηλεοπτικο προγραμμα, διαφορα κεντρα που εχει συσταθει για να χειριζονται καταγγελιες της σεξουαλικης κακοποιησης ηταν δεχεται τηλεφωνηματα απο υποτιθεμενα θυματα. Πολλοι ειπαν καλουντες ειχαν μυστικες εμπειριες τους διατηρουνται για πολλα χρονια! Μια γυναικα ειπε οτι θα μιλουσα για το βαπτισμα σαν παιδι για πρωτη φορα σε 40 χρονια! Ενας αλλος ειπε οτι μετα την κληρικος ειχε την σεξουαλικη κακοποιηση κατα την παιδικη τους ηλικια, απειλησε με την τιμωρια hellfire αν εκεινη τολμησε να πει κανεις. Εκπροσωποι διαφορων ομαδων διαφωνησε με την εκκλησια των 15 τοις εκατο ποσοστο, ομως ειχε παραδεχθει οτι η σεξουαλικη κακοποιηση των κληρικους, ηταν ενα σοβαρο προβλημα. (Ξυπνα!, 8/9/92, pg. 28)
Αλλο ενα αρθρο με τιτλο, "Η τιμη της Αγαμια" κατηγορει αυτον τον τυπο ιερατικου παραπτωμα για τη σεξουαλικη απογοητευση:
Αναγκαζοντας ιερεις να παραμεινει ενιαιο "οδηγει στην πατροτητα ταιριαζει, να mistresses, για να αυξηθουν τα επιπεδα της ομοφυλοφιλικης δραστηριοτητας μεταξυ των κληρικων και seminaries, για τη μοναξια και σε ορισμενες περιπτωσεις να παιδοφιλια." Αυτο, συμφωνα με την Εθνικη Catholic Reporter, η ουσια ειναι μια προειδοποιηση οτι ο Joe Sternak, πρωην Καθολικου ιερεα της Αρχιεπισκοπης στο Σικαγο των Ηνωμενων Πολιτειων, που εχουν εκδοθει για το θεμα της celibacy στο προσφατο ετησιο συνεδριο. Sternak, ο οποιος ειναι αυτη τη στιγμη συγγραφης ενος βιβλιου για την παιδοφιλια, επιβαρυνσεις που Μητροπολεων σε πανω απο 20 μελη χρησιμοποιουν εκκλησια δωρεες να πληρωσουν για αγωγες και εξωδικη οικισμους ιερατικου σε περιπτωσεις σεξουαλικης κακοποιησης των παιδιων. (Ξυπνα!, 8/22/91, pg. 28)
Με αυτου του ειδους τη θρησκευτικη προπαγανδα, ειναι να απορει κανεις που τοσοι πολλοι ανθρωποι πιστευουν οτι οι ιερεις ειναι εγωιστης, σεξουαλικα-παρεκκλινουσας, γυναικα-ξυλοδαρμο, η παιδικη κακοποιηση-τερατα;
A 22 Σεπτεμβριου 1991 αρθρο στο Ξυπνα! με τιτλο "Pocket-Μεγεθος Electronic πλαγια", μιλα για ενα αρθρο που βρεθηκαν στο Newsweek η οποια περιγραφει τα ηλεκτρονικα gadget που γινονται απο ενα New Jersey, ΗΠΑ επιχειρηση. "Η επιχειρηση" μπορει να απουσιαζει επληξαν το πνευμα-κληρου αγορα ", λεει το αρθρο." Αυτο ειναι επισης ενα μερος της "Διεφθαρμενοι Κληρου" στρατηγικη. Καθιστα Christian ιερεις μοιαζουν χαζοι, ανικανα, bungling ηλιθιοι. Δεν ειναι και πολυ σεβεται την εικονα.
Κατα την Παρασκευη, 8 Δεκεμβριου 1992 τευχος του Ξυπνα!, Το αρθρο με θεμα "Η διαφθορα στην Vestry" λεει μια υψηλοβαθμες ιερεας στο Τορινο, Ιταλια, Rodolfo Reviglio, ο οποιος προσφατα καταγγελθει γενικη "της διαφθορας στην Vestry". Το αρθρο μιλα για "περιπτωσεις των ιερεων που εχουν δεχθει δωρα και ευνοει απο τους πολιτικους και τους υποψηφιους σε ανταλλαγμα για την ανοιχτη η συγκαλυμμενη στρατευμενου τους [οι πολιτικοι '] λογαριασμο." Και οτι "τετοια διαφθορα δεν περιοριζεται στην προεκλογικη περιοδο οτι ειναι… για την κοινη 'ακουσουμε των παρανομων συναλλαγων μεταξυ των ιερεων και των δημοσιων υπαλληλων που χειριζονται γραφειοκρατια, εφαρμοζοντας για το επιτρεπει, και αλλες πρακτικες, που ολα Reviglio εξομοιωνει να «Μαφια μεθοδους."
Πιστη-Bashing
Η Πιστη-Bashing στρατηγικη αυτη ειναι ταυτοσημη με την Κληρου-Bashing στρατηγικη, αλλα με διαφορετικο στοχο προοριζεται. Την Παρασκευη, 8 Δεκεμβριου 1992 στο αρθρο Ξυπνα! με τιτλο "Εκκλησια Απορριψη στην Ιρλανδια", λεει "ο αριθμος των ανθρωπων στη Δημοκρατια της Ιρλανδιας, οι οποιοι τωρα αναλαβει μια θρησκευτικη αποστολη φθινει ταχεως." Αυτο, και τα αρθρα που ακολουθουν ειναι παραδειγματα του "Φθινουσες-Πιστη" offense.
Ξυπνα! της 22 Ιουλιου 1992, περιλαμβανει το αρθρο "Η ασταθεια της Νεας Factors", το οποιο θετει το ερωτημα, "Has the newfound της θρησκευτικης ελευθεριας στην Ανατολικη Ευρωπη εφερε ενα μετρο για την ειρηνη και την αρμονια με την πολιτικη αναταραχη στην εν λογω περιοχη;" Στη συνεχεια, για να συνεπαγεται μια απαντηση. "Η Ρωμαιοκαθολικης και Ορθοδοξου κληρου στη Ρουμανια, την Ουκρανια, την Πολωνια και κατα μηκος των ανατολικων συνορων της μαχονται κατα κυριοτητα των εκκλησιων…. Αυτες οι υποδειξεις του πολεμου κατα της θρησκειας ειναι κυμαινομενο και παλι πανω απο την Ευρωπη… δημιουργουν νεους παραγοντες ασταθειας και τιποτα δεν forebode καλο. "Το προφανες ειναι οτι σιωπηρα Χριστιανισμου δεν μπορουν να φερουν την ειρηνη στον πλανητη, αλλα μονο τα Σκοπια μπορουν. Καποια πραγματα δεν χρειαζεται να πει κανεις για να γινει κατανοητο.
Τελος, ενα αρθρο με τιτλο: "Γερμανια μια παγανιστικες Χωρα", καθως και την 22 Μαιου 1993 το ζητημα του Ξυπνα! αναφερει: "Η Ομοσπονδιακη Δημοκρατια [της Γερμανιας], εχει γινει μια ειδωλολατρικη χωρα με μια χριστιανικη υπολειμμα. Εξι εκατομμυρια εχουν χασει την πιστη τους στο Θεο. Ο αριθμος των ανθρωπων που δεν ανηκουν σε καποια θρησκεια ειναι μεγαλυτερες απο αυτες που πηγαινουν στην εκκλησια. Μονο 10 τοις εκατο παραστουν εκκλησια καθε Κυριακη. "Αυτα ηταν τα πορισματα μιας ερευνας που ανατεθηκε απο την γερμανικη newsmagazine Der Spiegel. Απαντησεις σε σχεση με εκεινες που ειχαν δοθει σε παρομοια ερευνα το 1967.
Η Σκοπια βολικη παρελειψε να αναφερει οτι το 1967, η Γερμανια εξακολουθει να χωριζεται σε Ανατολη και Δυση, ως εκ τουτου, οι λεξεις "Ομοσπονδιακη Δημοκρατια της Γερμανιας" δεν υπαρχουν ακομα. Επισης, υπο κομμουνιστικο κρατος απο το 1949, η Ανατολικη Γερμανια ειχε λιγο την ελευθερια της θρησκειας. Τι εχει κανει η Σκοπια, στην πραγματικοτητα, εναντι του 1967-θα εκκλησια του πληθυσμου απο τα πιο φανατικα-ελευθερη Δυση, με την τρεχουσα 1993 πληθυσμου της ενωμενης Γερμανιας με την προστιθεμενη μη θρησκευτικες πληθυσμου απο την Ανατολη. Ετσι, το ποσοστο των ατομων που φοιτουν εκκλησια, απο τη νεα αυξηση του συνολικου πληθυσμου φαινεται δραματικα μειωθει. Ωστοσο, η Σκοπια μαλλον θα μας εκανε να πιστεψουμε οτι αυτη η μειωση οφειλεται στην αποτυχια του Χριστιανισμου.
Θρησκεια-Bashing
Τελος, Θρησκεια-Bashing ειναι το τριτο και το πιο ευρεως χρησιμοποιουμενο απο τις τρεις κεφαλες του Σκοπια βολι. Η στρατηγικη εδω θα μπορουσαμε να ονομασουμε "Σωστη Δογμα" offense. Η στρατηγικη αυτη ερωτηματα τα περισσοτερα, αν οχι ολα τα δογματα που διδασκονται απο το χριστιανισμο, δια μεσου των αιωνων. Κατηγορει τη χριστιανικη θρησκεια να defiled σατανικων απο επιρροες, και χρωματα ως ενα ναυαγιο του στρεπτου προοριζεται Truth. Η Σκοπια, στη συνεχεια, διατεινεται οτι ειναι η μονη αληθινη θρησκεια αριστερα πανω στη γη-τη δημιουργια αντιγραφων ασφαλειας των αιτηματων της με δογματα που σχηματιζεται απο περιεχομενου επανελαβε λανθασμενα τα λογια Scripture.
Η Θεολογια του Ιησου Χριστου, τη φυση του Αγιου Πνευματος, την υπαρξη της Αγιας Τριαδος, την υπαρξη και την αθανασια της ψυχης, η Τιμιου Σταυρου του Χριστου, του Θεου-Χριστου-οπως το εμπνευστηκε αγιων, η θαυματουργη εικονιδια-ολα αυτα τα στοιχεια της χριστιανικης πιστης, καθως επισης και παρα πολλες αλλες, εχουν και συνεχιζουν να δεχονται επιθεσεις απο γραπτη πυραυλων, εβαλλαν με το μπαρουτι του μισους απο το οπλο του Σατανα που ονομαζεται Σκοπια οργανωση.
#18 - Η Αγια Τριας
Η Αγια Τριας ειναι μια συγκεχυμενη αντιληψη για πολλους χριστιανους, αλλα ειναι ενα απο τα πιο βασικα δογματα του χριστιανισμου. Προκυπτουν πολλα ερωτηματικα στο μυαλο της χριστιανικης unlearned, οπως "Αν υπαρχει μονο ενας Θεος, τοτε πως ειναι δυνατον ο Θεος ειναι τρεις; Μηπως αυτο σημαινει οτι υπαρχουν τρεις Θεοι; "και το πασιγνωστο" Οταν αυτη η Βιβλος λεει οτι ο Θεος ειναι τρια προσωπα; Εχω διαβασει οτι ο Θεος ειπε Εχει ενα αληθινο Θεο και δεν πρεπει να υπαρχει διπλα σε αλλους Θεους Him. "Προκειται για συγχυση που αποδυναμωνει την χριστιανικη του πιστη και τον αφηνει εκτεθειμενα σε επικινδυνες αιρεσεις μη χριστιανικες λατρειες με τους ψευδεις πεποιθησεις. Αυτο το αρθρο, θα πρεπει να ξεκαθαρισω ορισμενα απο τη συγχυση σχετικα με το Αγιας Τριαδος.
Για να απαντησω σε μια απο τις παραπανω ερωτησεις, η Βιβλος, μιλουν, της Αγιας Τριαδος. Της Αγιας Τριαδος, εμφανιζεται στην Καινη Διαθηκη κατα το βαπτισμα του Ιησου Χριστου απο τον Ιωαννη τον Βαπτιστη. Αυτο αναφερεται στην Matthew 3:16-17, "Και ο Ιησους, οταν βαφτιστηκε, ανεβηκε αμεσα εξω απο το νερο: and lo, τα ουρανια ανοιξαν unto him, και ειδε το Πνευμα του Θεου φθινουσα σαν περιστερι, φωτισμου και προς αυτον: lo Και μια φωνη απο τους ουρανους, λεγοντας, Αυτη ειναι η δικη μου αγαπημενο Son, στους οποιους ειμαι πολυ ευχαριστημενος "και Mark 1:10-11" Και ερχονται αμεσα εξω απο το νερο, ειδε τους ουρανους ανοιξε, και το Πνευμα σαν περιστερι φθινουσα προς αυτον: Και εκει ηρθε μια φωνη απο τους ουρανους, λεγοντας, Thou art αγαπημενο μου γιο, τον οποιο ειμαι πολυ ευχαριστημενος ", οπως επισης και στην Luke 3:21-22," Τωρα οταν ολοι ο λαος ειχε βαπτιστει, ηρθε να περασει, οτι ο Ιησους βαπτιστηκε επισης, και προσευχεται, ο επιγειος ανοιξει, και του Αγιου Πνευματος κατεβηκε σε ενα σχημα του σωματος σαν ενα περιστερι στον ιδιο, και μια φωνη ηρθε απο τους ουρανους, η οποια ειπε, Thou Son art αγαπημενο μου · και thee ειμαι πολυ ευχαριστημενος ". Εδω, εχουμε τρεις χωριστους λογαριασμους για το ιδιο συμβαν, οπως καταμαρτυρουν Matthew, Mark, Λουκα · ο Υιος, το Αγιο πνευμα φθινουσα προς αυτον, και τον Πατερα, ο οποιος ειναι καλα στην ευχαριστη θεση του-η εμφανιση του τρεις.
Ο Ιησους Χριστος, παρουσιαζοντας τον εαυτο του, πριν του, να ειναι ο παντοδυναμος Θεος, "ηρθαν και spake unto τους, λεγοντας, All δυναμη ειναι δεδομενη στα χερια μου στον ουρανο και στη γη", και συνεχιζει "Go ye λοιπον, και να διδαξουν ολα τα εθνη , βαπτιζοντας τους στο ονομα του Πατρος και του Υιου και του Αγιου Πνευματος "(Ματθ. 28:18-19). Εδω, και παλι, θα δουμε Αγιας Τριαδος, αναφερθηκε αυτη τη φορα ο ιδιος ο Χριστος. Αν επροκειτο να βαφτισει καποιος, δεν θα εχει νοημα να τον βαφτισει στο ονομα του η υψηλοτερη στην υπαρξη; Στο ονομα του Θεου Himself; Ναι, θα ηταν. Και εμεις εντολη απο τον Ιησου να βαφτισει τους στο ονομα του Πατρος, και στο ονομα του Υιου, και στο ονομα του Αγιου Πνευματος. Με αλλα λογια, στο ονομα των τριων.
Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα εχουν αγαπημενο επιχειρημα εναντιον αυτης της χριστιανικης. Θα ηθελα να ρωτησω τον ανυποψιαστο Christian, "Τι σημαινει η λεξη" τροικας "σημαινει; Σημαινει τρεις. Ως εκ τουτου, δεν μπορει να σημαινει ενα. Και ο Θεος ειναι Ενας, λοιπον Αυτος δεν μπορει να ειναι τρεις. "Αυτο ειναι απλως ενα παιχνιδι λεξεων. Και αν θα παμε να παιξουν με τις λεξεις, τοτε θα πρεπει να εξετασει επισης οτι η λεξη "τροικας" ειναι μια λεξη που σημαινει τρεις. Με αλλα λογια, η εννοια των τριων περιγραφεται με μια λεξη. Πως ειναι λοιπον οτι μας Ενας Θεος δεν μπορει να ειναι τρια ατομα, η τρια ατομα που δεν μπορουν να Ενα συνθετο Θεου; Εαν αυτο δεν ειναι αρκετα στοιχεια για να στηριξει τον Χριστιανικο δογμα της Αγιας Τριαδος, τοτε εδω θα βρειτε ενα απροοπτο! 1 John 5:7 περιγραφει ο τριαδικος χαρακτηρας μας Ενας Θεος ως εξης: "Για υπαρχουν τρεις που φερουν ρεκορ στον ουρανο, τον Πατερα, το Word και του Αγιου Πνευματος: και τα τρια αυτα ειναι ενα." Υπαρχουν τρεις επιμερους οντοτητες αναφερθηκαν παραπανω. Η ταυτοτητα της καθε μια απο τις τρεις ειναι σαφως. Ενας ειναι ο Πατερας, ο ενας ειναι ο Υιος, και το αλλο ειναι το Αγιο Πνευμα. Αυτα τα τρια ρεκορ φερουν απο κοινου, οπως Ενα. Και το πιο σημαντικο, μας λενε οτι αυτα ΜΙΑ!
Μη χριστιανων, οπως Μαρτυρες του Ιεχωβα, που πιστευουν οτι μονο ο Πατερας ειναι Θεος, οτι ο Υιος ειναι υποδεεστερη απο τον Πατερα, και οτι το Αγιο Πνευμα ειναι απλως μια ενεργεια. Αυτο ειναι παραλογο. Δεδομενου οτι ο Πατερας ειναι Θεος, και η λεξη και το Αγιο Πνευμα ειναι μαζι με τον Πατερα, ως ενα, τοτε το Word και το Αγιο Πνευμα πρεπει επισης να Θεου. Αυτο ειναι λογικο. Για το αν μια απο αυτες τις οντοτητες ειναι Θεος, και ο Θεος ειναι τελειος, τοτε οι αλλες δυο οντοτητες θα πρεπει επισης να ειναι ο Θεος, και τελειος. Ενας ειναι ο Θεος την τελειοτητα ως συνολο, και το συνολο της τελειοτητας, και δεν μπορει να εχει καμια μικροτερη μερη (ουτως ειπειν).
Ο Θεος μπορει να θεωρηθει ως η φλογα ενος κεριου. Η φωτια ειναι ο Πατερας, ο Υιος ειναι το φως και η θερμοτητα ειναι το Αγιο Πνευμα. Η πυρκαγια begets το φως, οπως ο Πατερας ο Υιος begets. Η θερμοτητα εσοδα απο την φωτια, οπως το Αγιο Πνευμα εσοδα απο τον Πατερα. Οι τρεις ειναι συν-υπαρχουν, και συν-ισα. Μια οντοτητα που δεν μπορει να υφισταται χωρις τις αλλες δυο. Αν εξαλειψουμε το φως, τοτε δεν μπορει να υπαρξει χωρις φωτια και θερμοτητας. Αν εξαλειψουμε τη ζεστη, τοτε δεν μπορει να υπαρξει χωρις φωτια και το φως. Και αν εχετε την εξαλειψη της πυρκαγιας, δεν μπορει να υπαρξει χωρις το φως και θερμοτητα.
Να πω οτι το Αγιας Τριαδος δεν ειναι Θεος, η οτι ο Θεος δεν ειναι μια Τριαδος, την αρνηση του Θεου εμπνευσμενο λεξη-η Αγια Γραφη. Μπορουμε να αρνηθουμε αυτο που λενε οι Γραφες; Μπορει να αρνηθει οτι υπαρχουν τρεις που φερουν ρεκορ στον ουρανο, οπως λενε οι Γραφες; Μπορει να αρνηθει οτι αυτα τα τρια ειναι ο Πατερας, ο Λογος του Ιησου Χριστου και του Αγιου Πνευματος, οπως λενε οι Γραφες; Μπορουμε να αρνηθουμε οτι ο Πατερας, ο Υιος και το Αγιο Πνευμα ειναι ενα, οπως η Γραφη λεει; Αν αρνηθουμε τις Γραφες, τοτε αρνειται την αληθεια, και εμεις απλως κοροιδευουμε τον εαυτο μας.
Για να απαντησω σε μια απο τις παραπανω ερωτησεις, η Βιβλος, μιλουν, της Αγιας Τριαδος. Της Αγιας Τριαδος, εμφανιζεται στην Καινη Διαθηκη κατα το βαπτισμα του Ιησου Χριστου απο τον Ιωαννη τον Βαπτιστη. Αυτο αναφερεται στην Matthew 3:16-17, "Και ο Ιησους, οταν βαφτιστηκε, ανεβηκε αμεσα εξω απο το νερο: and lo, τα ουρανια ανοιξαν unto him, και ειδε το Πνευμα του Θεου φθινουσα σαν περιστερι, φωτισμου και προς αυτον: lo Και μια φωνη απο τους ουρανους, λεγοντας, Αυτη ειναι η δικη μου αγαπημενο Son, στους οποιους ειμαι πολυ ευχαριστημενος "και Mark 1:10-11" Και ερχονται αμεσα εξω απο το νερο, ειδε τους ουρανους ανοιξε, και το Πνευμα σαν περιστερι φθινουσα προς αυτον: Και εκει ηρθε μια φωνη απο τους ουρανους, λεγοντας, Thou art αγαπημενο μου γιο, τον οποιο ειμαι πολυ ευχαριστημενος ", οπως επισης και στην Luke 3:21-22," Τωρα οταν ολοι ο λαος ειχε βαπτιστει, ηρθε να περασει, οτι ο Ιησους βαπτιστηκε επισης, και προσευχεται, ο επιγειος ανοιξει, και του Αγιου Πνευματος κατεβηκε σε ενα σχημα του σωματος σαν ενα περιστερι στον ιδιο, και μια φωνη ηρθε απο τους ουρανους, η οποια ειπε, Thou Son art αγαπημενο μου · και thee ειμαι πολυ ευχαριστημενος ". Εδω, εχουμε τρεις χωριστους λογαριασμους για το ιδιο συμβαν, οπως καταμαρτυρουν Matthew, Mark, Λουκα · ο Υιος, το Αγιο πνευμα φθινουσα προς αυτον, και τον Πατερα, ο οποιος ειναι καλα στην ευχαριστη θεση του-η εμφανιση του τρεις.
Ο Ιησους Χριστος, παρουσιαζοντας τον εαυτο του, πριν του, να ειναι ο παντοδυναμος Θεος, "ηρθαν και spake unto τους, λεγοντας, All δυναμη ειναι δεδομενη στα χερια μου στον ουρανο και στη γη", και συνεχιζει "Go ye λοιπον, και να διδαξουν ολα τα εθνη , βαπτιζοντας τους στο ονομα του Πατρος και του Υιου και του Αγιου Πνευματος "(Ματθ. 28:18-19). Εδω, και παλι, θα δουμε Αγιας Τριαδος, αναφερθηκε αυτη τη φορα ο ιδιος ο Χριστος. Αν επροκειτο να βαφτισει καποιος, δεν θα εχει νοημα να τον βαφτισει στο ονομα του η υψηλοτερη στην υπαρξη; Στο ονομα του Θεου Himself; Ναι, θα ηταν. Και εμεις εντολη απο τον Ιησου να βαφτισει τους στο ονομα του Πατρος, και στο ονομα του Υιου, και στο ονομα του Αγιου Πνευματος. Με αλλα λογια, στο ονομα των τριων.
Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα εχουν αγαπημενο επιχειρημα εναντιον αυτης της χριστιανικης. Θα ηθελα να ρωτησω τον ανυποψιαστο Christian, "Τι σημαινει η λεξη" τροικας "σημαινει; Σημαινει τρεις. Ως εκ τουτου, δεν μπορει να σημαινει ενα. Και ο Θεος ειναι Ενας, λοιπον Αυτος δεν μπορει να ειναι τρεις. "Αυτο ειναι απλως ενα παιχνιδι λεξεων. Και αν θα παμε να παιξουν με τις λεξεις, τοτε θα πρεπει να εξετασει επισης οτι η λεξη "τροικας" ειναι μια λεξη που σημαινει τρεις. Με αλλα λογια, η εννοια των τριων περιγραφεται με μια λεξη. Πως ειναι λοιπον οτι μας Ενας Θεος δεν μπορει να ειναι τρια ατομα, η τρια ατομα που δεν μπορουν να Ενα συνθετο Θεου; Εαν αυτο δεν ειναι αρκετα στοιχεια για να στηριξει τον Χριστιανικο δογμα της Αγιας Τριαδος, τοτε εδω θα βρειτε ενα απροοπτο! 1 John 5:7 περιγραφει ο τριαδικος χαρακτηρας μας Ενας Θεος ως εξης: "Για υπαρχουν τρεις που φερουν ρεκορ στον ουρανο, τον Πατερα, το Word και του Αγιου Πνευματος: και τα τρια αυτα ειναι ενα." Υπαρχουν τρεις επιμερους οντοτητες αναφερθηκαν παραπανω. Η ταυτοτητα της καθε μια απο τις τρεις ειναι σαφως. Ενας ειναι ο Πατερας, ο ενας ειναι ο Υιος, και το αλλο ειναι το Αγιο Πνευμα. Αυτα τα τρια ρεκορ φερουν απο κοινου, οπως Ενα. Και το πιο σημαντικο, μας λενε οτι αυτα ΜΙΑ!
Μη χριστιανων, οπως Μαρτυρες του Ιεχωβα, που πιστευουν οτι μονο ο Πατερας ειναι Θεος, οτι ο Υιος ειναι υποδεεστερη απο τον Πατερα, και οτι το Αγιο Πνευμα ειναι απλως μια ενεργεια. Αυτο ειναι παραλογο. Δεδομενου οτι ο Πατερας ειναι Θεος, και η λεξη και το Αγιο Πνευμα ειναι μαζι με τον Πατερα, ως ενα, τοτε το Word και το Αγιο Πνευμα πρεπει επισης να Θεου. Αυτο ειναι λογικο. Για το αν μια απο αυτες τις οντοτητες ειναι Θεος, και ο Θεος ειναι τελειος, τοτε οι αλλες δυο οντοτητες θα πρεπει επισης να ειναι ο Θεος, και τελειος. Ενας ειναι ο Θεος την τελειοτητα ως συνολο, και το συνολο της τελειοτητας, και δεν μπορει να εχει καμια μικροτερη μερη (ουτως ειπειν).
Ο Θεος μπορει να θεωρηθει ως η φλογα ενος κεριου. Η φωτια ειναι ο Πατερας, ο Υιος ειναι το φως και η θερμοτητα ειναι το Αγιο Πνευμα. Η πυρκαγια begets το φως, οπως ο Πατερας ο Υιος begets. Η θερμοτητα εσοδα απο την φωτια, οπως το Αγιο Πνευμα εσοδα απο τον Πατερα. Οι τρεις ειναι συν-υπαρχουν, και συν-ισα. Μια οντοτητα που δεν μπορει να υφισταται χωρις τις αλλες δυο. Αν εξαλειψουμε το φως, τοτε δεν μπορει να υπαρξει χωρις φωτια και θερμοτητας. Αν εξαλειψουμε τη ζεστη, τοτε δεν μπορει να υπαρξει χωρις φωτια και το φως. Και αν εχετε την εξαλειψη της πυρκαγιας, δεν μπορει να υπαρξει χωρις το φως και θερμοτητα.
Να πω οτι το Αγιας Τριαδος δεν ειναι Θεος, η οτι ο Θεος δεν ειναι μια Τριαδος, την αρνηση του Θεου εμπνευσμενο λεξη-η Αγια Γραφη. Μπορουμε να αρνηθουμε αυτο που λενε οι Γραφες; Μπορει να αρνηθει οτι υπαρχουν τρεις που φερουν ρεκορ στον ουρανο, οπως λενε οι Γραφες; Μπορει να αρνηθει οτι αυτα τα τρια ειναι ο Πατερας, ο Λογος του Ιησου Χριστου και του Αγιου Πνευματος, οπως λενε οι Γραφες; Μπορουμε να αρνηθουμε οτι ο Πατερας, ο Υιος και το Αγιο Πνευμα ειναι ενα, οπως η Γραφη λεει; Αν αρνηθουμε τις Γραφες, τοτε αρνειται την αληθεια, και εμεις απλως κοροιδευουμε τον εαυτο μας.
#17 - Τι πιστευουν oi μαρτυρες του Ιεχωβα
"Σε ορισμενες περιοχες, φυσικα, Μαρτυρες του Ιεχωβα πιστευουν πολυ το ιδιο με ορθοδοξους χριστιανους-για παραδειγμα, με την αρνηση, οπως αμαρτιας, του σεξ εκτος γαμου · η αποδοχη τους απο την βιβλικη δημιουργια του λογαριασμου, σε αντιθεση με τη θεωρια της εξελιξης · και την πεποιθηση τους οτι η Βιβλος ειναι ο εμπνευσμενος Λογος του Θεου. , Αλλα και σε πολλους αλλους τομεις, τα δογματα που τους χωριζουν και σημα τους ως ψευδο-χριστιανικη λατρεια-ιδιαιτερα την αιρεση της διδασκαλιας σχετικα με τα ακολουθα θεματα…
Armageddon: Θεος και συντομα θα προχωρησει σε πολεμο εναντιον της ανθρωποτητας, καταστρεφοντας ολοι στη γη εκτος απο Μαρτυρες του Ιεχωβα. Οι εκκλησιες της χριστιανοσυνης, λενε, θα ειναι το πρωτο που πρεπει να καταστραφουν.
Γενεθλια: γιορταζει γενεθλια με οποιονδηποτε τροπο, απαγορευεται αυστηρως. Ακομα και αποστελλοντας γενεθλια καρτα μπορει να επιφερει ταχεια αναληψη δρασης κατα του δραστη απο επισημο "δικαστικη επιτροπη". Η ποινη ειναι "disfellowshiping".
Transfusions αιματος: Στην πραξη, JW την αποψη αποδεχομενη μια μεταγγιση αιματος ως αμαρτια πιο σοβαρες απο κλοπη η μοιχεια. Κλεφτες και adulterers ειναι πιο γρηγορα απο το συγχωρουσαν Σκοπια δικαστικες επιτροπες απο ατομα που βρεθηκαν ενοχοι για τη ληψη αιματος. A Witness πρεπει να αρνουνται τη χορηγηση αιματος σε ολες τις περιστασεις, ακομα και οταν αυτη ειναι βεβαιο οτι θα οδηγησει σε θανατο. Η οργανωση απαιτει επισης απο τους ενηλικες να αρνηθει μεταγγισεις για τα ανηλικα παιδια τους.
Χριστιανισμος: Εκτος για λιγα διασπαρτα ατομα που φυλασσονται απο την πιστη, αληθεια Χριστιανισμου εξαφανιστηκε απο το προσωπο της γης λιγο μετα το θανατο του οι δωδεκα κηρυκες-συμφωνα με μαρτυρες του Ιεχωβα. Δεν ειχε αποκατασταθει μεχρι Καρολος Ρωσσελ δημιουργησε την οργανωση Σκοπια στα τελη του 1870. Οταν επεστρεψε ο Χριστος αορατα το 1914, βρηκε την ομαδα του Ρασελ κανει το εργο του "πιστο και φρονιμο υπηρετης" (Matt. 24:45) και πανω απο ολα τους διορισε τον belongings. Ολες οι αλλες εκκλησιες και αποδεδειγμενη Χριστιανοι ειναι στην πραγματικοτητα εργαλεια του διαβολου.
Του Χριστου Επιστροφη: Ο Λορδος επεστρεψε αορατα για το ετος 1914 και εχει παρουσιασει ποτε απο το Δικαστηριο, αποφαινομενο ως βασιλια της γης μεσω της Κοινωνιας Σκοπια. Αναφορες για το δευτερο "ερχονται" αποδιδονται ως "παρουσια" στην Αγια Γραφη Μαρτυρα του Ιεχωβα. Η γενια των ανθρωπων που υπηρξαν μαρτυρες του Χριστου αορατο επιστρεψει το 1914 δεν θα περασει αμεσως πριν ερθει Armageddon.
Χρονολογια: Μαρτυρες του Ιεχωβα πιστευουν οτι ο Θεος εχει ενα ακριβες χρονοδιαγραμμα για ολες τις παρελθουσες και παρουσες μελλοντικα γεγονοτα, δεμενα με απλες μαθηματικες φορμουλες και αποκαλυψε στην ανθρωποτητα μεσω της Κοινωνιας Σκοπια. Οι επτα "ημερες" του Genesis δημιουργια λογαριασμου ηταν καθε επτα χιλιαδες χρονια μακρια, για ενα συνολο "εβδομαδα" σαραντα εννεα χιλιαδες χρονια. Ο Θεος δημιουργησε Adam κατα το ετος 4026 B.C. Την δημιουργια Eve λιγο αργοτερα σηματοδοτησε το τελος της εκτης ημερας Creative και την εναρξη του εβδομου. Ως εκ τουτου, ειμαστε τωρα περιπου 6000 χρονια και οτι 7.000 χρονια-γεγονος που σημαινει οτι Armageddon συντομα θα θεσει ενα τελος σε 6000 χρονια της ανθρωπινης μοχθου, με στοχο τη δημιουργια μιας Sabbath-οπως η χιλιοχρονη βασιλεια του Χριστου. Με βαση αυτην την χρονολογια, η οργανωση εχει επικυρωμενη JW μια σειρα απο ειδικους τελικους φορες χρησμους.
Σταυρου: Συμφωνα με μαρτυρες του Ιεχωβα, ο σταυρος ειναι ειδωλολατρικη θρησκευτικο συμβολο που εγκριθηκε απο την εκκλησια οταν ο σατανας, ο διαβολος, ανελαβε τον ελεγχο της εκκλησιαστικης αρχης. Οτι δεν ειχε τιποτε να κανει με το θανατο του Χριστου, δεδομενου οτι η διατηρηση JW οτι ηταν καρφωμενο σε μια ευθεια ορθια πολο χωρις crossbeam. Μαρτυρες απεχθανονται το σταυρο, και νεες μετατρεπει αναμενεται να καταστρεψει οποιοδηποτε σταυρους που μπορει να εχουν, αντι απλως να διαθεσει.
Θεοτητα: Ο Πατερας ειναι η μονη Θεου και πιστων αληθεια πρεπει να τον καλεσετε απο το ονομα Ιεχωβα. Μαρτυρες διδασκονται οτι ο Ιησους Χριστος ηταν απλως μια εκφραση του Μιχαηλ ο αρχαγγελος στην ανθρωπινη μορφη-οχι το Θεο, αλλα ειναι μια απλη δημιουργηθηκε. Το Αγιο Πνευμα ειναι ο Θεος παρουσιαζεται ως ουτε ουτε ενα προσωπο, αλλα αντιθετως, ως "ενεργο ισχυ."
Disfellowshiping: Αυτη ειναι η τιμωρια για οποιαδηποτε παραβαση των Σκοπια οργανωτικες ρυθμισεις. Αποτελειται απο μια δημοσια διαταγμα, που ανακοινωθηκε στο ακροατηριο σε μια συνεδριαση Hall Βασιλειου, καθως και η απαγορευση ολων ενωση η υποτροφιας με το δραστη. Αλλα μαρτυρες απαγορευεται ακομη και να πω "Γεια σας", εαν ο δραστης που συναντουν στο δρομο. Οι μονες εξαιρεσεις ειναι οτι τα μελη της οικογενειας μπορει να διεξαγει "αναγκαια επιχειρηματικη" με disfellowshiped προσωπο, και γεροντες μπορει να παρεμβει σε αυτον αν repentantly προσεγγισεις τους για να αναζητησουν επανενταξεως.
Heaven: Μονο 144.000 ατομα πανε στον Παραδεισο. Αυτο το "μικρο κοπαδι" ξεκινησαν με τις δωδεκα αποστολων, και ο αριθμος αυτος συμπληρωνεται απο το ετος 1935. 9000 περιπου ηλικιωμενους JW της ειναι τα μονα που απομενουν στον πλανητη σημερα που θα πανε στον ουρανο, με το υπολοιπο των Μαρτυρων του Ιεχωβα ελπιζοντας να ζησουν για παντα στη γη.
Hell: Μετα την ηγεσια του ιδρυτη της, Charles T. Russell, η Σκοπια διδασκει οτι ακομη Κοινωνια Αδη ειναι απλως τον ταφο, οτι η φωτια του Gehenna αμεσως την αποσαθρωση των θυματων σε τιποτα, και οτι δεν υπαρχει επιγνωση για την υπαρξη νεκρων μεχρι την ωρα τους σωματικη ανασταση.
Αργιες: Εορτασμος της οποιασδηποτε "εγκοσμια διακοπες" ειναι αυστηρα απαγορευμενη για τους Μαρτυρες του Ιεχωβα. Η απαγορευση αυτη ισχυει σε αμερικανους προεδρους γενεθλια, η Ημερα του Αγιου Βαλεντινου, Memorial Day, Χριστουγεννα, Πασχα, Πρωτοχρονια Πρωτοχρονια, η Ημερα των Ευχαριστιων, τη Μεγαλη Παρασκευη, και ουτω καθεξης-εστω Ημερα της Μητερας και Ημερα του Πατερα! Ακομη και αν ενα "ειδωλολατρικης προελευσης" δεν μπορει να διερευνηθει ως βαση για την απαγορευση μιας συγκεκριμενης τηρηση, το απλο γεγονος οτι "οι ανθρωποι εγκοσμια" γιορτασουμε ειναι επαρκης λογος για τον JW του για να μην το γιορτασουμε.
Αγιο Πνευμα: Το Αγιο Πνευμα ειναι ουτε ο Θεος ουτε ενα προσωπο, συμφωνα με την διδασκαλια Σκοπια. "Ειναι" ειναι απλα μια απροσωπη "ενεργο ισχυ", που χρησιμοποιει και ο Θεος θα κανει τα δικα του.
Hope: JW του πιστευουν οτι ο Θεος σταματησε να καλειτε χριστιανοι σε μια ελπιδα ουρανιος πισω στο 1935. Εκτοτε, εχει προσφερει στους ανθρωπους την ευκαιρια να ζησουν για παντα στη γη ( "Εκατομμυρια ζουν τωρα ποτε δεν θα πεθανει!" Ειναι γνωστο συνθημα Μαρτυρα του Ιεχωβα). Θεος θα καταστρεψει τους παντες στον πλανητη, αφηνοντας μονο του Ιεχωβα Μαρτυρες, καθως και οτι θα αποκατασταθει μια Κηπος-Ενας παραδεισος για τους παγκοσμιως.
Ιησους Χριστος: Στα Σκοπια θεολογια, ο Ιησους Χριστος ειναι μια απλη αγγελων-η πρωτη που δημιουργησε ο Θεος, οταν ξεκινησε η δημιουργια αγγελους. Προσδιοριζουν ως μαρτυρες Χριστου Μιχαηλ ο αρχαγγελος, παρολο που αποκαλουν τον Ιησου "ο Υιος του Θεου", διοτι "το πρωτο πνευμα εκανε ο Θεος ηταν σαν να του firstborn son" (1982 Σκοπια βιβλιαρακι, Enjoy Life on Earth Forever! Pg. 14). Ζητουν επισης τον "θεο", και μεταφραζουν John 1:1 αναλογως τους Bible.
Διοργανωση: Μαρτυρες πιστευουν οτι ο Θεος δημιουργησε την οργανωση Σκοπια ως ο διαυλος επικοινωνιας για να συγκεντρωθουν αυτες της ανθρωποτητας, που θα αποθηκευτουν. Οπως το ορατο οργανισμο του βασιλειου του Θεου στη γη, η οργανωση ασκει πληρη κυβερνητικη εξουσια επι των πιστων που αυτη εχει νομους, οι παραβατες βαζει σε δικη, λειτουργει Βασιλειο σχολεια, και ουτω καθεξης-παραλληλα με την κοσμικη κυβερνηση. Αν υπαρχει συγκρουση μεταξυ των δυο, η οργανωση ειναι για να τηρουνται, παρα τον κοσμικο κατακτητες. (Στην Μαρτυρες 'το μυαλο, οτι ειναι "υπακουοντας το Θεο παρα ανδρων," Πραξεις 5:29)
Αναστασεως: Οσον αφορα τον Χριστο, JW της αποψης οτι εγινε ανυπαρκτη, οταν πεθανε και οτι ο ιδιος ειχε εγειρει τρεις μερες αργοτερα σαν "πνευμα"-αγγελο. Αρνουνται την σωματικη ανασταση. Going μαζι με τη διδασκαλια τους οτι ο Χριστος επεστρεψε αορατα το 1914.
Σωτηρια: Μετα δινοντας ψευτικες υποσχεσεις για σωτηρια μεσω της πιστης στο Χριστο, μαρτυρες που πιστευουν οτι η σωτηρια ειναι αδυνατη, εκτος απο την πληρη υπακοη Σκοπια με την Κοινωνια και την ενεργητικη συμμετοχη στο προγραμμα εργασιων που προδιαγραφονται. Ακομα ατομικο JW του οι οποιοι δεν ειναι επαρκως ζηλο για την οργανωση δεν μπορει να επιβιωσει Armageddon, και αυτοι που εχουν κανει την πορεια του προς την επιγεια παραδεισο πρεπει να διατηρησει καλες εργασιες πριν να μπορουν να σφραγιστουν για τη ζωη.
Η Αγια Γραφη οτι Μαρτυρες του Ιεχωβα χρηση
Χριστιανοι μπουμε σε συζητησεις με τους Μαρτυρες του Ιεχωβα θα πρεπει να γνωριζουν οτι η λεγομενη Bible μαρτυρες της χρησης περιλαμβανει μια σειρα απο αλλαγες που εισηχθησαν στο κειμενο με μοναδικο σκοπο την υποστηριξη Σκοπια δογματα.
Ο αποστολος ειπε Peter Paul σχετικα με την εμπνευσμενη γραμματα οτι "Υπαρχουν καποια πραγματα σε αυτους δυσκολο να καταλαβει, το οποιο η ανιδεη και ασταθης για να σπασουν την ιδια την καταστροφη τους, οπως κανουν οι αλλες γραφες" (2 Πετρου 3:16, RSV). Συνηθως αυτες οι "στριβοντας" Scripture περιοριζεται στην ερμηνεια-και αυτο ειναι που την Κοινωνια Σκοπια εκανε για τρια τεταρτα του αιωνα. Θα εκδοθουν αντιγραφα των οπαδων King James Version (η, αργοτερα, για την American Standard Version, γιατι αναφερεται το ονομα "Ιεχωβα" σε ολοκληρη την Παλαια Διαθηκη), μαζι με λεπτομερεις οδηγιες για το πως να κανουν γραφας φαινεται να διδασκουν οτι ο Θεος και απαγορευονται οι εμβολιασμοι , οτι ο Αβρααμ και οι πιστοι προφητες θα επανερχοταν σε αυτη τη γη το 1925, οτι ο Θεος ενεπνευσε τη Μεγαλη Πυραμιδα της Αιγυπτου, και ουτω καθεξης. Αλλα υπηρχαν ορισμενες θεωριες οτι ηταν πολυ δυσκολο να προκυψουν απο το King James Version American Standard και την εκδοση, χωρις να εχει σημασια ποση στριβοντας εφαρμοστηκε στο κειμενο.
Ετσι, κατα τη διαρκεια του 1950 οι ηγετες της Σκοπια προχωρησε περαν απο την ερμηνεια που παραγουν τη δικη τους εκδοχη της Βιβλου, με εκατονταδες στιχους αλλαξε για να χωρεσει Σκοπια δογματα. Και τους Μεταφραση Νεου Κοσμου η Αγια Γραφη εξακολουθει να ξαναγραφτει καθε λιγα χρονια, με τις αλλαγες που εχουν γινει προσθετες Θεου να φερει πιο κοντα στη λεξη συμφωνια με την οργανωση, τι διδασκει.
Για παραδειγμα, αντι για "το σταυρο, το" New World Translation υποκαταστατα "διακυβευονται τα βασανιστηρια"-για την υποστηριξη της διδασκαλιας JW οτι ο Ιησους ηταν καρφωμενο σε ορθια πολο χωρις crossbeam. Αντι για "το Αγιο Πνευμα," βρισκουμε αναφορα σε "ιερο πνευμα" η "ενεργο ισχυ," σε συμφωνια με την αρνηση του και την προσωπικοτητα θεοτητα του Αγιου Πνευματος. Ο Χριστος μιλα, και οχι του "ερχονται" ξανα, αλλα με την "παρουσια" (το οποιο Μαρτυρες πιστευουν οτι ειναι αορατη).
The New World Translation συστηματικα εκθετει να εξαλειφθουν τα αποδεικτικα στοιχεια για την θεοτητα του Χριστου. Αντι να εμπιπτουν στο Ιησου ποδια λατρειας του, που εκαναν το "obeisance" γι 'αυτον. John 1:1 δεν λεει οτι "ο Θεος ηταν ο Λογος" · εδω διαβαζει "το Word ηταν ενα θεο." Ιησους δεν λεει, "Πριν Αβρααμ ηταν, ειμαι." Μαλλον, για να αποφευχθει η συνδεση με το "I AM "Εξοδος 3:14, ο Ιησους δηλωση εχει ως εξης:" Πριν απο τη θεση σε ισχυ Αβρααμ, εγω. "
Αλλα το πιο διαδεδομενο αλλαγη του Σκοπια Βιβλου ειναι η εισαγωγη του ονοματος του Ιεχωβα 237 φορες στην Καινη Διαθηκη. Φυσικα, ειναι καταλληλη για εναν μεταφραστη να επιλεξει να χρησιμοποιησει το θεικο ονομα Ιεχωβα η Γιαχβε στην Παλαια Διαθηκη, οπου το Τετραγραμματο YHWH πραγματι εμφανιζεται στο εβραικο κειμενο. Ομως, η Σκοπια προχωρησε περα απο αυτο, εισαγοντας το ονομα Ιεχωβα στην Καινη Διαθηκη, οπου φαινεται να μην ειναι στα ελληνικα χειρογραφα. Αρκει να δουμε τη λεξη-λεξη αγγλικα που εμφανιζεται κατω απο το Ελληνικο κειμενο στην Κοινωνια της ιδιας Βασιλειο Interlinear Translation, για να διαπιστωσετε οτι το ονομα Ιεχωβα δεν υπαρχει στην ελληνικη….
Δυο περιπτωσεις που εκκρεμουν, οι οποιες ειναι χρησιμες στην καταδειξη των δογματικων μεροληψια των JW Βιβλο ειναι Ρωμαιους 14:8-9 (οταν η προσθηκη του "Ιεχωβα" παραγει μια λογικη μη Ανακολουθια στο αγγλικο κειμενο) και Εβραιους 1:6 (οπου πρωιμες εκδοσεις πω τους αγγελους "λατρεια" ο Υιος του Θεου, αλλα νεοτερες εκδοσεις για να αλλαξει αυτη η "obeisance").
Για μια πιο λεπτομερη συζητηση, βλ. Η Μαρτυρες του Ιεχωβα "Καινης Διαθηκης απο τον Robert H. Countess (1982, Presbyterian και μεταρρυθμισμενη Publishing Co, 136 σελιδες).
Στην πραγματικοτητα, ΔΕΝ ειναι καταλληλη για εναν μεταφραστη, η οποιοδηποτε αλλο προσωπο για το θεμα αυτο, να επιλεγουν να χρησιμοποιησουν το ονομα Ιεχωβα, οταν αυτο ειναι ενα αποδεδειγμενο γεγονος οτι αυτο ΔΕΝ ειναι το πραγματικο ονομα του Θεου, αλλα μαλλον μια εσφαλμενη γραμματικα συνδυασμος - δυο λεξεις το πραγματικο ονομα του Θεου YHWH (η Γιαχβε) και ADONAY (Λορδος μου). Η λεξη Ιεχωβα δεν υπηρχε στην παλια βιβλικη φορες, και δεν ερχονται σε υπαρξη μεχρι τον 15 ο αιωνα μ.Χ. Αυτη η λεξη δεν εχει νοημα στην εβραικη γλωσσα · δεν ηταν οπως αποκαλυψε στο Μωυση το πραγματικο ονομα του Θεου, και ως εκ τουτου θα πρεπει να ΜΗΝ να χρησιμοποιειται ως ονομα του Θεου. Ειναι πιο σωστο να αναφερθω σ 'Αυτον ως LORD, δεδομενου οτι αυτο ειναι που τους αρχαιους Ισραηλιτες εκαναν για να προστατευσουν το πραγματικο ονομα του Θεου, απο αυτο το ειδος στρεβλωσεων βλασφημο. Διαφορετικα, το συνολο της ανωτερω αναφερομενο κειμενο ειναι ακριβης.
Φευγαλεα εισηγμενες στο ανωτερω πληροφοριες ειναι αμεσως προφανες οτι αυτες οι θεωριες του Μαρτυρες του Ιεχωβα δεν ειναι αναλογα με το τι εχει διδαξει η εκκλησια ανα τους αιωνες. Αυτες οι αντι-χριστιανοι σηματοδοτησει την οργανωση Σκοπια ως ψευδο-χριστιανικη λατρεια. Αυτα τα δογματα διαμορφωθηκαν απο περιεχομενου Scripture-επανελαβε λανθασμενα τα λογια αυτα ειναι αληθεια αναμιγνυεται με ψεματα. Και αυτο ειναι που κανει ενα Μαρτυρα του Ιεχωβα επιχειρηματα της ειναι αληθοφανεις. David A. Reed ειναι πρωην Μαρτυρα του Ιεχωβα Elder και Προεδρειο Υπουργε, και σημερα ειναι μελος της πρωτης Εκκλησιας Βαπτιστη και N. Abington, Massachusetts.
Armageddon: Θεος και συντομα θα προχωρησει σε πολεμο εναντιον της ανθρωποτητας, καταστρεφοντας ολοι στη γη εκτος απο Μαρτυρες του Ιεχωβα. Οι εκκλησιες της χριστιανοσυνης, λενε, θα ειναι το πρωτο που πρεπει να καταστραφουν.
Γενεθλια: γιορταζει γενεθλια με οποιονδηποτε τροπο, απαγορευεται αυστηρως. Ακομα και αποστελλοντας γενεθλια καρτα μπορει να επιφερει ταχεια αναληψη δρασης κατα του δραστη απο επισημο "δικαστικη επιτροπη". Η ποινη ειναι "disfellowshiping".
Transfusions αιματος: Στην πραξη, JW την αποψη αποδεχομενη μια μεταγγιση αιματος ως αμαρτια πιο σοβαρες απο κλοπη η μοιχεια. Κλεφτες και adulterers ειναι πιο γρηγορα απο το συγχωρουσαν Σκοπια δικαστικες επιτροπες απο ατομα που βρεθηκαν ενοχοι για τη ληψη αιματος. A Witness πρεπει να αρνουνται τη χορηγηση αιματος σε ολες τις περιστασεις, ακομα και οταν αυτη ειναι βεβαιο οτι θα οδηγησει σε θανατο. Η οργανωση απαιτει επισης απο τους ενηλικες να αρνηθει μεταγγισεις για τα ανηλικα παιδια τους.
Χριστιανισμος: Εκτος για λιγα διασπαρτα ατομα που φυλασσονται απο την πιστη, αληθεια Χριστιανισμου εξαφανιστηκε απο το προσωπο της γης λιγο μετα το θανατο του οι δωδεκα κηρυκες-συμφωνα με μαρτυρες του Ιεχωβα. Δεν ειχε αποκατασταθει μεχρι Καρολος Ρωσσελ δημιουργησε την οργανωση Σκοπια στα τελη του 1870. Οταν επεστρεψε ο Χριστος αορατα το 1914, βρηκε την ομαδα του Ρασελ κανει το εργο του "πιστο και φρονιμο υπηρετης" (Matt. 24:45) και πανω απο ολα τους διορισε τον belongings. Ολες οι αλλες εκκλησιες και αποδεδειγμενη Χριστιανοι ειναι στην πραγματικοτητα εργαλεια του διαβολου.
Του Χριστου Επιστροφη: Ο Λορδος επεστρεψε αορατα για το ετος 1914 και εχει παρουσιασει ποτε απο το Δικαστηριο, αποφαινομενο ως βασιλια της γης μεσω της Κοινωνιας Σκοπια. Αναφορες για το δευτερο "ερχονται" αποδιδονται ως "παρουσια" στην Αγια Γραφη Μαρτυρα του Ιεχωβα. Η γενια των ανθρωπων που υπηρξαν μαρτυρες του Χριστου αορατο επιστρεψει το 1914 δεν θα περασει αμεσως πριν ερθει Armageddon.
Χρονολογια: Μαρτυρες του Ιεχωβα πιστευουν οτι ο Θεος εχει ενα ακριβες χρονοδιαγραμμα για ολες τις παρελθουσες και παρουσες μελλοντικα γεγονοτα, δεμενα με απλες μαθηματικες φορμουλες και αποκαλυψε στην ανθρωποτητα μεσω της Κοινωνιας Σκοπια. Οι επτα "ημερες" του Genesis δημιουργια λογαριασμου ηταν καθε επτα χιλιαδες χρονια μακρια, για ενα συνολο "εβδομαδα" σαραντα εννεα χιλιαδες χρονια. Ο Θεος δημιουργησε Adam κατα το ετος 4026 B.C. Την δημιουργια Eve λιγο αργοτερα σηματοδοτησε το τελος της εκτης ημερας Creative και την εναρξη του εβδομου. Ως εκ τουτου, ειμαστε τωρα περιπου 6000 χρονια και οτι 7.000 χρονια-γεγονος που σημαινει οτι Armageddon συντομα θα θεσει ενα τελος σε 6000 χρονια της ανθρωπινης μοχθου, με στοχο τη δημιουργια μιας Sabbath-οπως η χιλιοχρονη βασιλεια του Χριστου. Με βαση αυτην την χρονολογια, η οργανωση εχει επικυρωμενη JW μια σειρα απο ειδικους τελικους φορες χρησμους.
Σταυρου: Συμφωνα με μαρτυρες του Ιεχωβα, ο σταυρος ειναι ειδωλολατρικη θρησκευτικο συμβολο που εγκριθηκε απο την εκκλησια οταν ο σατανας, ο διαβολος, ανελαβε τον ελεγχο της εκκλησιαστικης αρχης. Οτι δεν ειχε τιποτε να κανει με το θανατο του Χριστου, δεδομενου οτι η διατηρηση JW οτι ηταν καρφωμενο σε μια ευθεια ορθια πολο χωρις crossbeam. Μαρτυρες απεχθανονται το σταυρο, και νεες μετατρεπει αναμενεται να καταστρεψει οποιοδηποτε σταυρους που μπορει να εχουν, αντι απλως να διαθεσει.
Θεοτητα: Ο Πατερας ειναι η μονη Θεου και πιστων αληθεια πρεπει να τον καλεσετε απο το ονομα Ιεχωβα. Μαρτυρες διδασκονται οτι ο Ιησους Χριστος ηταν απλως μια εκφραση του Μιχαηλ ο αρχαγγελος στην ανθρωπινη μορφη-οχι το Θεο, αλλα ειναι μια απλη δημιουργηθηκε. Το Αγιο Πνευμα ειναι ο Θεος παρουσιαζεται ως ουτε ουτε ενα προσωπο, αλλα αντιθετως, ως "ενεργο ισχυ."
Disfellowshiping: Αυτη ειναι η τιμωρια για οποιαδηποτε παραβαση των Σκοπια οργανωτικες ρυθμισεις. Αποτελειται απο μια δημοσια διαταγμα, που ανακοινωθηκε στο ακροατηριο σε μια συνεδριαση Hall Βασιλειου, καθως και η απαγορευση ολων ενωση η υποτροφιας με το δραστη. Αλλα μαρτυρες απαγορευεται ακομη και να πω "Γεια σας", εαν ο δραστης που συναντουν στο δρομο. Οι μονες εξαιρεσεις ειναι οτι τα μελη της οικογενειας μπορει να διεξαγει "αναγκαια επιχειρηματικη" με disfellowshiped προσωπο, και γεροντες μπορει να παρεμβει σε αυτον αν repentantly προσεγγισεις τους για να αναζητησουν επανενταξεως.
Heaven: Μονο 144.000 ατομα πανε στον Παραδεισο. Αυτο το "μικρο κοπαδι" ξεκινησαν με τις δωδεκα αποστολων, και ο αριθμος αυτος συμπληρωνεται απο το ετος 1935. 9000 περιπου ηλικιωμενους JW της ειναι τα μονα που απομενουν στον πλανητη σημερα που θα πανε στον ουρανο, με το υπολοιπο των Μαρτυρων του Ιεχωβα ελπιζοντας να ζησουν για παντα στη γη.
Hell: Μετα την ηγεσια του ιδρυτη της, Charles T. Russell, η Σκοπια διδασκει οτι ακομη Κοινωνια Αδη ειναι απλως τον ταφο, οτι η φωτια του Gehenna αμεσως την αποσαθρωση των θυματων σε τιποτα, και οτι δεν υπαρχει επιγνωση για την υπαρξη νεκρων μεχρι την ωρα τους σωματικη ανασταση.
Αργιες: Εορτασμος της οποιασδηποτε "εγκοσμια διακοπες" ειναι αυστηρα απαγορευμενη για τους Μαρτυρες του Ιεχωβα. Η απαγορευση αυτη ισχυει σε αμερικανους προεδρους γενεθλια, η Ημερα του Αγιου Βαλεντινου, Memorial Day, Χριστουγεννα, Πασχα, Πρωτοχρονια Πρωτοχρονια, η Ημερα των Ευχαριστιων, τη Μεγαλη Παρασκευη, και ουτω καθεξης-εστω Ημερα της Μητερας και Ημερα του Πατερα! Ακομη και αν ενα "ειδωλολατρικης προελευσης" δεν μπορει να διερευνηθει ως βαση για την απαγορευση μιας συγκεκριμενης τηρηση, το απλο γεγονος οτι "οι ανθρωποι εγκοσμια" γιορτασουμε ειναι επαρκης λογος για τον JW του για να μην το γιορτασουμε.
Αγιο Πνευμα: Το Αγιο Πνευμα ειναι ουτε ο Θεος ουτε ενα προσωπο, συμφωνα με την διδασκαλια Σκοπια. "Ειναι" ειναι απλα μια απροσωπη "ενεργο ισχυ", που χρησιμοποιει και ο Θεος θα κανει τα δικα του.
Hope: JW του πιστευουν οτι ο Θεος σταματησε να καλειτε χριστιανοι σε μια ελπιδα ουρανιος πισω στο 1935. Εκτοτε, εχει προσφερει στους ανθρωπους την ευκαιρια να ζησουν για παντα στη γη ( "Εκατομμυρια ζουν τωρα ποτε δεν θα πεθανει!" Ειναι γνωστο συνθημα Μαρτυρα του Ιεχωβα). Θεος θα καταστρεψει τους παντες στον πλανητη, αφηνοντας μονο του Ιεχωβα Μαρτυρες, καθως και οτι θα αποκατασταθει μια Κηπος-Ενας παραδεισος για τους παγκοσμιως.
Ιησους Χριστος: Στα Σκοπια θεολογια, ο Ιησους Χριστος ειναι μια απλη αγγελων-η πρωτη που δημιουργησε ο Θεος, οταν ξεκινησε η δημιουργια αγγελους. Προσδιοριζουν ως μαρτυρες Χριστου Μιχαηλ ο αρχαγγελος, παρολο που αποκαλουν τον Ιησου "ο Υιος του Θεου", διοτι "το πρωτο πνευμα εκανε ο Θεος ηταν σαν να του firstborn son" (1982 Σκοπια βιβλιαρακι, Enjoy Life on Earth Forever! Pg. 14). Ζητουν επισης τον "θεο", και μεταφραζουν John 1:1 αναλογως τους Bible.
Διοργανωση: Μαρτυρες πιστευουν οτι ο Θεος δημιουργησε την οργανωση Σκοπια ως ο διαυλος επικοινωνιας για να συγκεντρωθουν αυτες της ανθρωποτητας, που θα αποθηκευτουν. Οπως το ορατο οργανισμο του βασιλειου του Θεου στη γη, η οργανωση ασκει πληρη κυβερνητικη εξουσια επι των πιστων που αυτη εχει νομους, οι παραβατες βαζει σε δικη, λειτουργει Βασιλειο σχολεια, και ουτω καθεξης-παραλληλα με την κοσμικη κυβερνηση. Αν υπαρχει συγκρουση μεταξυ των δυο, η οργανωση ειναι για να τηρουνται, παρα τον κοσμικο κατακτητες. (Στην Μαρτυρες 'το μυαλο, οτι ειναι "υπακουοντας το Θεο παρα ανδρων," Πραξεις 5:29)
Αναστασεως: Οσον αφορα τον Χριστο, JW της αποψης οτι εγινε ανυπαρκτη, οταν πεθανε και οτι ο ιδιος ειχε εγειρει τρεις μερες αργοτερα σαν "πνευμα"-αγγελο. Αρνουνται την σωματικη ανασταση. Going μαζι με τη διδασκαλια τους οτι ο Χριστος επεστρεψε αορατα το 1914.
Σωτηρια: Μετα δινοντας ψευτικες υποσχεσεις για σωτηρια μεσω της πιστης στο Χριστο, μαρτυρες που πιστευουν οτι η σωτηρια ειναι αδυνατη, εκτος απο την πληρη υπακοη Σκοπια με την Κοινωνια και την ενεργητικη συμμετοχη στο προγραμμα εργασιων που προδιαγραφονται. Ακομα ατομικο JW του οι οποιοι δεν ειναι επαρκως ζηλο για την οργανωση δεν μπορει να επιβιωσει Armageddon, και αυτοι που εχουν κανει την πορεια του προς την επιγεια παραδεισο πρεπει να διατηρησει καλες εργασιες πριν να μπορουν να σφραγιστουν για τη ζωη.
Η Αγια Γραφη οτι Μαρτυρες του Ιεχωβα χρηση
Χριστιανοι μπουμε σε συζητησεις με τους Μαρτυρες του Ιεχωβα θα πρεπει να γνωριζουν οτι η λεγομενη Bible μαρτυρες της χρησης περιλαμβανει μια σειρα απο αλλαγες που εισηχθησαν στο κειμενο με μοναδικο σκοπο την υποστηριξη Σκοπια δογματα.
Ο αποστολος ειπε Peter Paul σχετικα με την εμπνευσμενη γραμματα οτι "Υπαρχουν καποια πραγματα σε αυτους δυσκολο να καταλαβει, το οποιο η ανιδεη και ασταθης για να σπασουν την ιδια την καταστροφη τους, οπως κανουν οι αλλες γραφες" (2 Πετρου 3:16, RSV). Συνηθως αυτες οι "στριβοντας" Scripture περιοριζεται στην ερμηνεια-και αυτο ειναι που την Κοινωνια Σκοπια εκανε για τρια τεταρτα του αιωνα. Θα εκδοθουν αντιγραφα των οπαδων King James Version (η, αργοτερα, για την American Standard Version, γιατι αναφερεται το ονομα "Ιεχωβα" σε ολοκληρη την Παλαια Διαθηκη), μαζι με λεπτομερεις οδηγιες για το πως να κανουν γραφας φαινεται να διδασκουν οτι ο Θεος και απαγορευονται οι εμβολιασμοι , οτι ο Αβρααμ και οι πιστοι προφητες θα επανερχοταν σε αυτη τη γη το 1925, οτι ο Θεος ενεπνευσε τη Μεγαλη Πυραμιδα της Αιγυπτου, και ουτω καθεξης. Αλλα υπηρχαν ορισμενες θεωριες οτι ηταν πολυ δυσκολο να προκυψουν απο το King James Version American Standard και την εκδοση, χωρις να εχει σημασια ποση στριβοντας εφαρμοστηκε στο κειμενο.
Ετσι, κατα τη διαρκεια του 1950 οι ηγετες της Σκοπια προχωρησε περαν απο την ερμηνεια που παραγουν τη δικη τους εκδοχη της Βιβλου, με εκατονταδες στιχους αλλαξε για να χωρεσει Σκοπια δογματα. Και τους Μεταφραση Νεου Κοσμου η Αγια Γραφη εξακολουθει να ξαναγραφτει καθε λιγα χρονια, με τις αλλαγες που εχουν γινει προσθετες Θεου να φερει πιο κοντα στη λεξη συμφωνια με την οργανωση, τι διδασκει.
Για παραδειγμα, αντι για "το σταυρο, το" New World Translation υποκαταστατα "διακυβευονται τα βασανιστηρια"-για την υποστηριξη της διδασκαλιας JW οτι ο Ιησους ηταν καρφωμενο σε ορθια πολο χωρις crossbeam. Αντι για "το Αγιο Πνευμα," βρισκουμε αναφορα σε "ιερο πνευμα" η "ενεργο ισχυ," σε συμφωνια με την αρνηση του και την προσωπικοτητα θεοτητα του Αγιου Πνευματος. Ο Χριστος μιλα, και οχι του "ερχονται" ξανα, αλλα με την "παρουσια" (το οποιο Μαρτυρες πιστευουν οτι ειναι αορατη).
The New World Translation συστηματικα εκθετει να εξαλειφθουν τα αποδεικτικα στοιχεια για την θεοτητα του Χριστου. Αντι να εμπιπτουν στο Ιησου ποδια λατρειας του, που εκαναν το "obeisance" γι 'αυτον. John 1:1 δεν λεει οτι "ο Θεος ηταν ο Λογος" · εδω διαβαζει "το Word ηταν ενα θεο." Ιησους δεν λεει, "Πριν Αβρααμ ηταν, ειμαι." Μαλλον, για να αποφευχθει η συνδεση με το "I AM "Εξοδος 3:14, ο Ιησους δηλωση εχει ως εξης:" Πριν απο τη θεση σε ισχυ Αβρααμ, εγω. "
Αλλα το πιο διαδεδομενο αλλαγη του Σκοπια Βιβλου ειναι η εισαγωγη του ονοματος του Ιεχωβα 237 φορες στην Καινη Διαθηκη. Φυσικα, ειναι καταλληλη για εναν μεταφραστη να επιλεξει να χρησιμοποιησει το θεικο ονομα Ιεχωβα η Γιαχβε στην Παλαια Διαθηκη, οπου το Τετραγραμματο YHWH πραγματι εμφανιζεται στο εβραικο κειμενο. Ομως, η Σκοπια προχωρησε περα απο αυτο, εισαγοντας το ονομα Ιεχωβα στην Καινη Διαθηκη, οπου φαινεται να μην ειναι στα ελληνικα χειρογραφα. Αρκει να δουμε τη λεξη-λεξη αγγλικα που εμφανιζεται κατω απο το Ελληνικο κειμενο στην Κοινωνια της ιδιας Βασιλειο Interlinear Translation, για να διαπιστωσετε οτι το ονομα Ιεχωβα δεν υπαρχει στην ελληνικη….
Δυο περιπτωσεις που εκκρεμουν, οι οποιες ειναι χρησιμες στην καταδειξη των δογματικων μεροληψια των JW Βιβλο ειναι Ρωμαιους 14:8-9 (οταν η προσθηκη του "Ιεχωβα" παραγει μια λογικη μη Ανακολουθια στο αγγλικο κειμενο) και Εβραιους 1:6 (οπου πρωιμες εκδοσεις πω τους αγγελους "λατρεια" ο Υιος του Θεου, αλλα νεοτερες εκδοσεις για να αλλαξει αυτη η "obeisance").
Για μια πιο λεπτομερη συζητηση, βλ. Η Μαρτυρες του Ιεχωβα "Καινης Διαθηκης απο τον Robert H. Countess (1982, Presbyterian και μεταρρυθμισμενη Publishing Co, 136 σελιδες).
Στην πραγματικοτητα, ΔΕΝ ειναι καταλληλη για εναν μεταφραστη, η οποιοδηποτε αλλο προσωπο για το θεμα αυτο, να επιλεγουν να χρησιμοποιησουν το ονομα Ιεχωβα, οταν αυτο ειναι ενα αποδεδειγμενο γεγονος οτι αυτο ΔΕΝ ειναι το πραγματικο ονομα του Θεου, αλλα μαλλον μια εσφαλμενη γραμματικα συνδυασμος - δυο λεξεις το πραγματικο ονομα του Θεου YHWH (η Γιαχβε) και ADONAY (Λορδος μου). Η λεξη Ιεχωβα δεν υπηρχε στην παλια βιβλικη φορες, και δεν ερχονται σε υπαρξη μεχρι τον 15 ο αιωνα μ.Χ. Αυτη η λεξη δεν εχει νοημα στην εβραικη γλωσσα · δεν ηταν οπως αποκαλυψε στο Μωυση το πραγματικο ονομα του Θεου, και ως εκ τουτου θα πρεπει να ΜΗΝ να χρησιμοποιειται ως ονομα του Θεου. Ειναι πιο σωστο να αναφερθω σ 'Αυτον ως LORD, δεδομενου οτι αυτο ειναι που τους αρχαιους Ισραηλιτες εκαναν για να προστατευσουν το πραγματικο ονομα του Θεου, απο αυτο το ειδος στρεβλωσεων βλασφημο. Διαφορετικα, το συνολο της ανωτερω αναφερομενο κειμενο ειναι ακριβης.
Φευγαλεα εισηγμενες στο ανωτερω πληροφοριες ειναι αμεσως προφανες οτι αυτες οι θεωριες του Μαρτυρες του Ιεχωβα δεν ειναι αναλογα με το τι εχει διδαξει η εκκλησια ανα τους αιωνες. Αυτες οι αντι-χριστιανοι σηματοδοτησει την οργανωση Σκοπια ως ψευδο-χριστιανικη λατρεια. Αυτα τα δογματα διαμορφωθηκαν απο περιεχομενου Scripture-επανελαβε λανθασμενα τα λογια αυτα ειναι αληθεια αναμιγνυεται με ψεματα. Και αυτο ειναι που κανει ενα Μαρτυρα του Ιεχωβα επιχειρηματα της ειναι αληθοφανεις. David A. Reed ειναι πρωην Μαρτυρα του Ιεχωβα Elder και Προεδρειο Υπουργε, και σημερα ειναι μελος της πρωτης Εκκλησιας Βαπτιστη και N. Abington, Massachusetts.
Sunday, February 10, 2008
#16 - Ληψη αιματος ειναι μια μεταδιδομενη Sin; -- Μερος 2
"Μονο εσεις δεν τρωνε σαρκα και οστα με τη ζωη του, δηλαδη, με το αιμα του» (Γενεσις 9:4, RSV)
"Αυτη ειναι η πρωτη απο πολλες Scripture στιχους που Μαρτυρες του Ιεχωβα χρησιμοποιουν για να επιχειρηματολογησουν υπερ της Σκοπια της κοινωνιας, της απαγορευσης των μεταγγισεων αιματος. Η οργανωση διδασκει οτι μια μεταγγιση αιματος ειναι η ιδια με αυτη που τρωνε αιμα, διοτι μοιαζει με ενδοφλεβια διατροφη. Η κοινωνια αναλογως απαγορευει μεταγγισεις αιματος για τους οπαδους του. Ενας μαρτυρας που δεχεται μια μεταγγιση μπορουν να αναμενουν να κλητευθει ενωπιον δικαστικης επιτροπης που προκειται να τεθουν σε δικη κεκλεισμενων των θυρων για παραβιαση του "νομου του Θεου." Η τιμωρια, αν βρεθει ενοχος, ειναι "disfellowshiping» με την οποια το ατομο που ειχε αποφευχθει απο την οικογενεια και τους φιλους που ειναι απαγορευμενα ακομη και να χαιρετησω το δραστη.
Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα πιστευουν πολυ για το ζητημα αυτο. Θα πεθανουν παρα να αποδεχθει μια μεταγγιση αιματος για να αντικαταστησει χαμενες σε μια πραξη η ατυχημα. Και ακολουθουν την ιδια πορεια σε σχεση με τα ανηλικα παιδια τους. Οι περισσοτεροι μαρτυρες μεταφερει μια υπογεγραμμενη καρτα τους στο πορτοφολι του, δηλωνοντας την αρνηση τους να αποδεχθουν το αιμα και καθοδηγηση ιατρικου προσωπικου εκτακτης αναγκης οχι να διαχειριζομαι μια μεταγγιση αν το Μαρτυρα βρισκεται ασυνειδητου. Η καρτα ειναι ενα νομικο εγγραφο, υπογεγραμμενο απο τον JW και προσυπογραφεται απο δυο αλλους.
JW του αναγνωριζω οτι ειναι μοναδικο αναμεσα σε ανθρωπους και θρησκευτικων τους σταση σχετικα με τις μεταγγισεις αιματος, αν και δεν συμβαινουν σε αυτους τους ανθρωπους οτι αυτο το γεγονος δειχνει οτι το δογμα Πραγματικα, δεν προερχονται απο τη Βιβλο. Οχι καποιος αλλος που προσπαθει να ακολουθησει τη Βιβλο ως οδηγο στη ζωη του εχει ερθει με την απαγορευση των μεταγγισεων-Σκοπια, ακομη και η οργανωση δεν ευνοει το δογμα μεχρι το 1944.
Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα οι περισσοτεροι αγνοουν οτι οι ηγετες τους εχουν ιστορικο θεσπισης αλλες ιατρικες απαγορευσεις και αργοτερα αλλαζουν γνωμη. Το 1967, για παραδειγμα, θα απαγορευεται η μεταμοσχευση οργανων. Οι οπαδοι ηταν αναμενομενο να επιλεγουν τυφλωση παρα δεχτει μια μεταμοσχευση κερατοειδους, η να πεθανουν παρα να υποβληθει σε μεταμοσχευση νεφρου. Αλλα τοτε, το 1980, οι ηγετες αντιστραφει η διδασκαλια και επετρεψε τις μεταμοσχευσεις και παλι (βλ. Η Σκοπια, 11/15/67, pp. 702-704 · Ξυπνα! 6/8/68, pg. 21 · και Η Σκοπια, 3 / 15/80, pg. 31). Επιπλεον, μεταξυ των ετων 1931 και 1952, JW του ειχε αρνηθει να εμβολιασμοι για τους ιδιους και τα παιδια τους, γιατι με την οργανωση τους εμαθαν: "Ο εμβολιασμος ειναι μια καταφωρη παραβιαση του αιωνια διαθηκη που εκανε ο Θεος…." (The Golden Age, 2 / 4 / 31, pg. 293)
Ακομα και αν Μαρτυρες θα επιχειρησει να παραθεσω Scripture να υποστηριξουν τη θεση τους σχετικα με τις μεταγγισεις αιματος, ο πραγματικος λογος για την σταση τους ειναι τυφλη υπακοη στην Κοινωνια Σκοπια. Αν η οργανωση ηρε την απαγορευση αυριο, μαρτυρες θα δεχθει ελευθερα μεταγγισεις-ακριβως οπως εκαναν για ενα προσωπο, οταν ο εμβολιασμος απαγορευση ηρθη το 1952, και οταν η απαγορευση για τις μεταμοσχευσεις οργανων της επαρχιας το 1980.
"Και δεν πρεπει να φαει καμια αιμα σε οποιοδηποτε μερη οπου μπορειτε σταθω, και αν αυτο των ορνιθων η της ασχημια. Οποιαδηποτε ψυχη, που τρωει οποιοδηποτε αιμα, που ψυχη πρεπει να ειναι αποκομμενοι απο το λαο του "(Λευιτικον 7:26-27).
Αυτο το κειμενο αναφερεται συχνα τη στηριξη της κοινωνιας για τα Σκοπια απαγορευση των μεταγγισεων αιματος. Ακομα και αν το στιχο απαγορευε ρητα Ισραηλιτες να φαει το αιμα των ορνιθων η ασχημια, Μαρτυρες του Ιεχωβα τεντωστε το νοημα να περιλαμβανουν ιατρικες διοικηση του ανθρωπινου αιματος για να σωσει τη ζωη μιας σκεψης προφανως δεν προοριζονται Μωυσης οταν καταγραφονται τα λογια του Θεου. Λευιτικον ασχολειται σε μεγαλο μηκος της divinely Χειροτονηθηκε ρυθμισεις για τις θυσιες των ζωων απο το Εβραικο ιεροσυνη, και το αιμα που παιζουν ενα σημαντικο ρολο σ 'αυτες τις θυσιες ως προοιωνιζονται του πολυτιμου αιματος του Σωτηρα μας, ο Αμνος του Θεου, του Ιησου Χριστου. Καθε προσπαθεια για να διαβασετε αυτες τις στιχους ως προφητικη αποφαση σχετικα με τα πλεονεκτηματα και τα μειονεκτηματα της συγχρονης ιατρικης διαδικασιες και αγνοει το πλαισιο της διοδου.
Οταν συζηταμε με Λευιτικον 7:26-27 Μαρτυρες του Ιεχωβα, ισως να θεσουμε το γεγονος οτι ορθοδοξων Εβραιων, απο σημερα, ο οποιος εξακολουθει να αυστηρη τηρηση των κανονισμων για kosher butchering και την αφαιμαξη των κρεατων, δεν εχουν καμια αντιρρηση για τις θρησκευτικες μεταγγισεις αιματος. Ως εκ τουτου, το αρχικο εβραικο κειμενο δεν υπαινισσεται, εστω, με την ερμηνεια οτι η επιβαλλει στα Σκοπια.
Εαν ενα Μαρτυρα του Ιεχωβα εξακολουθει να επιμενει οτι πρεπει να αρνηθει μεταγγισεις αιματος για λογαριασμο του Λευιτικου 7:26-27, η επομενη κινηση θα ειναι να δειξουν τον Λευιτικον 3:17, που λεει: "Δεν πρεπει να φαει κανενα λιπος η οποιαδηποτε αιματος καθολου "(NWT). Ρωτηστε τον να εξηγησει γιατι Σκοπια ηγετες του πω να αρνηθει μεταγγισεις αιματος, αλλα του δινει το δικαιωμα να τρωτε λιπαρα. Μηπως αυτες δεν τραβουσε απλα λογια στο πλαισιο απο το εβραικο διαιτητικες νομων; "
Ειναι βεβαια σαφες οτι οι Μαρτυρες του Ιεχωβα ακολουθουν μια μικτη-up λατρεια διακηρυσσει οτι "αληθεια", και στη συνεχεια να αλλαξει γνωμη. Μεταγγισεις αιματος, επομενως, οταν εφαρμοζεται με ολα τα προληπτικα μετρα ασφαλειας που εληφθησαν, σωθουν ζωες.
"Αυτη ειναι η πρωτη απο πολλες Scripture στιχους που Μαρτυρες του Ιεχωβα χρησιμοποιουν για να επιχειρηματολογησουν υπερ της Σκοπια της κοινωνιας, της απαγορευσης των μεταγγισεων αιματος. Η οργανωση διδασκει οτι μια μεταγγιση αιματος ειναι η ιδια με αυτη που τρωνε αιμα, διοτι μοιαζει με ενδοφλεβια διατροφη. Η κοινωνια αναλογως απαγορευει μεταγγισεις αιματος για τους οπαδους του. Ενας μαρτυρας που δεχεται μια μεταγγιση μπορουν να αναμενουν να κλητευθει ενωπιον δικαστικης επιτροπης που προκειται να τεθουν σε δικη κεκλεισμενων των θυρων για παραβιαση του "νομου του Θεου." Η τιμωρια, αν βρεθει ενοχος, ειναι "disfellowshiping» με την οποια το ατομο που ειχε αποφευχθει απο την οικογενεια και τους φιλους που ειναι απαγορευμενα ακομη και να χαιρετησω το δραστη.
Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα πιστευουν πολυ για το ζητημα αυτο. Θα πεθανουν παρα να αποδεχθει μια μεταγγιση αιματος για να αντικαταστησει χαμενες σε μια πραξη η ατυχημα. Και ακολουθουν την ιδια πορεια σε σχεση με τα ανηλικα παιδια τους. Οι περισσοτεροι μαρτυρες μεταφερει μια υπογεγραμμενη καρτα τους στο πορτοφολι του, δηλωνοντας την αρνηση τους να αποδεχθουν το αιμα και καθοδηγηση ιατρικου προσωπικου εκτακτης αναγκης οχι να διαχειριζομαι μια μεταγγιση αν το Μαρτυρα βρισκεται ασυνειδητου. Η καρτα ειναι ενα νομικο εγγραφο, υπογεγραμμενο απο τον JW και προσυπογραφεται απο δυο αλλους.
JW του αναγνωριζω οτι ειναι μοναδικο αναμεσα σε ανθρωπους και θρησκευτικων τους σταση σχετικα με τις μεταγγισεις αιματος, αν και δεν συμβαινουν σε αυτους τους ανθρωπους οτι αυτο το γεγονος δειχνει οτι το δογμα Πραγματικα, δεν προερχονται απο τη Βιβλο. Οχι καποιος αλλος που προσπαθει να ακολουθησει τη Βιβλο ως οδηγο στη ζωη του εχει ερθει με την απαγορευση των μεταγγισεων-Σκοπια, ακομη και η οργανωση δεν ευνοει το δογμα μεχρι το 1944.
Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα οι περισσοτεροι αγνοουν οτι οι ηγετες τους εχουν ιστορικο θεσπισης αλλες ιατρικες απαγορευσεις και αργοτερα αλλαζουν γνωμη. Το 1967, για παραδειγμα, θα απαγορευεται η μεταμοσχευση οργανων. Οι οπαδοι ηταν αναμενομενο να επιλεγουν τυφλωση παρα δεχτει μια μεταμοσχευση κερατοειδους, η να πεθανουν παρα να υποβληθει σε μεταμοσχευση νεφρου. Αλλα τοτε, το 1980, οι ηγετες αντιστραφει η διδασκαλια και επετρεψε τις μεταμοσχευσεις και παλι (βλ. Η Σκοπια, 11/15/67, pp. 702-704 · Ξυπνα! 6/8/68, pg. 21 · και Η Σκοπια, 3 / 15/80, pg. 31). Επιπλεον, μεταξυ των ετων 1931 και 1952, JW του ειχε αρνηθει να εμβολιασμοι για τους ιδιους και τα παιδια τους, γιατι με την οργανωση τους εμαθαν: "Ο εμβολιασμος ειναι μια καταφωρη παραβιαση του αιωνια διαθηκη που εκανε ο Θεος…." (The Golden Age, 2 / 4 / 31, pg. 293)
Ακομα και αν Μαρτυρες θα επιχειρησει να παραθεσω Scripture να υποστηριξουν τη θεση τους σχετικα με τις μεταγγισεις αιματος, ο πραγματικος λογος για την σταση τους ειναι τυφλη υπακοη στην Κοινωνια Σκοπια. Αν η οργανωση ηρε την απαγορευση αυριο, μαρτυρες θα δεχθει ελευθερα μεταγγισεις-ακριβως οπως εκαναν για ενα προσωπο, οταν ο εμβολιασμος απαγορευση ηρθη το 1952, και οταν η απαγορευση για τις μεταμοσχευσεις οργανων της επαρχιας το 1980.
"Και δεν πρεπει να φαει καμια αιμα σε οποιοδηποτε μερη οπου μπορειτε σταθω, και αν αυτο των ορνιθων η της ασχημια. Οποιαδηποτε ψυχη, που τρωει οποιοδηποτε αιμα, που ψυχη πρεπει να ειναι αποκομμενοι απο το λαο του "(Λευιτικον 7:26-27).
Αυτο το κειμενο αναφερεται συχνα τη στηριξη της κοινωνιας για τα Σκοπια απαγορευση των μεταγγισεων αιματος. Ακομα και αν το στιχο απαγορευε ρητα Ισραηλιτες να φαει το αιμα των ορνιθων η ασχημια, Μαρτυρες του Ιεχωβα τεντωστε το νοημα να περιλαμβανουν ιατρικες διοικηση του ανθρωπινου αιματος για να σωσει τη ζωη μιας σκεψης προφανως δεν προοριζονται Μωυσης οταν καταγραφονται τα λογια του Θεου. Λευιτικον ασχολειται σε μεγαλο μηκος της divinely Χειροτονηθηκε ρυθμισεις για τις θυσιες των ζωων απο το Εβραικο ιεροσυνη, και το αιμα που παιζουν ενα σημαντικο ρολο σ 'αυτες τις θυσιες ως προοιωνιζονται του πολυτιμου αιματος του Σωτηρα μας, ο Αμνος του Θεου, του Ιησου Χριστου. Καθε προσπαθεια για να διαβασετε αυτες τις στιχους ως προφητικη αποφαση σχετικα με τα πλεονεκτηματα και τα μειονεκτηματα της συγχρονης ιατρικης διαδικασιες και αγνοει το πλαισιο της διοδου.
Οταν συζηταμε με Λευιτικον 7:26-27 Μαρτυρες του Ιεχωβα, ισως να θεσουμε το γεγονος οτι ορθοδοξων Εβραιων, απο σημερα, ο οποιος εξακολουθει να αυστηρη τηρηση των κανονισμων για kosher butchering και την αφαιμαξη των κρεατων, δεν εχουν καμια αντιρρηση για τις θρησκευτικες μεταγγισεις αιματος. Ως εκ τουτου, το αρχικο εβραικο κειμενο δεν υπαινισσεται, εστω, με την ερμηνεια οτι η επιβαλλει στα Σκοπια.
Εαν ενα Μαρτυρα του Ιεχωβα εξακολουθει να επιμενει οτι πρεπει να αρνηθει μεταγγισεις αιματος για λογαριασμο του Λευιτικου 7:26-27, η επομενη κινηση θα ειναι να δειξουν τον Λευιτικον 3:17, που λεει: "Δεν πρεπει να φαει κανενα λιπος η οποιαδηποτε αιματος καθολου "(NWT). Ρωτηστε τον να εξηγησει γιατι Σκοπια ηγετες του πω να αρνηθει μεταγγισεις αιματος, αλλα του δινει το δικαιωμα να τρωτε λιπαρα. Μηπως αυτες δεν τραβουσε απλα λογια στο πλαισιο απο το εβραικο διαιτητικες νομων; "
Ειναι βεβαια σαφες οτι οι Μαρτυρες του Ιεχωβα ακολουθουν μια μικτη-up λατρεια διακηρυσσει οτι "αληθεια", και στη συνεχεια να αλλαξει γνωμη. Μεταγγισεις αιματος, επομενως, οταν εφαρμοζεται με ολα τα προληπτικα μετρα ασφαλειας που εληφθησαν, σωθουν ζωες.
#15 - Ληψη αιματος ειναι μια μεταδιδομενη Sin; -- Μερος 1
Ορισμοι:
τρωνε vt 1: να γινει και μεσα απο το στομα, οπως τα τροφιμα: το στομα, μασατε, και με τη σειρα τους καταπιουν.
καταναλωθουν vt: για να αναλαβει προς το εαν η ως προς την πεψη.
ενδοφλεβια adj: εδρα της, που πραγματοποιηθηκαν, η σημειωνεται εντος η εισοδος μεσω μιας φλεβας.
transfuse vt 1a: να προκαλεσουν να περασουν απο το ενα στο αλλο: διαβιβαζει… 2 α: τη μεταβιβαση (το αιμα) σε μια φλεβα του προσωπου η των ζωων.
n μεταγγιση 1: μια πραξη, η διαδικασια, η εμφανιση του transfusing · esp: η διαδικασια της transfusing ρευστο σε μια φλεβα η αρτηρια.
πεψη n: τη δραση, τη διαδικασια, η δυναμη της απορροφησης: ως: η διαδικασια της ληψης των τροφιμων απορροφησιμο απο τη διαλυση και να σπασει τα σε απλουστερες χημικες ενωσεις που συμβαινει στο σωμα ζουν κυριως μεσω της δρασης των ενζυμων που εκκρινεται στο πεπτικου .
(την ενατη Webster Collegiate Dictionary Νεα, 1983, pp. 393, 621, 635, 1253, 354).
"Θα πρεπει να ειναι μια αεναη καταστατικο της γενιας σας σε ολες σας κατοικιων, που ye τρωνε ουτε λιπος ουτε το αιμα" (Λευιτικον 3:17, KJV). Ο νομος αυτος, που δινεται απο τον Θεο, απαγορευει τις διατροφικες του αιματος, καθως και του λιπους. Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα πιστευουν οτι η αποδοχη μεταγγιση αιματος ειναι μια χειροτερη απο την αμαρτια κλοπη η μοιχεια. Πραγματι, οι κλεφτες και adulterers ειναι πιο γρηγορα απο το συγχωρουσαν Σκοπια δικαστικες επιτροπες απο ατομα που βρεθηκαν ενοχοι για τη ληψη αιματος. A Witness πρεπει να αρνουνται τη χορηγηση αιματος σε ολες τις περιστασεις, ακομα και οταν αυτη ειναι βεβαιο οτι θα οδηγησει σε θανατο. Η οργανωση απαιτει επισης απο τους ενηλικες να αρνηθει μεταγγισεις για τα ανηλικα παιδια τους. Ομως, δεχεται μεταγγιση αιματος πραγματικα το ιδιο με 'τρωει' το αιμα;
Τι ακριβως οριζει την «τρωει»; Συμφωνα με τα παραπανω ορισμους, τρωει συνεπαγεται μια διαδικασια, η οποια αρχιζει με την ληψη η την αναληψη και για την πεψη της τροφης-στο στομα οπου ειναι μασουσε τοτε, και να καταποθει. Κατα τη διαρκεια και μετα τη διαδικασια αυτη, το φαγητο ειναι διασπασμενο εκκινησης εν μερει απο το μασημα και το σαλιο στο στομα, και στη συνεχεια απο τον τερματισμο εντελως υδροχλωρικου οξεος στο στομαχι. Αιμα, αλλα δεν ειναι σε υγρη κατασταση, και δεν ειναι υγρα μεθυσει; Οι διατροφικες του αιματος μεσα απο την τρωνε σαρκα που περιεχουν αιμα. Αυτη πηγαινει στο στομα ως στερεα, και ο ορος "ποτο", εδω, δεν ισχυει. Ποσιμο, αλλα συνεπαγεται την καταποση υγρων, και για το ποσιμο του αιματος ειναι, επομενως, επισης, περιλαμβανονται στον ανωτερω επιταγη.
Τι ακριβως οριζει την «μεταγγιση αιματος»; Συμφωνα με τα παραπανω ορισμων, μια μεταγγιση αιματος ειναι η διαδικασια της μεταφορας του αιματος ενος ατομου μεσα στη φλεβα η αρτηρια απο αλλο προσωπο. Αυτο γινεται σε περιπτωσεις εκτακτης αναγκης, οταν ενα προσωπο εχει αναγκη απο αιμα που σωζουν ζωες για να αντικαταστησουν η να τροφοδοτει το σωμα του ιδιου του αιματος. Μια Μαρτυρα του Ιεχωβα ισχυριζονται οτι θα ελαμβαναν μεταγγιση αιματος ειναι το ιδιο με το "τρωει" το αιμα, διοτι μοιαζει με ενδοφλεβια διατροφη. Ισχυριζονται οτι ειναι ενδοφλεβια ληψη. Αλλα ειναι 'ληψη' τα ιδια με 'τρωει'; Δυσκολα. Διατροφικες προυποθετει τη ληψη, αλλα καταποσης δεν συνεπαγεται αναγκαστικα τρωει.
Ετσι, συμφωνα με τους ορισμους που αναφερονται παραπανω, ειναι η ληψη μιας μεταγγισης αιματος η ιδια με τρωει αιμα; Πριν απο αυτο το ερωτημα μπορει να απαντηθει, μια αλλη θα πρεπει να ρωτησει: Μηπως η διαδικασια της μεταγγισης αιματος, που λαμβανουν ακολουθησει τη διαδικασια της διατροφης τους, οπως οριζεται παραπανω; Ας εξετασουμε τα γεγονοτα και στη συνεχεια να αναρωτηθουμε: Μηπως ενας λαβετε μια μεταγγιση αιματος απο το στομα; Προτιθεται το αιμα που εληφθη απο το στομα υποβαλλονται σε ενεργεια ονομαζεται «μασημα»; Μηπως τοτε να υποβληθειτε σε στομα-δρασης «ρουφαει»; Θα υποστουν το αιμα που εληφθη "πεψη"; Αν η απαντηση στα παραπανω ερωτηματα ειναι ΟΧΙ, μετα τη ληψη μιας μεταγγισης αιματος ΔΕΝ ειναι το ιδιο με τρωει αιμα. Αν μπορουσατε να stuff κνημη σε μια φλεβα σας, θα μπορουσατε να καλεσετε 'τρωει' κοτα;
Τι, ομως, η Αγια Γραφη λεει, ειναι η ποινη για βρωση αιματος; Συμφωνα με Genesis 9:4, Λευιτικον 7:24-27 · 17:14-4, και τις Πραξεις 15:8, ο Θεος απαγορευει τις διατροφικες του αιματος. Η τιμωρια για βρωση αιματος ηταν "αποκοπης"-αφορισμου-και απαγορευονται απο το λαο. Διατροφικες αιμα, λιπος η σαρκα του ενα ζωο δεν ηταν σωστα σκοτωσε εξιλεωσε εντελως για το πλυσιμο απο τα ρουχα του και ενα προσωπο, και ακαθαρτοι απομενουν μεχρι το βραδυ. Ομως, ειναι το πως η Σκοπια ερμηνευει την Αγια Γραφη;
Η Σκοπια αντικρουστει Γραφες την πρωτη φορα σκεφτει αυτη την απαγορευση για τις μεταγγισεις αιματος. Για την επιβολη της Κοινωνιας μελους τηρηση αυτης της απαγορευσης, οι Μαρτυρες του Ιεχωβα Προεδρος ανεφερε οτι, συμφωνα με τη Βιβλο, "Σκοπιμη παραβιαση αυτου του νομου σχετικα με την ιεροτητα του αιματος σημαινε" αποκοπης "στο θανατο" (ΕΝΙΣΧΥΣΗΣ ΠΡΟΣ ΒΙΒΛΟΣ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ pg. 244). Αυτο λεει η Βιβλος; Ασφαλως οχι! Και δεν υπαρχει νομος που απαγορευει στη Βιβλο μεταγγισεις αιματος. Ο Ιησους ειπε, "δεν υπαρχει τιποτα απο εναν ανθρωπο χωρις καταφυγη σε αυτον μπορει defile him" (Mark 7:14, KJV). Δεδομενου οτι δεν υπαρχει νομος που απαγορευει στις Γραφες μεταγγισεις αιματος, η Scriptural κανονας: "για τα οποια δεν ειναι δικαιο, δεν υπαρχει διαταξεων για" (Ρωμαιους 4:15).
Συμφωνα με Αριθμοι 15:32-36, η τιμωρια για την καταπατηση των Sabbath ηταν θανατος. Αυτη ηταν μια απο τις πιο σοβαρο εγκλημα που τρωνε αιμα. Ομως, ο λογος για τον οποιο ο Ιησους εργασιες για το σκωτσεζικο ντους; Η απαντηση βρισκεται στο Matthew 12:11-12, Λουκ Luke 6:9 και 14:5. Ιησου, ο "Αρχοντας των Sabbath" (Matthew 12:8, Λουκ 6:5, KJV), επιτρεπονται εργασιες για την Sabbath, το οποιο ηταν αναγκαιο για να σωσει τη ζωη. Γιατι, λοιπον, δεν θα το επιτρεψει Σκοπια η ζωη των απορων Μαρτυρες του Ιεχωβα για να σωθω; Αυτη η λατρεια ειναι, στην πραγματικοτητα, σκοτωνοντας τα μελη της! Γι 'αυτο ειναι καλο να δινουν αιμα, και ειναι νομιμο να λαβουν μια μεταγγιση αιματος, αν αυτο θα σωσει τη ζωη.
Η Σκοπια εχει ενα μπερδεμενο οργανωση απο την εναρξη της. Ο προεδρος των Μαρτυρων του Ιεχωβα που δηλωνονται μια φορα, η "Αρχη μεταμοσχευσεις απαγορευονται απο το Θεο που ειναι ισοδυναμα με κανιβαλισμος" (Η Σκοπια, 11/15/67 & 6/8/68). Αυτο εγινε αργοτερα, "η Αρχη μεταμοσχευσεις δεν ειναι απαγορευμενη απο το Θεο, διοτι δεν ειναι ισοδυναμο με κανιβαλισμος" (Η Σκοπια, 3/15/1980). Ο Θεος αλλαξε γνωμη. Τελος, το "μεταγγιση αιματος ειναι ουσιαστικα μια μεταμοσχευση οργανων" (JEHOVAH'S μαρτυρες ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΡΩΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ, pg. 41). Με τη δικη τους λογικη, δεδομενου οτι ο Θεος αρθει η απαγορευση για τις μεταμοσχευσεις, μεταγγισεις αιματος δεν ειναι πλεον απαγορευεται απο το Θεο. Δυστυχως, τα Σκοπια ερχεται σε αντιθεση με τις δικες του λεξεις, και επισης την divinely εμπνευσμενα λογια του Γραφη: Γιατι η Σκοπια απαγορευουν τις διατροφικες του αιματος (οπως αναφερει Λευιτικον 3:17), αλλα επιτρεπει τις διατροφικες του λιπους (οπως επισης Λευιτικον 3:17 μελων); Χριστιανοι! Μην αφηνετε Μαρτυρες του Ιεχωβα γελασμενοι! Scripturally τους πεποιθησεις ειναι παραλογο. Πιστευοντας τους θα μπορουσε να σκοτωσει εσας!
τρωνε vt 1: να γινει και μεσα απο το στομα, οπως τα τροφιμα: το στομα, μασατε, και με τη σειρα τους καταπιουν.
καταναλωθουν vt: για να αναλαβει προς το εαν η ως προς την πεψη.
ενδοφλεβια adj: εδρα της, που πραγματοποιηθηκαν, η σημειωνεται εντος η εισοδος μεσω μιας φλεβας.
transfuse vt 1a: να προκαλεσουν να περασουν απο το ενα στο αλλο: διαβιβαζει… 2 α: τη μεταβιβαση (το αιμα) σε μια φλεβα του προσωπου η των ζωων.
n μεταγγιση 1: μια πραξη, η διαδικασια, η εμφανιση του transfusing · esp: η διαδικασια της transfusing ρευστο σε μια φλεβα η αρτηρια.
πεψη n: τη δραση, τη διαδικασια, η δυναμη της απορροφησης: ως: η διαδικασια της ληψης των τροφιμων απορροφησιμο απο τη διαλυση και να σπασει τα σε απλουστερες χημικες ενωσεις που συμβαινει στο σωμα ζουν κυριως μεσω της δρασης των ενζυμων που εκκρινεται στο πεπτικου .
(την ενατη Webster Collegiate Dictionary Νεα, 1983, pp. 393, 621, 635, 1253, 354).
"Θα πρεπει να ειναι μια αεναη καταστατικο της γενιας σας σε ολες σας κατοικιων, που ye τρωνε ουτε λιπος ουτε το αιμα" (Λευιτικον 3:17, KJV). Ο νομος αυτος, που δινεται απο τον Θεο, απαγορευει τις διατροφικες του αιματος, καθως και του λιπους. Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα πιστευουν οτι η αποδοχη μεταγγιση αιματος ειναι μια χειροτερη απο την αμαρτια κλοπη η μοιχεια. Πραγματι, οι κλεφτες και adulterers ειναι πιο γρηγορα απο το συγχωρουσαν Σκοπια δικαστικες επιτροπες απο ατομα που βρεθηκαν ενοχοι για τη ληψη αιματος. A Witness πρεπει να αρνουνται τη χορηγηση αιματος σε ολες τις περιστασεις, ακομα και οταν αυτη ειναι βεβαιο οτι θα οδηγησει σε θανατο. Η οργανωση απαιτει επισης απο τους ενηλικες να αρνηθει μεταγγισεις για τα ανηλικα παιδια τους. Ομως, δεχεται μεταγγιση αιματος πραγματικα το ιδιο με 'τρωει' το αιμα;
Τι ακριβως οριζει την «τρωει»; Συμφωνα με τα παραπανω ορισμους, τρωει συνεπαγεται μια διαδικασια, η οποια αρχιζει με την ληψη η την αναληψη και για την πεψη της τροφης-στο στομα οπου ειναι μασουσε τοτε, και να καταποθει. Κατα τη διαρκεια και μετα τη διαδικασια αυτη, το φαγητο ειναι διασπασμενο εκκινησης εν μερει απο το μασημα και το σαλιο στο στομα, και στη συνεχεια απο τον τερματισμο εντελως υδροχλωρικου οξεος στο στομαχι. Αιμα, αλλα δεν ειναι σε υγρη κατασταση, και δεν ειναι υγρα μεθυσει; Οι διατροφικες του αιματος μεσα απο την τρωνε σαρκα που περιεχουν αιμα. Αυτη πηγαινει στο στομα ως στερεα, και ο ορος "ποτο", εδω, δεν ισχυει. Ποσιμο, αλλα συνεπαγεται την καταποση υγρων, και για το ποσιμο του αιματος ειναι, επομενως, επισης, περιλαμβανονται στον ανωτερω επιταγη.
Τι ακριβως οριζει την «μεταγγιση αιματος»; Συμφωνα με τα παραπανω ορισμων, μια μεταγγιση αιματος ειναι η διαδικασια της μεταφορας του αιματος ενος ατομου μεσα στη φλεβα η αρτηρια απο αλλο προσωπο. Αυτο γινεται σε περιπτωσεις εκτακτης αναγκης, οταν ενα προσωπο εχει αναγκη απο αιμα που σωζουν ζωες για να αντικαταστησουν η να τροφοδοτει το σωμα του ιδιου του αιματος. Μια Μαρτυρα του Ιεχωβα ισχυριζονται οτι θα ελαμβαναν μεταγγιση αιματος ειναι το ιδιο με το "τρωει" το αιμα, διοτι μοιαζει με ενδοφλεβια διατροφη. Ισχυριζονται οτι ειναι ενδοφλεβια ληψη. Αλλα ειναι 'ληψη' τα ιδια με 'τρωει'; Δυσκολα. Διατροφικες προυποθετει τη ληψη, αλλα καταποσης δεν συνεπαγεται αναγκαστικα τρωει.
Ετσι, συμφωνα με τους ορισμους που αναφερονται παραπανω, ειναι η ληψη μιας μεταγγισης αιματος η ιδια με τρωει αιμα; Πριν απο αυτο το ερωτημα μπορει να απαντηθει, μια αλλη θα πρεπει να ρωτησει: Μηπως η διαδικασια της μεταγγισης αιματος, που λαμβανουν ακολουθησει τη διαδικασια της διατροφης τους, οπως οριζεται παραπανω; Ας εξετασουμε τα γεγονοτα και στη συνεχεια να αναρωτηθουμε: Μηπως ενας λαβετε μια μεταγγιση αιματος απο το στομα; Προτιθεται το αιμα που εληφθη απο το στομα υποβαλλονται σε ενεργεια ονομαζεται «μασημα»; Μηπως τοτε να υποβληθειτε σε στομα-δρασης «ρουφαει»; Θα υποστουν το αιμα που εληφθη "πεψη"; Αν η απαντηση στα παραπανω ερωτηματα ειναι ΟΧΙ, μετα τη ληψη μιας μεταγγισης αιματος ΔΕΝ ειναι το ιδιο με τρωει αιμα. Αν μπορουσατε να stuff κνημη σε μια φλεβα σας, θα μπορουσατε να καλεσετε 'τρωει' κοτα;
Τι, ομως, η Αγια Γραφη λεει, ειναι η ποινη για βρωση αιματος; Συμφωνα με Genesis 9:4, Λευιτικον 7:24-27 · 17:14-4, και τις Πραξεις 15:8, ο Θεος απαγορευει τις διατροφικες του αιματος. Η τιμωρια για βρωση αιματος ηταν "αποκοπης"-αφορισμου-και απαγορευονται απο το λαο. Διατροφικες αιμα, λιπος η σαρκα του ενα ζωο δεν ηταν σωστα σκοτωσε εξιλεωσε εντελως για το πλυσιμο απο τα ρουχα του και ενα προσωπο, και ακαθαρτοι απομενουν μεχρι το βραδυ. Ομως, ειναι το πως η Σκοπια ερμηνευει την Αγια Γραφη;
Η Σκοπια αντικρουστει Γραφες την πρωτη φορα σκεφτει αυτη την απαγορευση για τις μεταγγισεις αιματος. Για την επιβολη της Κοινωνιας μελους τηρηση αυτης της απαγορευσης, οι Μαρτυρες του Ιεχωβα Προεδρος ανεφερε οτι, συμφωνα με τη Βιβλο, "Σκοπιμη παραβιαση αυτου του νομου σχετικα με την ιεροτητα του αιματος σημαινε" αποκοπης "στο θανατο" (ΕΝΙΣΧΥΣΗΣ ΠΡΟΣ ΒΙΒΛΟΣ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ pg. 244). Αυτο λεει η Βιβλος; Ασφαλως οχι! Και δεν υπαρχει νομος που απαγορευει στη Βιβλο μεταγγισεις αιματος. Ο Ιησους ειπε, "δεν υπαρχει τιποτα απο εναν ανθρωπο χωρις καταφυγη σε αυτον μπορει defile him" (Mark 7:14, KJV). Δεδομενου οτι δεν υπαρχει νομος που απαγορευει στις Γραφες μεταγγισεις αιματος, η Scriptural κανονας: "για τα οποια δεν ειναι δικαιο, δεν υπαρχει διαταξεων για" (Ρωμαιους 4:15).
Συμφωνα με Αριθμοι 15:32-36, η τιμωρια για την καταπατηση των Sabbath ηταν θανατος. Αυτη ηταν μια απο τις πιο σοβαρο εγκλημα που τρωνε αιμα. Ομως, ο λογος για τον οποιο ο Ιησους εργασιες για το σκωτσεζικο ντους; Η απαντηση βρισκεται στο Matthew 12:11-12, Λουκ Luke 6:9 και 14:5. Ιησου, ο "Αρχοντας των Sabbath" (Matthew 12:8, Λουκ 6:5, KJV), επιτρεπονται εργασιες για την Sabbath, το οποιο ηταν αναγκαιο για να σωσει τη ζωη. Γιατι, λοιπον, δεν θα το επιτρεψει Σκοπια η ζωη των απορων Μαρτυρες του Ιεχωβα για να σωθω; Αυτη η λατρεια ειναι, στην πραγματικοτητα, σκοτωνοντας τα μελη της! Γι 'αυτο ειναι καλο να δινουν αιμα, και ειναι νομιμο να λαβουν μια μεταγγιση αιματος, αν αυτο θα σωσει τη ζωη.
Η Σκοπια εχει ενα μπερδεμενο οργανωση απο την εναρξη της. Ο προεδρος των Μαρτυρων του Ιεχωβα που δηλωνονται μια φορα, η "Αρχη μεταμοσχευσεις απαγορευονται απο το Θεο που ειναι ισοδυναμα με κανιβαλισμος" (Η Σκοπια, 11/15/67 & 6/8/68). Αυτο εγινε αργοτερα, "η Αρχη μεταμοσχευσεις δεν ειναι απαγορευμενη απο το Θεο, διοτι δεν ειναι ισοδυναμο με κανιβαλισμος" (Η Σκοπια, 3/15/1980). Ο Θεος αλλαξε γνωμη. Τελος, το "μεταγγιση αιματος ειναι ουσιαστικα μια μεταμοσχευση οργανων" (JEHOVAH'S μαρτυρες ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΡΩΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ, pg. 41). Με τη δικη τους λογικη, δεδομενου οτι ο Θεος αρθει η απαγορευση για τις μεταμοσχευσεις, μεταγγισεις αιματος δεν ειναι πλεον απαγορευεται απο το Θεο. Δυστυχως, τα Σκοπια ερχεται σε αντιθεση με τις δικες του λεξεις, και επισης την divinely εμπνευσμενα λογια του Γραφη: Γιατι η Σκοπια απαγορευουν τις διατροφικες του αιματος (οπως αναφερει Λευιτικον 3:17), αλλα επιτρεπει τις διατροφικες του λιπους (οπως επισης Λευιτικον 3:17 μελων); Χριστιανοι! Μην αφηνετε Μαρτυρες του Ιεχωβα γελασμενοι! Scripturally τους πεποιθησεις ειναι παραλογο. Πιστευοντας τους θα μπορουσε να σκοτωσει εσας!
#14 - Γιατι "Ιεχωβα" δεν υπαρχει
Τι? Ιεχωβα δεν υπαρχουν; Οτι δεν ειναι βλασφημια; Οχι ακριβως. Ειναι η αποψη μας οτι ο Θεος δεν υπαρχει; Οχι, οχι καθολου. Ο Θεος υπαρχει, αλλα το ονομα του δεν ειναι "Ιεχωβα".
Τι ειναι το "Ιεχωβα"; "Ιεχωβα" απο τον ανθρωπο που λεξη. Ειναι ο συνδυασμος των τεσσαρων χαρακτηρων συναρτηση των προσωπικων ονομα του Θεου-YHWH, με τα φωνηεντα της λεξης ADONAY (My Lord). Αυτο που παραγονται η μικτη λεξη "YaHoWaH", η οποια εγινε "JaHoVaH ', η οποια ειναι τωρα προφερεται ως' JeHoVaH». Συμφωνα με τα ΝΕΑ CATHOLIC ENCYCLOPEDIA, "Ιεχωβα" ειναι μια "ψευδη μορφη του θεικου ονοματος YAHWEH", και "μια λανθασμενη μορφη του ονοματος του Θεου του Ισραηλ." (ENCYCLOPEDIA BRITANNICA) Αυτη η αναμειξη των των συμφωνικων του με μια λεξη τα φωνηεντα απο μια αλλη λεξη, οπως ειναι λανθασμενη ως συνδυαζοντας τις ΓΕΡΜΑΝΙΑ των συμφωνικων του με τα φωνηεντα της Πορτογαλιας. Αυτοι που ισχυριζονται οτι ειναι "μαρτυρες" του "Ιεχωβα" ειναι οι χαμενες, οπως εκεινοι που θα ισχυριστει οτι ειναι πολιτες μιας χωρας που ονομαζεται 'GORMUNA ». Ειναι απλα δεν υπαρχει!
Ο Θεος ειπε οτι ο Μωυσης Το ονομα του ειναι I AM. Μωυσης, στη συνεχεια ειπε οτι οι Ισραηλιτες "He Who Is' ειχε το εστειλε. "He Who Is" και ειναι ενα εβραικο Τετραγραμματο, η συναρτηση τεσσαρων λεξη. Το ισοδυναμο αγγλικα ηχο του πρωτου εβραικο χαρακτηρα ειναι Υ, του δευτερου χαρακτηρας H, W ειναι το τριτο, το τεταρτο και των Η. Αυτη ειναι YHWH ξορκια, και προφερεται "Γιαχβε". "Αυτο ειναι το ονομα μου για παντα", ειπε ο Κυριος (Εξοδος 3:15, KJV). Αυτο ειναι ενα Θεο-προφορικο λογο, και επομενως ειναι καθαρο · καθαρο σε καθε εννοια της λεξης, ανοθευτη απο μειγμα με οποιοδηποτε αλλο ανδρα-λεξη που, σε αντιθεση με 'Ιεχωβα'. Ονομα του Θεου, η οποια ειναι επομενως καθαρη; Ποιο απο τα δυο δεν ειναι; Δεν χρειαζεται να ειναι μια theologist να φτασει στο σωστο συμπερασμα.
Αλλα η Βιβλος δεν περιεχει τη λεξη "Ιεχωβα"; Ναι συμβαινει αυτο, δυστυχως. Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα θα ρωτουν συχνα Χριστιανος να ανοιξει το δικο του Ευαγγελιο, να του δειχνει οτι το "ονομα" του Θεου ειναι Ιεχωβα. Αυτο, φυσικα, ειναι να εντυπωσιασουν τους ανυποψιαστους Χριστιανος με την "γνωση" του Γραφη, και να κανουν την ονομασια "Μαρτυρες του Ιεχωβα" ηχο νομιμη. Ακομα και η αρχικη King James Version-η πιο ακριβης μεταφραση στα αγγλικα-περιεχει αυτη η λανθασμενη μορφη του ονοματος του Θεου. Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα θα πρωτο σημειο να Exodus 6:3, στη συνεχεια, να Psalms 83:18 και Αιζαια 12:2,26:4. Τοτε θα ανοιξουν τους δικους τους παραμορφωμενη εκδοχη του Βιβλικου-Η Μεταφραση Νεου Κοσμου Η Αγια Γραφη-για να αποδειξουν οτι 'Ιεχωβα' εμφανιζεται 280 φορες. Πως εντυπωσιακη… (χασμηματα!) DO NOT BE FOOLED!
Θα πρεπει να γινει κατανοητο οτι οι αρχαιοι Ισραηλιτες που χρησιμοποιηθηκε για πρωτη φορα το ονομα YHWH και τις Γραφες. Αργοτερα αντικατασταθηκε με YHWH 'Adonay "στην προσευχη τους υπηρεσιες για την αποφυγη της παρανομης Θεου απο mispronouncing παναγιον ονομα του. Αυτος ειναι ο λογος για τον οποιο το King James Version περιεχει τοσα πολλα γεγονοτα της λεξης LORD. Πραγματι, θα επρεπε να περιεχει το ονομα YHWH η 'Γιαχβε' αντι 'Ιεχωβα' και τεσσερα αυτα γεγονοτα.
Εδω ειναι ενα ψεμα Σκοπια: Στο Νεο Κοσμο της Μεταφρασης Η Αγια Γραφη, pg. 1448 που παραθετω:
"υπηρχαν 134 χωρια οπου η εβραικη… Sopherim… υποκατασταθει αυτη η λεξη 'Adonay' για το ονομα Yehowah (" Ιεχωβα "), και ο πρωτογονος εβραικο κειμενο…. Οφειλουμε, συνεπως, αποκατασταθηκε το ονομα" Ιεχωβα "με εκεινα 134 χωρια, και ετσι μειωνεται ο αριθμος των περιστατικων 'Adonay' στο 298 φορες. Η πρωτη εμφανιση του 'Adonay' ειναι το Genesis 15:2, οπου προηγειται το θεικο ονομα για την παραγωγη του συνδυασμου "Adonay Yehowih», που μεταφραζεται "Sovereign Lord Ιεχωβα." Αυτος ο συνδυασμος 280 φορες παρουσιαζεται απο την ιδια. "
Ποιο ειναι το προβλημα με αυτη την εικονα; Η Σκοπια θελητα ολισθαινουν κατα τη λεξη "Yehowah '(" Ιεχωβα "), οπου δεν ανηκουν! Η εβραικη Sopherim υποκατασταθει η λεξη "Adonay" για την λεξη YHWH, οχι "Yehowah». 'Yehowah "ειναι ηδη ενα συνδυασμο YHWH και' Adonay ', οποτε δεν ειναι δυνατον να συνδυαστουν με Adonay ΞΑΝΑ! Αυτο ειναι γραμματικα ψευδη!
Συνδυασμος των συμφωνικων απο την μια λεξη με τα φωνηεντα αλλου ειναι γραμματικα εσφαλμενο τροπο για το συνδυασμο λεξεων. Can you mix μηλα και πορτοκαλια; Αν το κανατε, θα εχετε ενα "opplasnge ', η, στην ουσια, ενα μη υπαρκτο φρουτα. 'JEHOVAH', επομενως, δεν μπορει να σημαινει ακομη και 'Adonay YHWH "(Lord God!) Αυτο δεν ειναι μονο γελοιο, αλλα και βλασφημιας, στρεβλωνοντας παναγιον ονομα του Θεου σαν κι αυτους! Ειναι για λογους οπως αυτο που οι αρχαιοι Ισραηλιτες προσπαθησε να προστατευσει το πραγματικο ονομα του Θεου! Η Σκοπια με το ονομα sticks "Ιεχωβα", διοτι προωθει την οργανωση του πολλων εκατομμυριων δολαριων σε ενα ετος εκμεταλλευσης. Οποιος πιστευει οτι "Ιεχωβα" ειναι το ονομα του Θεου, πρεπει να ειναι ενας μεταναστης απο 'GORMUNA'!
Τι ειναι το "Ιεχωβα"; "Ιεχωβα" απο τον ανθρωπο που λεξη. Ειναι ο συνδυασμος των τεσσαρων χαρακτηρων συναρτηση των προσωπικων ονομα του Θεου-YHWH, με τα φωνηεντα της λεξης ADONAY (My Lord). Αυτο που παραγονται η μικτη λεξη "YaHoWaH", η οποια εγινε "JaHoVaH ', η οποια ειναι τωρα προφερεται ως' JeHoVaH». Συμφωνα με τα ΝΕΑ CATHOLIC ENCYCLOPEDIA, "Ιεχωβα" ειναι μια "ψευδη μορφη του θεικου ονοματος YAHWEH", και "μια λανθασμενη μορφη του ονοματος του Θεου του Ισραηλ." (ENCYCLOPEDIA BRITANNICA) Αυτη η αναμειξη των των συμφωνικων του με μια λεξη τα φωνηεντα απο μια αλλη λεξη, οπως ειναι λανθασμενη ως συνδυαζοντας τις ΓΕΡΜΑΝΙΑ των συμφωνικων του με τα φωνηεντα της Πορτογαλιας. Αυτοι που ισχυριζονται οτι ειναι "μαρτυρες" του "Ιεχωβα" ειναι οι χαμενες, οπως εκεινοι που θα ισχυριστει οτι ειναι πολιτες μιας χωρας που ονομαζεται 'GORMUNA ». Ειναι απλα δεν υπαρχει!
Ο Θεος ειπε οτι ο Μωυσης Το ονομα του ειναι I AM. Μωυσης, στη συνεχεια ειπε οτι οι Ισραηλιτες "He Who Is' ειχε το εστειλε. "He Who Is" και ειναι ενα εβραικο Τετραγραμματο, η συναρτηση τεσσαρων λεξη. Το ισοδυναμο αγγλικα ηχο του πρωτου εβραικο χαρακτηρα ειναι Υ, του δευτερου χαρακτηρας H, W ειναι το τριτο, το τεταρτο και των Η. Αυτη ειναι YHWH ξορκια, και προφερεται "Γιαχβε". "Αυτο ειναι το ονομα μου για παντα", ειπε ο Κυριος (Εξοδος 3:15, KJV). Αυτο ειναι ενα Θεο-προφορικο λογο, και επομενως ειναι καθαρο · καθαρο σε καθε εννοια της λεξης, ανοθευτη απο μειγμα με οποιοδηποτε αλλο ανδρα-λεξη που, σε αντιθεση με 'Ιεχωβα'. Ονομα του Θεου, η οποια ειναι επομενως καθαρη; Ποιο απο τα δυο δεν ειναι; Δεν χρειαζεται να ειναι μια theologist να φτασει στο σωστο συμπερασμα.
Αλλα η Βιβλος δεν περιεχει τη λεξη "Ιεχωβα"; Ναι συμβαινει αυτο, δυστυχως. Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα θα ρωτουν συχνα Χριστιανος να ανοιξει το δικο του Ευαγγελιο, να του δειχνει οτι το "ονομα" του Θεου ειναι Ιεχωβα. Αυτο, φυσικα, ειναι να εντυπωσιασουν τους ανυποψιαστους Χριστιανος με την "γνωση" του Γραφη, και να κανουν την ονομασια "Μαρτυρες του Ιεχωβα" ηχο νομιμη. Ακομα και η αρχικη King James Version-η πιο ακριβης μεταφραση στα αγγλικα-περιεχει αυτη η λανθασμενη μορφη του ονοματος του Θεου. Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα θα πρωτο σημειο να Exodus 6:3, στη συνεχεια, να Psalms 83:18 και Αιζαια 12:2,26:4. Τοτε θα ανοιξουν τους δικους τους παραμορφωμενη εκδοχη του Βιβλικου-Η Μεταφραση Νεου Κοσμου Η Αγια Γραφη-για να αποδειξουν οτι 'Ιεχωβα' εμφανιζεται 280 φορες. Πως εντυπωσιακη… (χασμηματα!) DO NOT BE FOOLED!
Θα πρεπει να γινει κατανοητο οτι οι αρχαιοι Ισραηλιτες που χρησιμοποιηθηκε για πρωτη φορα το ονομα YHWH και τις Γραφες. Αργοτερα αντικατασταθηκε με YHWH 'Adonay "στην προσευχη τους υπηρεσιες για την αποφυγη της παρανομης Θεου απο mispronouncing παναγιον ονομα του. Αυτος ειναι ο λογος για τον οποιο το King James Version περιεχει τοσα πολλα γεγονοτα της λεξης LORD. Πραγματι, θα επρεπε να περιεχει το ονομα YHWH η 'Γιαχβε' αντι 'Ιεχωβα' και τεσσερα αυτα γεγονοτα.
Εδω ειναι ενα ψεμα Σκοπια: Στο Νεο Κοσμο της Μεταφρασης Η Αγια Γραφη, pg. 1448 που παραθετω:
"υπηρχαν 134 χωρια οπου η εβραικη… Sopherim… υποκατασταθει αυτη η λεξη 'Adonay' για το ονομα Yehowah (" Ιεχωβα "), και ο πρωτογονος εβραικο κειμενο…. Οφειλουμε, συνεπως, αποκατασταθηκε το ονομα" Ιεχωβα "με εκεινα 134 χωρια, και ετσι μειωνεται ο αριθμος των περιστατικων 'Adonay' στο 298 φορες. Η πρωτη εμφανιση του 'Adonay' ειναι το Genesis 15:2, οπου προηγειται το θεικο ονομα για την παραγωγη του συνδυασμου "Adonay Yehowih», που μεταφραζεται "Sovereign Lord Ιεχωβα." Αυτος ο συνδυασμος 280 φορες παρουσιαζεται απο την ιδια. "
Ποιο ειναι το προβλημα με αυτη την εικονα; Η Σκοπια θελητα ολισθαινουν κατα τη λεξη "Yehowah '(" Ιεχωβα "), οπου δεν ανηκουν! Η εβραικη Sopherim υποκατασταθει η λεξη "Adonay" για την λεξη YHWH, οχι "Yehowah». 'Yehowah "ειναι ηδη ενα συνδυασμο YHWH και' Adonay ', οποτε δεν ειναι δυνατον να συνδυαστουν με Adonay ΞΑΝΑ! Αυτο ειναι γραμματικα ψευδη!
Συνδυασμος των συμφωνικων απο την μια λεξη με τα φωνηεντα αλλου ειναι γραμματικα εσφαλμενο τροπο για το συνδυασμο λεξεων. Can you mix μηλα και πορτοκαλια; Αν το κανατε, θα εχετε ενα "opplasnge ', η, στην ουσια, ενα μη υπαρκτο φρουτα. 'JEHOVAH', επομενως, δεν μπορει να σημαινει ακομη και 'Adonay YHWH "(Lord God!) Αυτο δεν ειναι μονο γελοιο, αλλα και βλασφημιας, στρεβλωνοντας παναγιον ονομα του Θεου σαν κι αυτους! Ειναι για λογους οπως αυτο που οι αρχαιοι Ισραηλιτες προσπαθησε να προστατευσει το πραγματικο ονομα του Θεου! Η Σκοπια με το ονομα sticks "Ιεχωβα", διοτι προωθει την οργανωση του πολλων εκατομμυριων δολαριων σε ενα ετος εκμεταλλευσης. Οποιος πιστευει οτι "Ιεχωβα" ειναι το ονομα του Θεου, πρεπει να ειναι ενας μεταναστης απο 'GORMUNA'!
#13 - Σκοπια Συλλογιστικη εναντι Logic - Μερος 3
Που ειναι οι αποδειξεις για να υποστηριξει οτι το δογμα του Χριστιανισμου κολαση προσφερει το αιωνιο μαρτυριο αμαρτιαις; Σε 1 Κορινθιους 15:53, ο αποστολος Παυλος λεει: "Γι 'αυτο, οταν οι θα πρεπει να θεσει για τη διαφθορα, και αυτο θα πρεπει να θεσει σε θανασιμο αθανασια". Δεν ειμαστε, οταν οι ΟΛΑ; Και δεν ειμαστε ΟΛΑ θνητος; Πραγματι, ειναι ΟΛΑ. Επομενως, αυτο ισχυει για ΟΛΟΥΣ που εχουν ζησει ποτε. Θα πρεπει ΟΛΑ να αλλαξουν σε μια κατασταση incorruption και αθανασια!
αθανασια ειναι η λεξη κλειδι σε αυτη τη συζητηση. ΟΧΙ αθανασια σημαινει θανατο απο την καταστροφη. Δεν υπαρχει καμια λογικη στην αποψη οτι ενα αθανατο σωμα θα υποστουν μια θνητη μοιρα. Ως εκ τουτου, η καταστροφη της μοχθηρες ερχεται με τη μορφη ενος απελπιστικη μελλον. Ενας αντρας πεταχτηκε σε κολαση, σε "εξωτερικο σκοταδι" (Matt. 22:13) ονομαζεται "Gehenna" (Luke 12:5, NWT), η οποια ειναι μια "καμινι της φωτιας", θα "weep και gnash [του] δοντια "(Matt. 13:42, RSV), και" θρηνο και weep "(Luke 6:25, NWT), και" ο καπνος του βασανισμου [του] ascendeth για παντα και ποτε: και [που] δεν υπολοιπη ημερα η νυχτα "(αναθ. 14:11, KJV). Ουτε η νυχτα, ουτε ημερα ηχους οπως μια αρκετα μεγαλο χρονικο διαστημα. Και αν αυτο δεν ειναι αρκετο καιρο, απο Σκοπια ορισμο του Θεου "ημερας" ειναι επτα χιλιαδες χρονια. Αληθεια η οχι, οτι ακουγεται ακομα χειροτερα! Συμφωνα με τον ορισμο, τον αθανατο ανθρωπος ζει για παντα, ο διαρκης τις φλογες και πονους αιωνιως. Μελλον, χωρις να προσβλεπουν σε μια, ειναι ουσιαστικα καταστρεφεται.
Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα ισχυριζονται οτι η χριστιανικη θεωρια της αιωνιας hellfire μαρτυριο και ειναι αδικο:
Πολλοι που να προβληματιστει για την παραδοσιακη θεωρια της κολαση διαπιστωσετε οτι φαινεται να ζωγραφισω Θεου ενεργει αδικα, προσβαλλει τοσο τους φυσικους αισθημα δικαιοσυνης. Με ποιο τροπο; Να βρειτε μια απαντηθουν απο τη συγκριση της θεωριας της αιωνιου βασανισμου με προτυπο της δικαιοσυνης που δοθηκε απο το Θεο: "Ματι οφθαλμου, οδοντα αντι οδοντα". (Exodus 21:24) Για λογους επιχειρημα, να εφαρμοζουν το δογμα της θειας οτι hellfire δικαιου δοθει στην αρχαια Ισραηλ, ενας νομος της ακριβης αντεκδικηση. Τι συμπερασμα θα φτασουν πιθανον; Οτι μονον εκεινες οι αμαρτωλοι, που εχουν προκαλεσει αιωνιο μαρτυριο αξιζουν ιση αιωνιο μαρτυριο-σε ανταλλαγμα για το αιωνιο μαρτυριο αιωνιο μαρτυριο. Αλλα απο την στιγμη που τον ανθρωπο (δεν εχει σημασια πως το κακο) μπορει να προκαλεσει μονο μια πεπερασμενη μαρτυριο, η αιωνια καταδικη τους να βασανιζουν δημιουργει μια δυσαναλογια μεταξυ των εγκληματων και την ποινη της hellfire απειρο. Απλα διευκρινισε, η ποινη θα ειναι πολυ βαρυ. Θα πανε πολυ πιο περα απο το "οφθαλμον οφθαλμου, οδοντα αντι οδοντα". Θεωρωντας οτι ο Ιησους "διδασκαλιες εποπτευονται την ιδεα της αντεκδικησης, ενδεχεται να παραδεχτουμε οτι οι Χριστιανοι θα ηταν αληθεια πιεσμενη για να δειτε το δικαιο και αιωνιο μαρτυριο-Matthew 5:38,39 · Ρωμαιους 12:17 (Η Σκοπια, 4/15/93, pg. 6) (υπογραμμιση δικη μας)
ανθρωπος στη φυσικη εννοια της δικαιοσυνης; Αυτη, βεβαια, ειναι αστειο σε συγκριση με το δικαιο, η δικαιοσυνη και η απεραντη σοφια του Θεου! Και θα πρεπει να σημειωθει εδω οτι η Σκοπια την φραση, "χριστιανικη αληθεια", υπογραμμισε παραπανω, μεσα Μαρτυρες του Ιεχωβα, και οχι πραγματικη χριστιανων. Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα θα ισχυριστω οτι ο Θεος δεν ειναι τοσο βαναυσες που να τιμωρησει τον κακο αιωνια, οτι αυτη η τιμωρια θα ειναι μεγαλυτερα απο το εγκλημα. Αλλα δεν ειναι αυτο υποθετοντας υπερβολικα; Πως ξερουμε οτι οι αμαρτιες μας εναντιον Θεου δεν ειναι μεγαλυτερα απο οσο φανταζομαστε; Καθε φορα που αμαρτια εναντιον Θεου, θα Αυτον κτυπημα στο προσωπο. Με τη σειρα της, θα εχουμε αυτο που του αξιζει. Απλη και κατανοητη! Ο Θεος δεν ειναι αδικο, αλλα ο ανθρωπος ειναι αδικη εκατο φορες. Ο Ιησους ειπε, "με ποιο μετρο ye mete, θα πρεπει να μετραται σε εσας" (Mark 4:24). Αυτο ειναι λογικο. Το αντιστροφο ειναι επισης λογικο οτι αυτο μετραται για εμας, ειναι αυτο που mete. Πρωτα απ 'ολα, πρεπει να εχουμε κατα νου οτι αυτος ο νομος του "οφθαλμον οφθαλμου, οδοντα αντι οδοντα" δοθηκε στον ανθρωπο, και επομενως ισχυει μονο για τον ανθρωπο, οχι στο Θεο, ο Θεος ειπε, "Vengeance is mine · θα επιστρεψει "(Ρωμαιους 12:19, KJV). Εμεις οι Χριστιανοι δεν αξιζει να θεσουμε τους εαυτους μας με την αποφαση εδρα του Χριστου. Επισης, δεν ειναι ακριβης θεση μας για να εκδικηθουν για τους συνανθρωπους μας ανθρωπος. Ειμαστε οχι μονο αγαπη μας γειτονα, αλλα και τους εχθρους μας, και να "συγχωρησουν τους" (Luke 17:4). Ας το πεπερασμενο ανθρωπο-εμεις με τη δικη μας σοφια περιορισμενη δεν μπορει να γνωριζει με βεβαιοτητα ποσο σοβαρα τις αμαρτιες μας ειναι στα ματια του Θεου. Λοιπον, ας το λαβει υποψη την πιθανοτητα οτι ο νομος του ακριβους αντεκδικηση κανει, στην πραγματικοτητα, να εφαρμοζεται σε αιωνιο μαρτυριο · οτι ολες οι αμαρτιες μεταφερει ενα πολυ υψηλο τιμημα · οτι αξιζει να κανουμε για το αιωνιο μαρτυριο μας κακια · και οτι ισως ακομη οτι ειναι πολυ λιγα για την τιμωρια μας. Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα στη συνεχεια, πρεπει να σκεφτειτε ολες τις αμαρτιες ειναι προς πωληση! Προφανως, Σκοπια συλλογιστικη αυτη δεν λαμβανει ΟΛΑ τα πραγματικα υποψη. Γι 'αυτο δεν ειναι λογικο, και οχι με βαση το Ευαγγελιο, αλλα μαλλον για τα ανθρωπινα παραδοχες!
αθανασια ειναι η λεξη κλειδι σε αυτη τη συζητηση. ΟΧΙ αθανασια σημαινει θανατο απο την καταστροφη. Δεν υπαρχει καμια λογικη στην αποψη οτι ενα αθανατο σωμα θα υποστουν μια θνητη μοιρα. Ως εκ τουτου, η καταστροφη της μοχθηρες ερχεται με τη μορφη ενος απελπιστικη μελλον. Ενας αντρας πεταχτηκε σε κολαση, σε "εξωτερικο σκοταδι" (Matt. 22:13) ονομαζεται "Gehenna" (Luke 12:5, NWT), η οποια ειναι μια "καμινι της φωτιας", θα "weep και gnash [του] δοντια "(Matt. 13:42, RSV), και" θρηνο και weep "(Luke 6:25, NWT), και" ο καπνος του βασανισμου [του] ascendeth για παντα και ποτε: και [που] δεν υπολοιπη ημερα η νυχτα "(αναθ. 14:11, KJV). Ουτε η νυχτα, ουτε ημερα ηχους οπως μια αρκετα μεγαλο χρονικο διαστημα. Και αν αυτο δεν ειναι αρκετο καιρο, απο Σκοπια ορισμο του Θεου "ημερας" ειναι επτα χιλιαδες χρονια. Αληθεια η οχι, οτι ακουγεται ακομα χειροτερα! Συμφωνα με τον ορισμο, τον αθανατο ανθρωπος ζει για παντα, ο διαρκης τις φλογες και πονους αιωνιως. Μελλον, χωρις να προσβλεπουν σε μια, ειναι ουσιαστικα καταστρεφεται.
Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα ισχυριζονται οτι η χριστιανικη θεωρια της αιωνιας hellfire μαρτυριο και ειναι αδικο:
Πολλοι που να προβληματιστει για την παραδοσιακη θεωρια της κολαση διαπιστωσετε οτι φαινεται να ζωγραφισω Θεου ενεργει αδικα, προσβαλλει τοσο τους φυσικους αισθημα δικαιοσυνης. Με ποιο τροπο; Να βρειτε μια απαντηθουν απο τη συγκριση της θεωριας της αιωνιου βασανισμου με προτυπο της δικαιοσυνης που δοθηκε απο το Θεο: "Ματι οφθαλμου, οδοντα αντι οδοντα". (Exodus 21:24) Για λογους επιχειρημα, να εφαρμοζουν το δογμα της θειας οτι hellfire δικαιου δοθει στην αρχαια Ισραηλ, ενας νομος της ακριβης αντεκδικηση. Τι συμπερασμα θα φτασουν πιθανον; Οτι μονον εκεινες οι αμαρτωλοι, που εχουν προκαλεσει αιωνιο μαρτυριο αξιζουν ιση αιωνιο μαρτυριο-σε ανταλλαγμα για το αιωνιο μαρτυριο αιωνιο μαρτυριο. Αλλα απο την στιγμη που τον ανθρωπο (δεν εχει σημασια πως το κακο) μπορει να προκαλεσει μονο μια πεπερασμενη μαρτυριο, η αιωνια καταδικη τους να βασανιζουν δημιουργει μια δυσαναλογια μεταξυ των εγκληματων και την ποινη της hellfire απειρο. Απλα διευκρινισε, η ποινη θα ειναι πολυ βαρυ. Θα πανε πολυ πιο περα απο το "οφθαλμον οφθαλμου, οδοντα αντι οδοντα". Θεωρωντας οτι ο Ιησους "διδασκαλιες εποπτευονται την ιδεα της αντεκδικησης, ενδεχεται να παραδεχτουμε οτι οι Χριστιανοι θα ηταν αληθεια πιεσμενη για να δειτε το δικαιο και αιωνιο μαρτυριο-Matthew 5:38,39 · Ρωμαιους 12:17 (Η Σκοπια, 4/15/93, pg. 6) (υπογραμμιση δικη μας)
ανθρωπος στη φυσικη εννοια της δικαιοσυνης; Αυτη, βεβαια, ειναι αστειο σε συγκριση με το δικαιο, η δικαιοσυνη και η απεραντη σοφια του Θεου! Και θα πρεπει να σημειωθει εδω οτι η Σκοπια την φραση, "χριστιανικη αληθεια", υπογραμμισε παραπανω, μεσα Μαρτυρες του Ιεχωβα, και οχι πραγματικη χριστιανων. Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα θα ισχυριστω οτι ο Θεος δεν ειναι τοσο βαναυσες που να τιμωρησει τον κακο αιωνια, οτι αυτη η τιμωρια θα ειναι μεγαλυτερα απο το εγκλημα. Αλλα δεν ειναι αυτο υποθετοντας υπερβολικα; Πως ξερουμε οτι οι αμαρτιες μας εναντιον Θεου δεν ειναι μεγαλυτερα απο οσο φανταζομαστε; Καθε φορα που αμαρτια εναντιον Θεου, θα Αυτον κτυπημα στο προσωπο. Με τη σειρα της, θα εχουμε αυτο που του αξιζει. Απλη και κατανοητη! Ο Θεος δεν ειναι αδικο, αλλα ο ανθρωπος ειναι αδικη εκατο φορες. Ο Ιησους ειπε, "με ποιο μετρο ye mete, θα πρεπει να μετραται σε εσας" (Mark 4:24). Αυτο ειναι λογικο. Το αντιστροφο ειναι επισης λογικο οτι αυτο μετραται για εμας, ειναι αυτο που mete. Πρωτα απ 'ολα, πρεπει να εχουμε κατα νου οτι αυτος ο νομος του "οφθαλμον οφθαλμου, οδοντα αντι οδοντα" δοθηκε στον ανθρωπο, και επομενως ισχυει μονο για τον ανθρωπο, οχι στο Θεο, ο Θεος ειπε, "Vengeance is mine · θα επιστρεψει "(Ρωμαιους 12:19, KJV). Εμεις οι Χριστιανοι δεν αξιζει να θεσουμε τους εαυτους μας με την αποφαση εδρα του Χριστου. Επισης, δεν ειναι ακριβης θεση μας για να εκδικηθουν για τους συνανθρωπους μας ανθρωπος. Ειμαστε οχι μονο αγαπη μας γειτονα, αλλα και τους εχθρους μας, και να "συγχωρησουν τους" (Luke 17:4). Ας το πεπερασμενο ανθρωπο-εμεις με τη δικη μας σοφια περιορισμενη δεν μπορει να γνωριζει με βεβαιοτητα ποσο σοβαρα τις αμαρτιες μας ειναι στα ματια του Θεου. Λοιπον, ας το λαβει υποψη την πιθανοτητα οτι ο νομος του ακριβους αντεκδικηση κανει, στην πραγματικοτητα, να εφαρμοζεται σε αιωνιο μαρτυριο · οτι ολες οι αμαρτιες μεταφερει ενα πολυ υψηλο τιμημα · οτι αξιζει να κανουμε για το αιωνιο μαρτυριο μας κακια · και οτι ισως ακομη οτι ειναι πολυ λιγα για την τιμωρια μας. Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα στη συνεχεια, πρεπει να σκεφτειτε ολες τις αμαρτιες ειναι προς πωληση! Προφανως, Σκοπια συλλογιστικη αυτη δεν λαμβανει ΟΛΑ τα πραγματικα υποψη. Γι 'αυτο δεν ειναι λογικο, και οχι με βαση το Ευαγγελιο, αλλα μαλλον για τα ανθρωπινα παραδοχες!
#12 - Σκοπια Συλλογιστικη εναντι Logic - Μερος 2
Ορισμοι: θανασιμο adj. 1 οτι πρεπει τελικα να πεθανουν 2 του ανθρωπου ως ενα ον που πρεπει τελικα να πεθανουν 3 του θανατου
αθανατο adj. 1 θνητος δεν · ζει για παντα διαχρονικη 2
adj corrupt. 1 κακο · διεφθαρμενοι-vi. να κανω η να καθιστανται διεφθαρμενες-οταν οι adj.
καταστρεψουν vt. 1 να γκρεμισει · να γκρεμισουμε 2 ναυαγιο · 3 ruin να απαλλαγουν απο τις 4 για να σκοτωσουν
(Webster του New World Dictionary, pp. 384, 294, 137, 164)
Η Σκοπια εχει διδαξει λατρεια Μαρτυρες του Ιεχωβα οτι οι κακοι θα καταστραφει σε μη υπαρξη απο hellfire. Η βαση για τη συλλογιστικη τους εγκειται στην παρανοηση της εφαρμογης του ελληνικου λογια για 'καταστροφη' στην Γραφες. Σελιδες 6-7 τους 15 Απριλιου 1993 Η Σκοπια θεμα της εξηγει:
Στη Βρετανια, ενας [Bible λογιος], John Stott RW… εξηγει οτι οταν η Αγια Γραφη αναφερεται στην τελικη κατασταση της απωλειας ( "Gehenna" · βλ. πλαισιο, σελιδα 8), που συχνα χρησιμοποιει το λεξιλογιο της "καταστροφης", το ελληνικο " ρημα apollumi (για να καταστρεψει) και το ουσιαστικο apoleia (καταστροφη). "Να τα λογια αυτα αναφερονται σε μαρτυριο; Stott επισημαινει οτι οταν το ρημα ειναι ενεργο και μεταβατικα, "apollumi" σημαινει "σκοτωσει". (Matthew 2:13 · 12:14 · 21:41) Ετσι, κατα Ματθαιον 10:28, οπου ο King James Version αναφερει ο Θεος " με την καταστροφη "τοσο την ψυχη και το σωμα και την κολαση," οι εγγενεις ιδεα ειναι καταστροφη και το θανατο, και οχι στην αιωνια βασανα. Κατα Ματθαιον 7:13,14, ο Ιησους ερχεται το "… στενο δρομο που οδηγει στη ζωη off" με την "ευρεια… off δρομο που οδηγει στην καταστροφη." Comments Stott: "Φαινεται παραξενο, λοιπον, αν οι ανθρωποι που εχουν πει να υποφερουν καταστροφης ειναι ενα γεγονος που δεν καταστρεφονται. "Με τον καλο λογο αυτο καταληγει στο συμπερασμα:" Αν ειναι να σκοτωσουν για να στερησουν απο το σωμα της ζωης, την κολαση φαινεται να ειναι στερηση της τοσο σωματικη οσο και την πνευματικη ζωη, το οποιο ειναι μια εξαφανιση του οντος. " - Essentials, σελιδα 315-16.
Η Σκοπια την παρερμηνεια των λογια για την «καταστροφη» γινεται σαφες αν σκεφτει κανεις τα λογια του ο Αποστολος Παυλος: "Ιδου, εγω σας δειξω ενα μυστηριο · Εμεις δεν κοιμουνται ολοι, αλλα θα πρεπει να αλλαξουν ολα, Σε μια στιγμη, στην twinkling του οφθαλμου, κατα την τελευταια trump: για την τρομπετα, ηχου, και οι νεκροι, πρεπει να αυξηθει αφθαρτο, και θα πρεπει να αλλαξει. Για αυτο το οταν οι θα πρεπει να θεσει σε incorruption, και αυτο θα πρεπει να θεσει σε θανασιμο αθανασια "(1 Corinthians 15:51-54, KJV). Εμεις δεν πρεπει να ειναι ολα νεκρα εκεινη την στιγμη, για πολλους απο εμας δεν θα εχει ακομη γευτει θανατο. Αλλα θα πρεπει να αλλαξει-ΟΛΑ εκεινα Κοιμουνται στο θανατο, οπως και εκεινοι που ζουν-τοσο ορθοδοξο ΚΑΙ μοχθηρες. Η αλλαγη αυτη θα προκυψει κατα την τελευταια του trump τρομπετιστας-τους νεκρους τεθει. Ο ανθρωπος ειναι θνητος και οταν οι δυο, γιατι ολα εχουν την ταση να ειναι κακο, και ολοι πεθαινουν. Τους φθαρτους, οταν οι φορεις και θα μετατραπουν σε αφθαρτο και IMMORTAL σωματα!
Αυτο θετει το ζητημα του τροπου με τον οποιο οι λεξεις 'apollumi' και 'apoleia' εκεινα που εφαρμοζονται για την εννοια της Γραφας. Στην Ελληνικη γλωσσα, οπως ακριβως και στην αγγλικη γλωσσα, οι λεξεις "καταστρεψουν" και "καταστροφη" μπορει να εχει πολλες σημασιες. Ενα προσωπο θεωρειται οτι θα πρεπει να καταστραφουν, εαν ειναι doused στη βενζινη και οριστε ablaze να γραψω και να πεθανουν. Ομοιως, ενας πλουσιος ανθρωπος που ξαφνικα χανει την τυχη και εξαναγκαζονται σε μια ζωη φτωχειας και των αστεγων, οπως λεγεται, να καταστρεφονται, γιατι το μελλον φανταζει απελπιστικη. Επισης, ενας αθλητης με μεγαλη φυσικη χαρακτηριστικα, ο οποιος αναπτυσσει μια εκφυλιστικη ασθενεια και οσων λεγονται για να καταστραφει απο την ασθενεια του. Το πρωτο παραδειγμα ειναι η γραμματικη φυσικη καταστροφη (σε αρμονια με τους ορισμους 3 και 4 του «καταστρεψει» ανωτερω). Τα αλλα δυο παραδειγματα δειχνουν ενα εικονιστικο καταστροφης (σε αρμονια με τους ορισμους 1 και 2). Ενα ερωτημα που ανακυπτει: Συμφωνα με τον παραπανω ορισμο της λεξης "αθανατος", αν ενας οργανισμος που εθεσε αθανατο, θα πρεπει να καταστραφουν; Αν και "καταστροφη" περιεργη απο την μη υπαρξη hellfire κανει υγιη λογικη στην επιφανεια, χανει τη λογικη, οταν το ζητημα της αθανασιας ερχεται στην εξισωση.
Ενα αθανατο σωμα δεν πεθαινουν, και δεν μπορει να καταστραφει απο τις φλογες της hellfire, αλλα ζει για παντα, ο διαρκης τις φλογες, οπως οριζεται ανωτερω. Αυτο ειναι λογικο. Σκοπια συλλογιστικη για το θεμα αυτο ερχεται σε αντιθεση με Scripture, και επομενως ειναι παραλογο. Αυτο γεννα αλλα ερωτηματα: Μηπως ο Θεος να κανω πραγματα ματαια; Δεν υπαρχει ενα σκοπο στα παντα Κανει; Ποιος ειναι ο σκοπος της αυξησης ενα σωμα αθανατο εαν προκειται να καταστραφουν στην hellfire; Ειναι αυτο λογικο; Η απαντηση ειναι προφανης.
αθανατο adj. 1 θνητος δεν · ζει για παντα διαχρονικη 2
adj corrupt. 1 κακο · διεφθαρμενοι-vi. να κανω η να καθιστανται διεφθαρμενες-οταν οι adj.
καταστρεψουν vt. 1 να γκρεμισει · να γκρεμισουμε 2 ναυαγιο · 3 ruin να απαλλαγουν απο τις 4 για να σκοτωσουν
(Webster του New World Dictionary, pp. 384, 294, 137, 164)
Η Σκοπια εχει διδαξει λατρεια Μαρτυρες του Ιεχωβα οτι οι κακοι θα καταστραφει σε μη υπαρξη απο hellfire. Η βαση για τη συλλογιστικη τους εγκειται στην παρανοηση της εφαρμογης του ελληνικου λογια για 'καταστροφη' στην Γραφες. Σελιδες 6-7 τους 15 Απριλιου 1993 Η Σκοπια θεμα της εξηγει:
Στη Βρετανια, ενας [Bible λογιος], John Stott RW… εξηγει οτι οταν η Αγια Γραφη αναφερεται στην τελικη κατασταση της απωλειας ( "Gehenna" · βλ. πλαισιο, σελιδα 8), που συχνα χρησιμοποιει το λεξιλογιο της "καταστροφης", το ελληνικο " ρημα apollumi (για να καταστρεψει) και το ουσιαστικο apoleia (καταστροφη). "Να τα λογια αυτα αναφερονται σε μαρτυριο; Stott επισημαινει οτι οταν το ρημα ειναι ενεργο και μεταβατικα, "apollumi" σημαινει "σκοτωσει". (Matthew 2:13 · 12:14 · 21:41) Ετσι, κατα Ματθαιον 10:28, οπου ο King James Version αναφερει ο Θεος " με την καταστροφη "τοσο την ψυχη και το σωμα και την κολαση," οι εγγενεις ιδεα ειναι καταστροφη και το θανατο, και οχι στην αιωνια βασανα. Κατα Ματθαιον 7:13,14, ο Ιησους ερχεται το "… στενο δρομο που οδηγει στη ζωη off" με την "ευρεια… off δρομο που οδηγει στην καταστροφη." Comments Stott: "Φαινεται παραξενο, λοιπον, αν οι ανθρωποι που εχουν πει να υποφερουν καταστροφης ειναι ενα γεγονος που δεν καταστρεφονται. "Με τον καλο λογο αυτο καταληγει στο συμπερασμα:" Αν ειναι να σκοτωσουν για να στερησουν απο το σωμα της ζωης, την κολαση φαινεται να ειναι στερηση της τοσο σωματικη οσο και την πνευματικη ζωη, το οποιο ειναι μια εξαφανιση του οντος. " - Essentials, σελιδα 315-16.
Η Σκοπια την παρερμηνεια των λογια για την «καταστροφη» γινεται σαφες αν σκεφτει κανεις τα λογια του ο Αποστολος Παυλος: "Ιδου, εγω σας δειξω ενα μυστηριο · Εμεις δεν κοιμουνται ολοι, αλλα θα πρεπει να αλλαξουν ολα, Σε μια στιγμη, στην twinkling του οφθαλμου, κατα την τελευταια trump: για την τρομπετα, ηχου, και οι νεκροι, πρεπει να αυξηθει αφθαρτο, και θα πρεπει να αλλαξει. Για αυτο το οταν οι θα πρεπει να θεσει σε incorruption, και αυτο θα πρεπει να θεσει σε θανασιμο αθανασια "(1 Corinthians 15:51-54, KJV). Εμεις δεν πρεπει να ειναι ολα νεκρα εκεινη την στιγμη, για πολλους απο εμας δεν θα εχει ακομη γευτει θανατο. Αλλα θα πρεπει να αλλαξει-ΟΛΑ εκεινα Κοιμουνται στο θανατο, οπως και εκεινοι που ζουν-τοσο ορθοδοξο ΚΑΙ μοχθηρες. Η αλλαγη αυτη θα προκυψει κατα την τελευταια του trump τρομπετιστας-τους νεκρους τεθει. Ο ανθρωπος ειναι θνητος και οταν οι δυο, γιατι ολα εχουν την ταση να ειναι κακο, και ολοι πεθαινουν. Τους φθαρτους, οταν οι φορεις και θα μετατραπουν σε αφθαρτο και IMMORTAL σωματα!
Αυτο θετει το ζητημα του τροπου με τον οποιο οι λεξεις 'apollumi' και 'apoleia' εκεινα που εφαρμοζονται για την εννοια της Γραφας. Στην Ελληνικη γλωσσα, οπως ακριβως και στην αγγλικη γλωσσα, οι λεξεις "καταστρεψουν" και "καταστροφη" μπορει να εχει πολλες σημασιες. Ενα προσωπο θεωρειται οτι θα πρεπει να καταστραφουν, εαν ειναι doused στη βενζινη και οριστε ablaze να γραψω και να πεθανουν. Ομοιως, ενας πλουσιος ανθρωπος που ξαφνικα χανει την τυχη και εξαναγκαζονται σε μια ζωη φτωχειας και των αστεγων, οπως λεγεται, να καταστρεφονται, γιατι το μελλον φανταζει απελπιστικη. Επισης, ενας αθλητης με μεγαλη φυσικη χαρακτηριστικα, ο οποιος αναπτυσσει μια εκφυλιστικη ασθενεια και οσων λεγονται για να καταστραφει απο την ασθενεια του. Το πρωτο παραδειγμα ειναι η γραμματικη φυσικη καταστροφη (σε αρμονια με τους ορισμους 3 και 4 του «καταστρεψει» ανωτερω). Τα αλλα δυο παραδειγματα δειχνουν ενα εικονιστικο καταστροφης (σε αρμονια με τους ορισμους 1 και 2). Ενα ερωτημα που ανακυπτει: Συμφωνα με τον παραπανω ορισμο της λεξης "αθανατος", αν ενας οργανισμος που εθεσε αθανατο, θα πρεπει να καταστραφουν; Αν και "καταστροφη" περιεργη απο την μη υπαρξη hellfire κανει υγιη λογικη στην επιφανεια, χανει τη λογικη, οταν το ζητημα της αθανασιας ερχεται στην εξισωση.
Ενα αθανατο σωμα δεν πεθαινουν, και δεν μπορει να καταστραφει απο τις φλογες της hellfire, αλλα ζει για παντα, ο διαρκης τις φλογες, οπως οριζεται ανωτερω. Αυτο ειναι λογικο. Σκοπια συλλογιστικη για το θεμα αυτο ερχεται σε αντιθεση με Scripture, και επομενως ειναι παραλογο. Αυτο γεννα αλλα ερωτηματα: Μηπως ο Θεος να κανω πραγματα ματαια; Δεν υπαρχει ενα σκοπο στα παντα Κανει; Ποιος ειναι ο σκοπος της αυξησης ενα σωμα αθανατο εαν προκειται να καταστραφουν στην hellfire; Ειναι αυτο λογικο; Η απαντηση ειναι προφανης.
#11 - Σκοπια Συλλογιστικη εναντι Logic - Μερος 1
Ορισμος: Η λογικη Ν. 1 ορθη συλλογιστικη, η η επιστημη της παρουσας 2 τροπο συλλογισμου 3 τι αναμενεται απο την ομαδα εργασιας της αιτιας και αποτελεσματος (Webster του New World Dictionary pg. 347).
Αυτο ειναι το σκεπτικο Σκοπια:
Αποκαλυψη 14:9-11 μιλα για καποια που ειναι "βασανισει με τη φωτια και θειο… Και ο καπνος του βασανισμου τους ανεβαινει για παντα και ποτε." Μηπως αυτο αποδεικνυει αιωνιο μαρτυριο και συνειδητη hellfire; Στην πραγματικοτητα, ολα αυτα ειναι αποσπασμα λεει οτι το κακο ειναι βασανισμενα, οχι οτι ειναι βασανισμενα παντα. Το κειμενο αναφερει οτι ειναι ο καπνος, τα στοιχεια που αποδεικνυουν οτι η πυρκαγια εχει κανει τη δουλεια της-οτι η καταστροφη συνεχιζεται επ 'απειρον, δεν το μαρτυριο καυτερα. (Η Σκοπια, 4/15/93, pg. 7).
Αυτη ειναι η λογικη:
Λογικη διαψευδει αυτο το σκεπτικο Σκοπια με δυο τροπους: εμπρος και πισω. Πρωτον, λαμβανοντας Σκοπια 'λογικη' μερικα βηματα προς τα εμπρος καθιστα πτωση επιπεδη τα μουτρα. Παρατηρησει τα εξης: Εχω ενα αντικειμενο. I set it φωτια. Η πυρκαγια, αρχιζει να καταναλωνει. Το αντικειμενο εγκαυματα, και καπνου, αναδυεται απο το αποτελεσμα. Με τον καιρο, εντελως η φωτια καταναλωνει το αντικειμενο, και δεν υπαρχει τιποτα αριστερα απο το να γραψω. Ειναι πλεον καταστραφει. Τιποτα δεν με αφησε να γραψω, το καψιμο σταματα και δεν υπαρχει πιο καπνιζουν. Και ο καπνος ανεβαινει οχι περισσοτερο. Συμπερασμα: Δεδομενου οτι ο καπνος ανεβαινει οχι περισσοτερο, και Γραφη αναφερει οτι ο καπνος ανεβαινει για παντα και ποτε, τοτε γραφεται πρεπει να ειναι εσφαλμενη. Αλλα γνωριζουμε οτι γραφεται ειναι αληθεια, συνεπως, η Σκοπια ειναι ψευδη για να ερχεται σε αντιθεση Scripture!
Δευτερον, θα ξεκινησουν απο τις Γραφες και το εργο πισω στην γραφας "λογικο συμπερασμα. Η Σκοπια καθοριζει τον τερματισμο της ζωης, οπως την καταστροφη του. Συνεπως, εαν ενα προσωπο που ζει καταστρεφεται, δεν εχει καμια διαθεση περισσοτερων ζωη. Το αντιστροφο θα πρεπει επισης να ειναι αληθεια: αν ο ανθρωπος ειναι ενα ζωντανο δεν καταστραφηκε, τοτε εξακολουθει να εχει ζωη. Ας πουμε οτι το αντικειμενο εδω ειναι η αναστηθηκε σωμα ενος ανδρα μοχθηρες ριχνονται στη λιμνη της πυρκαγιας. Τωρα παρατηρουμε: Γραφη αναφερει οτι ο καπνος του σωματος ανεβαινει για παντα και ποτε, συνεπως, η παρουσα ανοδον του καπνου ειναι συνεχης και αδιακοπη. Για την ανοδον των καπνιστων να ειναι συνεχης και αδιακοπη, η καυση του σωματος πρεπει να ειναι συνεχης και αδιακοπη. Εαν η καυση του οργανου αυτου ειναι συνεχης και αδιαλειπτη, ποτε και παντα, τοτε η καυση δεν φθασει στο σημειο της καταστροφης. Εαν η καταστροφη δεν ειναι ποτε επιτευχθει, η ζωη του σωματος δεν ειναι ποτε αποσβεστει. Τι πραγμα διαβιωσης δεν καταστρεφεται παραμενει ζωντανο. Τωρα, αν η καυση του εν λογω οργανισμου ειναι συνεχης, και το σωμα δεν ειναι ποτε καταστραφηκε, αλλα παραμενει ζωντανος, τοτε το σωμα καιγεται ζωντανη και θα ειναι για παντα και ποτε torments. Συμπερασμα: Απο το αιωνιο μαρτυριο και συνειδητη hellfire ειναι αληθεια, τοτε η Σκοπια σκεπτικο οτι hellfire καταστρεφει το κακο στη μη υπαρξη ειναι προφανως λανθασμενη. Εμπρος και πισω η Σκοπια συλλογιστικη εντασσεται επιπεδη!
Η λογικη συμπερασματα στα οποια κατεληξαν οι δυο μεθοδοι ειναι αληθεια στον ορισμο της λογικης, οπως αναφερθηκε παραπανω: και οι δυο ακολουθουν το τι αναμενεται απο την ομαδα εργασιας της αιτιας και αποτελεσματος. Αυτον τον τροπο η συλλογιστικη ειναι σωστη συλλογιστικη. DO NOT BE FOOLED απο Μαρτυρες του Ιεχωβα που γραφεται αυτο το συγκεκριμενο αποσπασμα για να "αποδειξει" τη θεωρια της μη υπαρξη μετα το θανατο του. Λογικη υπαγορευει την ΑΛΗΘΕΙΑ των Γραφων, αλλα Σκοπια συλλογιστικη ειναι παραλογο!
Αυτο ειναι το σκεπτικο Σκοπια:
Αποκαλυψη 14:9-11 μιλα για καποια που ειναι "βασανισει με τη φωτια και θειο… Και ο καπνος του βασανισμου τους ανεβαινει για παντα και ποτε." Μηπως αυτο αποδεικνυει αιωνιο μαρτυριο και συνειδητη hellfire; Στην πραγματικοτητα, ολα αυτα ειναι αποσπασμα λεει οτι το κακο ειναι βασανισμενα, οχι οτι ειναι βασανισμενα παντα. Το κειμενο αναφερει οτι ειναι ο καπνος, τα στοιχεια που αποδεικνυουν οτι η πυρκαγια εχει κανει τη δουλεια της-οτι η καταστροφη συνεχιζεται επ 'απειρον, δεν το μαρτυριο καυτερα. (Η Σκοπια, 4/15/93, pg. 7).
Αυτη ειναι η λογικη:
Λογικη διαψευδει αυτο το σκεπτικο Σκοπια με δυο τροπους: εμπρος και πισω. Πρωτον, λαμβανοντας Σκοπια 'λογικη' μερικα βηματα προς τα εμπρος καθιστα πτωση επιπεδη τα μουτρα. Παρατηρησει τα εξης: Εχω ενα αντικειμενο. I set it φωτια. Η πυρκαγια, αρχιζει να καταναλωνει. Το αντικειμενο εγκαυματα, και καπνου, αναδυεται απο το αποτελεσμα. Με τον καιρο, εντελως η φωτια καταναλωνει το αντικειμενο, και δεν υπαρχει τιποτα αριστερα απο το να γραψω. Ειναι πλεον καταστραφει. Τιποτα δεν με αφησε να γραψω, το καψιμο σταματα και δεν υπαρχει πιο καπνιζουν. Και ο καπνος ανεβαινει οχι περισσοτερο. Συμπερασμα: Δεδομενου οτι ο καπνος ανεβαινει οχι περισσοτερο, και Γραφη αναφερει οτι ο καπνος ανεβαινει για παντα και ποτε, τοτε γραφεται πρεπει να ειναι εσφαλμενη. Αλλα γνωριζουμε οτι γραφεται ειναι αληθεια, συνεπως, η Σκοπια ειναι ψευδη για να ερχεται σε αντιθεση Scripture!
Δευτερον, θα ξεκινησουν απο τις Γραφες και το εργο πισω στην γραφας "λογικο συμπερασμα. Η Σκοπια καθοριζει τον τερματισμο της ζωης, οπως την καταστροφη του. Συνεπως, εαν ενα προσωπο που ζει καταστρεφεται, δεν εχει καμια διαθεση περισσοτερων ζωη. Το αντιστροφο θα πρεπει επισης να ειναι αληθεια: αν ο ανθρωπος ειναι ενα ζωντανο δεν καταστραφηκε, τοτε εξακολουθει να εχει ζωη. Ας πουμε οτι το αντικειμενο εδω ειναι η αναστηθηκε σωμα ενος ανδρα μοχθηρες ριχνονται στη λιμνη της πυρκαγιας. Τωρα παρατηρουμε: Γραφη αναφερει οτι ο καπνος του σωματος ανεβαινει για παντα και ποτε, συνεπως, η παρουσα ανοδον του καπνου ειναι συνεχης και αδιακοπη. Για την ανοδον των καπνιστων να ειναι συνεχης και αδιακοπη, η καυση του σωματος πρεπει να ειναι συνεχης και αδιακοπη. Εαν η καυση του οργανου αυτου ειναι συνεχης και αδιαλειπτη, ποτε και παντα, τοτε η καυση δεν φθασει στο σημειο της καταστροφης. Εαν η καταστροφη δεν ειναι ποτε επιτευχθει, η ζωη του σωματος δεν ειναι ποτε αποσβεστει. Τι πραγμα διαβιωσης δεν καταστρεφεται παραμενει ζωντανο. Τωρα, αν η καυση του εν λογω οργανισμου ειναι συνεχης, και το σωμα δεν ειναι ποτε καταστραφηκε, αλλα παραμενει ζωντανος, τοτε το σωμα καιγεται ζωντανη και θα ειναι για παντα και ποτε torments. Συμπερασμα: Απο το αιωνιο μαρτυριο και συνειδητη hellfire ειναι αληθεια, τοτε η Σκοπια σκεπτικο οτι hellfire καταστρεφει το κακο στη μη υπαρξη ειναι προφανως λανθασμενη. Εμπρος και πισω η Σκοπια συλλογιστικη εντασσεται επιπεδη!
Η λογικη συμπερασματα στα οποια κατεληξαν οι δυο μεθοδοι ειναι αληθεια στον ορισμο της λογικης, οπως αναφερθηκε παραπανω: και οι δυο ακολουθουν το τι αναμενεται απο την ομαδα εργασιας της αιτιας και αποτελεσματος. Αυτον τον τροπο η συλλογιστικη ειναι σωστη συλλογιστικη. DO NOT BE FOOLED απο Μαρτυρες του Ιεχωβα που γραφεται αυτο το συγκεκριμενο αποσπασμα για να "αποδειξει" τη θεωρια της μη υπαρξη μετα το θανατο του. Λογικη υπαγορευει την ΑΛΗΘΕΙΑ των Γραφων, αλλα Σκοπια συλλογιστικη ειναι παραλογο!
#10 - Μηπως ο Θεος Εγκριση των Ομοφυλοφιλια;
Σημερα, η ομοφυλοφιλια δεν ειναι μονο ενα αποδεκτο τροπο ζωης στη συγχρονη κοσμικη κοινωνια μας, αλλα εχει προχωρησει περα απο την εγκριση του απο το σημειο του να ειναι η πιο ευνοημενες της σεξουαλικης ζωης. Ζουμε σε μια κοινωνια που φαινεται οτι οδευει προς ενα μελλον οπου θα heterosexuality τελικα ειναι παρανομο!
FORBIDDEN ομοφυλοφιλια ειναι απο το Θεο! Ετσι κακη, ειναι τοσο απαισια ομοφυλοφιλια στα ματια του Θεου, ινα εξονυχιστικα και καταστρεφονται ολοσχερως δυο πολεις των οποιων οι κατοικοι ειχαν εμπλοκη σε αυτη την απεχθη πραξη! Οι πολεις της Σοδομα και Gomorrah καηκαν να smoldering σταχτες "οταν ο Κυριος εβρεχε πανω στα Σοδομα και κατοπιν Gomorrah brimstone και απο την πυρκαγια LORD των ουρανων · Και αυτος ανετρεψε αυτες τις πολεις, καθως και ολες τις καμπο, και ολοι οι κατοικοι των πολεων, και οτι οι οποιες αυξηθηκαν πανω απο το εδαφος. "(Genesis 19:24-25, KJV) Ουτε οι κατοικοι αυτων των πολεων, ουτε οτι οι οποιες αυξηθηκαν απο το εδαφος επεζησαν. Και ο λογος ηταν η ιδια που παρεχονται εντελως γυμνο. Ο Θεος απαλειψε αυτες τις δυο πολεις, επειδη "οι ανδρες του ηταν κακος στα Σοδομα και αμαρτωλους πριν απο την εξαιρετικα LORD" (Genesis 13:13, KJV), "Επειδη η κραυγη του Σοδομα και Gomorrah ειναι μεγαλη και επειδη οι επιπτωσεις τους στην αμαρτια ειναι πολυ δυσαρεστο." ( Genesis 18:20, KJV) ζητησε απο τον Αβρααμ LORD εαν ο προεδρος θα ανταλλακτικων απο την πολη της Σοδομα και αν ακομη πενηντα ανθρωποι ζουσαν μεσα στην πολη. "Και ο Κυριος ειπε, να βρω Αν Σοδομα και πενηντα ορθοδοξο μεσα στην πολη, τοτε θα ολων των ανταλλακτικων τους, ο τοπος για εμας." (Γενεσις 18:26) Ο αριθμος αυτος ειχε πεσει κατω απο πενηντα εως δεκα ανθρωποι, "[ο Θεος και ] ειπε, δεν θα καταστρεψουν για δεκα το καλο. "(Genesis 18:32, KJV) Ωστοσο, οι πολεις ειχαν scorched! Φαντασου, ουτε καν δεκα ανθρωποι, και μια ολοκληρη πολη!
Οταν οι δυο αγγελοι του LORD επισκεφθηκε Σοδομα, που ειχαν πληρωθει απο την παρτιδα και πηρε τους στο σπιτι του. Ομως, στη συνεχεια, ολοι οι κακοι ανδρες της πολης-τοσο των παλαιων οσο και νεων, που περιβαλλεται Lot σπιτι του και του ζητησε να κανουν σεξ με τις δυο Lot επισκεπτες. Παρτιδα επικαλεστηκε μαζι με τους ανδρες που δεν εχουν να κανουν ενα τετοιο κακο πραγμα, και προσφερονται σ 'αυτους, αντι τα δυο του κορες παρθενες. Οι κακοι ανδρες αρνηθηκαν. Ηθελαν να εχουν σεξουαλικες σχεσεις με ανδρες! Υπηρχαν τοσοι πολλοι κακοι ανδρες, και ενας απο αυτους που δεν ηθελαν μια γυναικα! Αυτο δεν ειναι μια αναπτυσσομενη και ορατη ταση της κοινωνιας μας σημερα · σε πολεις οπως το Σαν Φρανσισκο και τη Νεα Υορκη; Αυτα ειναι γνωστα ως γκει πρωτευουσες των Ηνωμενων Πολιτειων.
Θεου εντολη ειναι σαφης: "Thou ου δεν βρισκονται με την ανθρωποτητα, οπως και με womankind: ειναι ενα αγος." (Λευιτικον 18:22, KJV) Ενας αντρας δεν θα ξαπλωσετε να κανετε σεξ με εναν ανδρα, οπως κανει με την μια γυναικα. Αυτο ειναι αγος στα ματια του Θεου! Ομοφυλοφιλων ανδρων λατρεια το ανδρικο σωμα. Οι "λατρευοταν και υπηρετησε περισσοτερο απο το δημιουργημα του Δημιουργου, ο οποιος ειναι ευλογημενος για παντα. Αμην. Για την αιτια αυτη, ο Θεος τους εδωσε μεχρι unto απεχθη αισθηματα: ακομα και για τις γυναικες τους εκανε αλλαγη στη χρηση του φυσικου αυτο που ειναι εναντια στη φυση: Και ομοιως, επισης, οτι οι αντρες, αφηνοντας τη φυσικη χρηση του γυναικα, εκαψαν τους ποθου προς ενα αλλο · ανδρων ανδρων που εργαζονται με αυτο που ειναι αναρμοστες και να λαμβανουν και να αποζημιωσουν οι ιδιοι οτι τους ηταν λαθος που συναντωνται. "(Ρωμαιους 1:25-27, KJV) Οι ακολουθες επισημανσεις περιγραφουν ομοφυλοφιλων υπογραμμισε:" Να μην ξεγελιεστε: ουτε fornicators, ουτε idolaters, ουτε adulterers, ουτε effeminate, ουτε που εκμεταλλευονται οι ιδιες με της ανθρωποτητας… θα κληρονομησουν την βασιλειαν του Θεου "(1 Cor. 6:9-10). Ενα πραγμα πρεπει να ειναι σαφες: Ο Θεος δεν μισουν ομοφυλοφιλων, αλλα και μισει την ομοφυλοφιλια! Ομοφυλοφιλικες πραξεις ΔΕΝ ειναι ok! It'sa sin ετεροφυλοφιλων, διεστραμμενο και αηδιαστικο! Χριστιανοι! Οσοι απο εσας εχετε πεσει σε αυτη την αμαρτια, STOP! Θυμηθειτε εντολη του Θεου, και πως Εχει τιμωρηθει Σοδομα και Gomorrah! Αν αισθανεστε οτι δεν μπορειτε να αντισταθειτε στις φλογες του παθους για ενα ατομο του ιδιου φυλου-TRY HARDER! Οι φλογες της κολασης, θα ειναι πολυ περισσοτερα απο αυτο το αφορητο!
FORBIDDEN ομοφυλοφιλια ειναι απο το Θεο! Ετσι κακη, ειναι τοσο απαισια ομοφυλοφιλια στα ματια του Θεου, ινα εξονυχιστικα και καταστρεφονται ολοσχερως δυο πολεις των οποιων οι κατοικοι ειχαν εμπλοκη σε αυτη την απεχθη πραξη! Οι πολεις της Σοδομα και Gomorrah καηκαν να smoldering σταχτες "οταν ο Κυριος εβρεχε πανω στα Σοδομα και κατοπιν Gomorrah brimstone και απο την πυρκαγια LORD των ουρανων · Και αυτος ανετρεψε αυτες τις πολεις, καθως και ολες τις καμπο, και ολοι οι κατοικοι των πολεων, και οτι οι οποιες αυξηθηκαν πανω απο το εδαφος. "(Genesis 19:24-25, KJV) Ουτε οι κατοικοι αυτων των πολεων, ουτε οτι οι οποιες αυξηθηκαν απο το εδαφος επεζησαν. Και ο λογος ηταν η ιδια που παρεχονται εντελως γυμνο. Ο Θεος απαλειψε αυτες τις δυο πολεις, επειδη "οι ανδρες του ηταν κακος στα Σοδομα και αμαρτωλους πριν απο την εξαιρετικα LORD" (Genesis 13:13, KJV), "Επειδη η κραυγη του Σοδομα και Gomorrah ειναι μεγαλη και επειδη οι επιπτωσεις τους στην αμαρτια ειναι πολυ δυσαρεστο." ( Genesis 18:20, KJV) ζητησε απο τον Αβρααμ LORD εαν ο προεδρος θα ανταλλακτικων απο την πολη της Σοδομα και αν ακομη πενηντα ανθρωποι ζουσαν μεσα στην πολη. "Και ο Κυριος ειπε, να βρω Αν Σοδομα και πενηντα ορθοδοξο μεσα στην πολη, τοτε θα ολων των ανταλλακτικων τους, ο τοπος για εμας." (Γενεσις 18:26) Ο αριθμος αυτος ειχε πεσει κατω απο πενηντα εως δεκα ανθρωποι, "[ο Θεος και ] ειπε, δεν θα καταστρεψουν για δεκα το καλο. "(Genesis 18:32, KJV) Ωστοσο, οι πολεις ειχαν scorched! Φαντασου, ουτε καν δεκα ανθρωποι, και μια ολοκληρη πολη!
Οταν οι δυο αγγελοι του LORD επισκεφθηκε Σοδομα, που ειχαν πληρωθει απο την παρτιδα και πηρε τους στο σπιτι του. Ομως, στη συνεχεια, ολοι οι κακοι ανδρες της πολης-τοσο των παλαιων οσο και νεων, που περιβαλλεται Lot σπιτι του και του ζητησε να κανουν σεξ με τις δυο Lot επισκεπτες. Παρτιδα επικαλεστηκε μαζι με τους ανδρες που δεν εχουν να κανουν ενα τετοιο κακο πραγμα, και προσφερονται σ 'αυτους, αντι τα δυο του κορες παρθενες. Οι κακοι ανδρες αρνηθηκαν. Ηθελαν να εχουν σεξουαλικες σχεσεις με ανδρες! Υπηρχαν τοσοι πολλοι κακοι ανδρες, και ενας απο αυτους που δεν ηθελαν μια γυναικα! Αυτο δεν ειναι μια αναπτυσσομενη και ορατη ταση της κοινωνιας μας σημερα · σε πολεις οπως το Σαν Φρανσισκο και τη Νεα Υορκη; Αυτα ειναι γνωστα ως γκει πρωτευουσες των Ηνωμενων Πολιτειων.
Θεου εντολη ειναι σαφης: "Thou ου δεν βρισκονται με την ανθρωποτητα, οπως και με womankind: ειναι ενα αγος." (Λευιτικον 18:22, KJV) Ενας αντρας δεν θα ξαπλωσετε να κανετε σεξ με εναν ανδρα, οπως κανει με την μια γυναικα. Αυτο ειναι αγος στα ματια του Θεου! Ομοφυλοφιλων ανδρων λατρεια το ανδρικο σωμα. Οι "λατρευοταν και υπηρετησε περισσοτερο απο το δημιουργημα του Δημιουργου, ο οποιος ειναι ευλογημενος για παντα. Αμην. Για την αιτια αυτη, ο Θεος τους εδωσε μεχρι unto απεχθη αισθηματα: ακομα και για τις γυναικες τους εκανε αλλαγη στη χρηση του φυσικου αυτο που ειναι εναντια στη φυση: Και ομοιως, επισης, οτι οι αντρες, αφηνοντας τη φυσικη χρηση του γυναικα, εκαψαν τους ποθου προς ενα αλλο · ανδρων ανδρων που εργαζονται με αυτο που ειναι αναρμοστες και να λαμβανουν και να αποζημιωσουν οι ιδιοι οτι τους ηταν λαθος που συναντωνται. "(Ρωμαιους 1:25-27, KJV) Οι ακολουθες επισημανσεις περιγραφουν ομοφυλοφιλων υπογραμμισε:" Να μην ξεγελιεστε: ουτε fornicators, ουτε idolaters, ουτε adulterers, ουτε effeminate, ουτε που εκμεταλλευονται οι ιδιες με της ανθρωποτητας… θα κληρονομησουν την βασιλειαν του Θεου "(1 Cor. 6:9-10). Ενα πραγμα πρεπει να ειναι σαφες: Ο Θεος δεν μισουν ομοφυλοφιλων, αλλα και μισει την ομοφυλοφιλια! Ομοφυλοφιλικες πραξεις ΔΕΝ ειναι ok! It'sa sin ετεροφυλοφιλων, διεστραμμενο και αηδιαστικο! Χριστιανοι! Οσοι απο εσας εχετε πεσει σε αυτη την αμαρτια, STOP! Θυμηθειτε εντολη του Θεου, και πως Εχει τιμωρηθει Σοδομα και Gomorrah! Αν αισθανεστε οτι δεν μπορειτε να αντισταθειτε στις φλογες του παθους για ενα ατομο του ιδιου φυλου-TRY HARDER! Οι φλογες της κολασης, θα ειναι πολυ περισσοτερα απο αυτο το αφορητο!
#9 - Μηπως ο ανθρωπος υπαρχει μετα το θανατο;
Πως μια Μαρτυρα του Ιεχωβα απαντησω σε αυτη την ερωτηση; Η Σκοπια εχει διδαξει τους οτι ο ανθρωπος δεν εχει ψυχη, περα απο το σωμα του, και οτι μετα το θανατο δεν υπαρχει υπαρξη μεχρι μια μελλοντικη ανασταση. Παραθετω τους στιχους ως τετοια Ecclesiastes 9:5, Psalms 146:3-4, στιχους και πολλες αλλες οι οποιες να μπορεσουν να βρουν 'αποδειχθει' οτι ο ανθρωπος ειναι απο τη σκονη του εδαφους και στη σκονη που επιστρεφουν, και οτι ολες του τις σκεψεις αποθνησκουν μαζι του. Φυσικα αυτη η λατρεια βολικη εισαγωγικα Παλαια Διαθηκη γραφεται εδω γιατι ο Θεος δεν ειχε ακομη αποκαλυφθει για τον ανθρωπο, την καλη ειδηση, η «ευαγγελιο» του αιωνια ζωη.
Πως ομως η Βιβλος απαντησω σε αυτη την ερωτηση; Ecclesiastes 9:5 και Psalms 146:3-4 μονο αποδειξει το προφανες: οτι ο ανθρωπος πεθαινει και το σωμα αποσυντιθεται, και οτι οι οργανισμοι ειναι νεκροι τις αισθησεις του και δεν μπορω να σκεφτω. Στην Παλαια Διαθηκη, ο Θεος ειχε υποσχεθει ορθοδοξο ανθρωπος μια μακρα (αν και περιορισμενα) και ευημερουσα ζωη στη γη (Ex. 20:2 · Deut. 5:16 · Eph. 6:3). Τα καλα νεα απο την αιωνια ζωη Ειχε ακομη δεν αποκαλυψε στον ανθρωπο. Αλλα που ειναι η αποκαλυψη του εν λογω καλα νεα που βρεθηκαν στη Βιβλο;
Ενας απο τους δυο κακοποιους σταυρωθηκε διπλα Ιησου ", ειπε unto Jesus, Lord θυμηθειτε με οταν σε ηθικολογιες comest ΕΛ βασιλειο. Και ο Ιησους ειπε unto him, Verily λεω unto thee, χιλιοι ου Σημερα ειναι μαζι μου στον παραδεισο. "(Luke 23:42-43, KJV) Θανατος ηταν εμφανης και επικειται και για τα τρια απο αυτα σε αυτη την ιδια ημερα. Και ο Ιησους ειπε, σε αυτη την ιδια μερα αυτος ο ανθρωπος πρεπει να ειναι μαζι του στον παραδεισο. Verily, η υπαρξη και αμεσως μετα το θανατο του παραδεισου!
Τι πραγματικα συνεβη σε μας Λορδου betrayer, Judas Iscariot, μετα τον θανατο του; Η Βιβλος μας δινει μια ενδειξη: "… αλλα woe unto οτι ο ανθρωπος απο τον οποιον ο Υιος του ανθρωπου ειναι προδωσε! Ειχε καλο για το οτι ο ανθρωπος αν δεν ειχε γεννηθει. "(Matt. 26:24, KJV) Ειναι σημαντικο να σημειωθει οτι, αν αυτος δεν ειχε γεννηθει, το betrayer θα ηταν ανυπαρκτος. Αλλα μη υπαρξη ηταν καλυτερη απο την τιμωρια τωρα στο καταστημα του. Απλα, κατι αλλο απο την μη υπαρξη της εχει μιλησει εδω. Ετσι, η Σκοπια πρεπει να ειναι λαθος στη διδασκαλια που Ιουδα "βυθισε τον θανατο σε μη υπαρξη αιωνια.
Περα απο τον παραδεισο, η Βιβλος ξεκαθαρα μιλα για την κολαση. Για την αρνηση του χριστιανικου δογματος απο την κολαση ειναι να διαψευσει την Αγια Γραφη. Luke 16:19-31 περιγραφει την κατασταση του ανδρα στην κολαση: "Υπηρξε καποιος πλουσιος ανθρωπος, που ηταν ντυμενοι στα μοβ και εκλεκτα λινα, και πορευτηκαν sumptuously every day: Και υπηρξε καποια επωνυμη ζητιανο Λαζαρου, η οποια τεθηκε σε την πυλη, γεματο πληγες, και επιθυμωντας να τρεφονται με τα ψιχουλα η οποια μειωθηκε απο το πλουσιων πινακα: αλλωστε ηρθαν και οι σκυλοι licked του πληγες. Και ηρθε να περασει, οτι το ζητιανο πεθανε, και εγινε απο τους αγγελους στην αγκαλια του Αβρααμ: ο πλουσιος ανθρωπος πεθανε επισης, και θαφτηκε · Και στην κολαση που σηκωσε τα ματια του, η οποια το torments, και seeth Abraham μακρια off, και Λαζαρου στην αγκαλια του. Και εκλαιγε εξω και ειπε, πατερ Αβρααμ, ελεησον με, και να στειλουν Λαζαρου, οτι μπορει να βαλουν το χερι την ακρη του δακτυλου στο νερο, και δροσερα γλωσσα μου · διοτι ειμαι σε αυτην την ταλαιπωρημενη φλογα. Ομως ο Αβρααμ ειπε, Son, θυμηθειτε οτι ηθικολογιες και η διαρκεια ζωης ΕΛ ΕΛ receivedst το καλο και το κακο το ιδιο Λαζαρου πραγματα, αλλα τωρα ειναι παρηγορει, και χιλιοι art βασανισει. Και διπλα σε ολα αυτα, αναμεσα σε εμας και θα υπαρχει μεγαλη αποσταση καθοριζονται: ετσι ωστε να μπορει να περασει απο τα οποια, ως εκ τουτου, δεν μπορει να σας · ουτε μπορει να περασει σε μας, που θα προελθουν απο αρα. Στη συνεχεια, ειπε, I pray thee λοιπον, πατερα, οτι χιλιοι wouldest να τον στειλουν σπιτι του πατερα μου: Για εχω πεντε αδελφους · οτι μπορει να καταθεσουν στα χερια τους, καθως φοβουνται οτι θα ερθει επισης σε αυτο τον τοπο μαρτυριο. Αβρααμ saith unto him, Εχουν Μωυσης και οι προφητες · ας τους ακουσουμε. Και ειπε, Nay, τον πατερα του Αβρααμ, ομως, και αν καποιος πηγε στα χερια τους απο τους νεκρους, θα καταλαμβανει. Και ειπε unto him, Αν δεν ακουν τον Μωυση και οι προφητες, ουτε θα μπορεσουν να πεισθουν, αν ενα ροζε απο τους νεκρους. "Σαφως, το αποσπασμα αυτο δειχνει οτι ο πλουσιος ηταν συνειδητη μετα τον θανατο του και την ταφη, και ειχε βασανισει.
Η Σκοπια διδασκει την ακολουθη σειρα των γεγονοτων, οπως αληθεια: οτι ο ανθρωπος ζει, πεθαινει, και ειναι ανυπαρκτη μεχρι μια μελλοντικη σωματικη ανασταση, με την οποια γινεται συνειδητη και παλι να κρινονται. Μετα την αποφαση αυτη, αν ειναι κακος, εχει αποδυθει σε λιμνη του πυρος αμεσως να αποσυντεθει σε ανυπαρξια. Ομως, τι ειναι αυτο το λεει η Βιβλος; Δυσκολα. Γραφη μας λεει οτι ο πλουσιος και ο επαιτης τοσο εζησε και πεθανε. Μετα το θανατο του, ο πλουσιος ανδρας ανοιξε τα ματια του και κοιταξε στο ζητιανο στην αγκαλια του Αβρααμ. Αυτη ειναι μια συνειδητη αναζητουν πραξη. Ειχε επισης torments. Συναισθημα ειναι μια συνειδητη φαινομενο. Μιλησε για Αβρααμ. Ομιλια ειναι μια συνειδητη πραξη.
Ετσι, ο πλουσιος ανθρωπος εζησε και πεθανε, ηταν συνειδητη και μετα το θανατο τους, κανουν συνειδητη πραγματα (ψαχνει, να βασανισει, μιλωντας). Μηπως αυτη η αλληλουχια των γεγονοτων ακολουθηστε τα Σκοπια την παραπανω ακολουθια; Ηταν ο πλουσιος αισθησεις του μετα πεθανε και θαφτηκε; Μηπως η συνομιλια μεταξυ των πλουσιων και Αβρααμ δειχνουν μια στιγμιαια αποσυνθεση και τις φλογες των κολαση; Το γεγονος και μονο οτι begged Αβρααμ να προειδοποιησω πεντε αδελφια του θεση σχετικα με αυτο το μαρτυριο της δειχνει οτι τα αδελφια του, οπως και ο υπολοιπος κοσμος, πηγε στη ζωη τους κανονικα. Δεν υπαρχει καμια ενδειξη για την ανασταση πριν η μετα το θανατο του ανδρα και της πλουσιας ζητιανο. Προφανως, η ακολουθια των γεγονοτων που διδασκει η Σκοπια ΔΕΝ ταιριαζει με την αλληλουχια των γεγονοτων οτι η Βιβλος διδασκει, και ως εκ τουτου ψευδεις! Αυτο το χωριο, χωρις καμια ευλογη αμφιβολια, διαψευδει τα Σκοπια διδασκαλιες κολαση ειναι οτι ο ταφος, και οτι ο ανθρωπος ειναι ανυπαρκτη και το χρονικο διαστημα μεταξυ του θανατου και της αναστασεως.
Ομως, η Σκοπια ισχυριζεται οτι το αποσπασμα αυτο ειναι απλα μια παραβολη, και οτι πραγματικα δεν εχει μιλησει για την κολαση, αλλα για την τρεχουσα κατασταση των υποθεσεων μεταξυ των Αποστολων, οι ηγετες της εβραικης, και το Θεο. David A. Reed, πρωην Μαρτυρα του Ιεχωβα Γεροντα, περιγραφει αυτη την πεποιθηση λεπτομερως:
Κατα την ερμηνεια της Σκοπια, Λαζαρου εικονες του Ιησου μαθητες, ο πλουσιος ανθρωπος εικονες θρησκευτικους ηγετες της εβραικης, Αβρααμ εικονες Ιεχωβα Θεος, ο θανατος του καθε εικονες αλλαγη των ορων για καθε ομαδα, ενω εδω στη γη, και το torments των πλουσιων ανδρας εικονα της δημοσιας εκθεσης των εβραικων θρησκευτικων ηγετων απο την Αποστολων 'κηρυγμα. Επομενως, ο Ιησους δεν ηταν πραγματικα μιλαμε για την κατασταση των νεκρων σε Luke 16, συμφωνα με τα Σκοπια Κοινωνια…. Ομως, απο την εξεταση του Κυριου αλλα παραβολων αποκαλυπτει οτι ολοι τους ηταν εικονογραφησεις που βασιζονται σε πραγματικες καταστασεις…. Λοιπον , αν η ιστορια των πλουσιων και Λαζαρου ειναι οπως ολα τα υπολοιπα του Ιησου "παραβολων, θα πρεπει επισης να χρησιμοποιησετε μια πραγματικη κατασταση, για την εικονογραφηση του πνευματικου πραγματα. Οι ανθρωποι πρεπει να εχουν πραγματικα μια συνειδητη υπαρξη μετα θανατον, και καποια απο αυτα θα πρεπει πραγματικα να ειναι "στο torments," εκφραζοντας τη βαθυτατη λυπη τους τελευταιους ζωη. Ανεξαρτητα απο το τι δειχνει η παραβολη, η βασικη ιστορια, οπως και αλλες ιστοριες Ιησους ειπε, πρεπει να ληφθει απο την πραγματικη ζωη.
Καποιος προφανως αντιληφθηκε σε σωληναρια εδω. Αλλα ας δωσουμε τα Σκοπια ορισμενα πιστωτικα: Χρειαζεται ενα δημιουργικο μυαλο να φανταστει μια τετοια εξηγηση. Απο την αλλη πλευρα, ο Διαβολος μπορει να επηρεασει κανεναν η καρδια δεν ειναι κοντα στο Χριστο. Ειναι βεβαια σαφες οτι, για να υποστηριξει τη θεωρια μη-κολαση, η Σκοπια αρνειται τι η Βιβλος λεει ξεκαθαρα.
Ας αναρωτηθουμε για μια στιγμη για τους νεκρους: Ενα πτωμα θαφτηκε δεν θα ανοιξει τα ματια και να δουν τον ταφο. Δεν θα μιλησω. Δεν θα ειναι ταλαιπωρημενη απο τα σκουληκια και σπαταλες, ουτε απο την διαδικασια των δικων σαπιζει. Πως, λοιπον, θα μπορουσε ο πλουσιος ματια, να μιλησει και να υποφερουν; Ηταν το σωμα του μετα το θανατο του αναστηθηκε; Αυτη ηταν μολις αποδειχθει για να μην ειναι ετσι. Εκεινος ομως αυτα τα πραγματα, ενω εκεινος ηταν νεκρος, αλλα συνειδητη. Αυτη η συνειδηση ειναι η ζωη δυναμη που ποτε δεν πεθαινει, και αν το σωμα που κατοικει σε αυτη καταστραφηκε το θανατο. Αυτη ειναι η pneuma, το πνευμα.
Κατα τη διαρκεια του Χριστου transfiguration, "εκει φαινοταν περιεργη [κηρυκες του] Μωυσης και ο Ηλιας να συνομιλω μαζι του" (Matt. 17:3, KJV). Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα θα μπορουσε να ισχυριστει οτι Ηλιας εμφανιστηκε στο σωμα του, επειδη δεν ειχε ποτε πεθανει, και αυτο θα ηταν αληθεια. Ομως, το ιδιο δεν μπορει να ειπωθει και για τον Μωυση, ο οποιος πεθανε, και των οποιων φορεας θαφτηκε, και ο οποιος τωρα εμφανιζεται εδω ως προς το πνευμα. Αυτο ειναι Scriptural αποδειξη της ανθρωπινης υπαρξης περα απο το σωμα του, μετα το θανατο του, και πριν απο την ανασταση για ΑΠΟΦΑΣΗ Day.
Ιησους Χριστος εκανε διακριση μεταξυ σωματος και ψυχης: "Και ο φοβος δεν τους τα οποια σκοτωνουν το σωμα, αλλα δεν μπορουν να σκοτωσουν την ψυχη · αλλα μαλλον φοβο αυτον, η οποια θα ειναι σε θεση να καταστρεψουν τοσο την ψυχη και το σωμα στην κολαση." (Ματθ. 10: 28) Ο Ιησους μας λεει οτι ο ανθρωπος μπορει να σκοτωσει το σωμα, αλλα υπαρχει και κατι αλλο, το οποιο δεν μπορει να σκοτωσει, αλλα το οποιο μονο ο Θεος μπορει-η ψυχη. Σε αυτο το στιχο, ο Ιησους μιλα ξεκαθαρα απο δυο ξεχωριστα πραγματα: Η επιδραση σε ενα αντικειμενο για τον αποκλεισμο της αλλης δηλωνει την υπαρξη δυο διαφορετικων αντικειμενων. Αυτο αποδεικνυεται απο τη λεξη "δυο", που πραγματευεται δυο αντικειμενα · και το λογικο τελεστη "και" η οποια λογικα συνδεει δυο η περισσοτερα πραγματα μαζι. Ομοιως, Luke 12:4-5 κανει την ιδια διακριση αναμεσα στο σωμα και την ψυχη του: "Και το λεω στα χερια σας φιλοι μου, δεν Να φοβαστε τους που σκοτωνουν το σωμα, και μετα απο αυτο δεν εχουν περισσοτερο οτι μπορουν να το κανουν. Αλλα εγω θα σας forewarn ποιον θα ye φοβου: Φοβος του, που σκοτωθηκε μετα hath he hath δυναμη να ριξει στην κολαση · ναι, το λεω unto you, Fear him. "Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα πιστευουν οτι η κολαση ειναι ο ταφος. Αλλα αν αυτο ειναι ετσι, τοτε γιατι να τα παραπανω στιχο επισημανω οτι ο Θεος εχει την εξουσια, αφου εχει σκοτωσει το σωμα, να εριξε στην ταφος; Επισης ο ανθρωπος δεν εχει αυτη την εξουσια; Και δεν ειναι οτι ο ανθρωπος που buries νεκρος, δεν Θεου; Ταφη μετα το θανατο παει λεγοντας, χωρις, επομενως ο παραπανω στιχος δεν μπορει πιθανον να μιλησει για το Θεο χυτευση σε νεκρο τον ταφο. Μας λενε οτι ο ανθρωπος δεν μπορει να κανει τιποτε περισσοτερο προς ενα προσωπο μετα εχει σκοτωσει το σωμα και εθαψαν. Αλλα ο Θεος, αφου εχει σκοτωσει το σωμα καποιου προσωπου, και αφου ο ανθρωπος εχει ταφει, μπορουμε να κανουμε περισσοτερα για το ατομο αυτο-πραγματα που ο ανθρωπος δεν μπορει να κανει σε ολους. Scriptural αυτο ειναι αποδειξη οτι η κολαση δεν ειναι ο ταφος, αλλα μαλλον κατι περα απο τον ταφο. Και αν το σωμα ειναι σκοτωθηκαν και περισσοτερα μπορουν να γινουν για το προσωπο του οποιου το σωμα εχει σκοτωθει, τοτε δεν θα πρεπει σε καποιο αλλο μερος του προσωπου αυτου υπαρχει και μετα το σωμα ειναι νεκρο; Προφανως, για την Scripture να ειναι σωστος, σε καποιο αλλο μερος του προσωπου θα πρεπει να υπαρχει και μετα το σωμα του εχει σκοτωθει, για να γινει κατι γι 'αυτον. Αυτο ειναι λογικο. Λοιπον, τι αλλο μερος θα μπορουσε να ειναι αυτος;
Matthew 10:28, ανωτερω, εχει ηδη ενημερωσει μας: Ειναι η "ψυχη", η κατα το πνευμα, αυτη η δυναμη της ζωης περα απο το σωμα, το οποιο ο Αποστολος Παυλος αναφερεται στο 2 Κορινθιους 5. Εδω, ο Πολ εγραψε το σωμα της ως "η επιγεια σκηνη μεσα στο οποιο ζουμε," προσθετοντας οτι "θα ειναι μαλλον μακρια απο το σωμα και στο σπιτι με το Λορδο", και προειδοποιωντας οτι "ολοι πρεπει να εμφανιζονται πριν απο το καθισμα του Χριστου ΑΠΟΦΑΣΗ , ετσι ωστε η καθε μια μπορει να εμφανιστει καλο η κακο, αναλογα με το τι εκανε στο σωμα "(vv. 1,8-10). Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα δεν πιστευουν στην υπαρξη της ψυχης. Ομως, αν ηταν σωστη, τοτε ποιο μερος του Paul θα μπορουσε να αφησει το σωμα του και να παει με το Lord;
Και ας μην ξεχναμε Αποκαλυψη 6:9-11, η οποια μιλα για "τις ψυχες των σκοτωμενων αυτους που ειχαν για το λογο του Θεου", ζητωντας απο το Θεο, οταν το αιμα τους θα avenged. Προσθετει οτι "λευκη robes δοθηκαν unto καθε ενα απο αυτα · και ειπε οτι ηταν στα χερια τους, οτι θα πρεπει ακομη υπολοιπη σεζον για λιγο, μεχρι τους συμπολιτες τους που υπηρετουν επισης και αδελφοι, οτι πρεπει να σκοτωθει, οπως αυτες". Αυτες οι ψυχες ειχαν σκοτωθει, αλλα εχουν ως απεικονιζονται στην παρουσια του Θεου εμπλακουν σε συνομιλια με Εκεινον.
Scripture αποδεικνυει, με πειστικο τροπο, οτι υπαρχει ανθρωπος συνειδητα αμεσως μετα το θανατο, και οτι ο ιδιος ειτε μπαινει σε "παραδεισο" (Luke 23:43), η "ωθηση" (Luke 13:28) στο "εξωτερικο σκοταδι" (Matt. 8:12), ο "τοπος βασανισμου" (Luke 16:28) η οποια ειναι μια "καμινι της φωτιας" (Matt. 13:42,50) ονομαζεται "Gehenna" (Luke 12:5, NWT), οπου θα "θρηνο και weep" (Luke 6:25) και "gnash του δοντια" (Matt. 13:42,50 · Luke 13:28) απο το να "σε αυτην την ταλαιπωρημενη φλογα" (Luke 16:24). Η Σκοπια της θεωριας της μετα το θανατο μη υπαρξη αντιφασκει Scripture και επομενως ειναι πλαστη!
Πως ομως η Βιβλος απαντησω σε αυτη την ερωτηση; Ecclesiastes 9:5 και Psalms 146:3-4 μονο αποδειξει το προφανες: οτι ο ανθρωπος πεθαινει και το σωμα αποσυντιθεται, και οτι οι οργανισμοι ειναι νεκροι τις αισθησεις του και δεν μπορω να σκεφτω. Στην Παλαια Διαθηκη, ο Θεος ειχε υποσχεθει ορθοδοξο ανθρωπος μια μακρα (αν και περιορισμενα) και ευημερουσα ζωη στη γη (Ex. 20:2 · Deut. 5:16 · Eph. 6:3). Τα καλα νεα απο την αιωνια ζωη Ειχε ακομη δεν αποκαλυψε στον ανθρωπο. Αλλα που ειναι η αποκαλυψη του εν λογω καλα νεα που βρεθηκαν στη Βιβλο;
Ενας απο τους δυο κακοποιους σταυρωθηκε διπλα Ιησου ", ειπε unto Jesus, Lord θυμηθειτε με οταν σε ηθικολογιες comest ΕΛ βασιλειο. Και ο Ιησους ειπε unto him, Verily λεω unto thee, χιλιοι ου Σημερα ειναι μαζι μου στον παραδεισο. "(Luke 23:42-43, KJV) Θανατος ηταν εμφανης και επικειται και για τα τρια απο αυτα σε αυτη την ιδια ημερα. Και ο Ιησους ειπε, σε αυτη την ιδια μερα αυτος ο ανθρωπος πρεπει να ειναι μαζι του στον παραδεισο. Verily, η υπαρξη και αμεσως μετα το θανατο του παραδεισου!
Τι πραγματικα συνεβη σε μας Λορδου betrayer, Judas Iscariot, μετα τον θανατο του; Η Βιβλος μας δινει μια ενδειξη: "… αλλα woe unto οτι ο ανθρωπος απο τον οποιον ο Υιος του ανθρωπου ειναι προδωσε! Ειχε καλο για το οτι ο ανθρωπος αν δεν ειχε γεννηθει. "(Matt. 26:24, KJV) Ειναι σημαντικο να σημειωθει οτι, αν αυτος δεν ειχε γεννηθει, το betrayer θα ηταν ανυπαρκτος. Αλλα μη υπαρξη ηταν καλυτερη απο την τιμωρια τωρα στο καταστημα του. Απλα, κατι αλλο απο την μη υπαρξη της εχει μιλησει εδω. Ετσι, η Σκοπια πρεπει να ειναι λαθος στη διδασκαλια που Ιουδα "βυθισε τον θανατο σε μη υπαρξη αιωνια.
Περα απο τον παραδεισο, η Βιβλος ξεκαθαρα μιλα για την κολαση. Για την αρνηση του χριστιανικου δογματος απο την κολαση ειναι να διαψευσει την Αγια Γραφη. Luke 16:19-31 περιγραφει την κατασταση του ανδρα στην κολαση: "Υπηρξε καποιος πλουσιος ανθρωπος, που ηταν ντυμενοι στα μοβ και εκλεκτα λινα, και πορευτηκαν sumptuously every day: Και υπηρξε καποια επωνυμη ζητιανο Λαζαρου, η οποια τεθηκε σε την πυλη, γεματο πληγες, και επιθυμωντας να τρεφονται με τα ψιχουλα η οποια μειωθηκε απο το πλουσιων πινακα: αλλωστε ηρθαν και οι σκυλοι licked του πληγες. Και ηρθε να περασει, οτι το ζητιανο πεθανε, και εγινε απο τους αγγελους στην αγκαλια του Αβρααμ: ο πλουσιος ανθρωπος πεθανε επισης, και θαφτηκε · Και στην κολαση που σηκωσε τα ματια του, η οποια το torments, και seeth Abraham μακρια off, και Λαζαρου στην αγκαλια του. Και εκλαιγε εξω και ειπε, πατερ Αβρααμ, ελεησον με, και να στειλουν Λαζαρου, οτι μπορει να βαλουν το χερι την ακρη του δακτυλου στο νερο, και δροσερα γλωσσα μου · διοτι ειμαι σε αυτην την ταλαιπωρημενη φλογα. Ομως ο Αβρααμ ειπε, Son, θυμηθειτε οτι ηθικολογιες και η διαρκεια ζωης ΕΛ ΕΛ receivedst το καλο και το κακο το ιδιο Λαζαρου πραγματα, αλλα τωρα ειναι παρηγορει, και χιλιοι art βασανισει. Και διπλα σε ολα αυτα, αναμεσα σε εμας και θα υπαρχει μεγαλη αποσταση καθοριζονται: ετσι ωστε να μπορει να περασει απο τα οποια, ως εκ τουτου, δεν μπορει να σας · ουτε μπορει να περασει σε μας, που θα προελθουν απο αρα. Στη συνεχεια, ειπε, I pray thee λοιπον, πατερα, οτι χιλιοι wouldest να τον στειλουν σπιτι του πατερα μου: Για εχω πεντε αδελφους · οτι μπορει να καταθεσουν στα χερια τους, καθως φοβουνται οτι θα ερθει επισης σε αυτο τον τοπο μαρτυριο. Αβρααμ saith unto him, Εχουν Μωυσης και οι προφητες · ας τους ακουσουμε. Και ειπε, Nay, τον πατερα του Αβρααμ, ομως, και αν καποιος πηγε στα χερια τους απο τους νεκρους, θα καταλαμβανει. Και ειπε unto him, Αν δεν ακουν τον Μωυση και οι προφητες, ουτε θα μπορεσουν να πεισθουν, αν ενα ροζε απο τους νεκρους. "Σαφως, το αποσπασμα αυτο δειχνει οτι ο πλουσιος ηταν συνειδητη μετα τον θανατο του και την ταφη, και ειχε βασανισει.
Η Σκοπια διδασκει την ακολουθη σειρα των γεγονοτων, οπως αληθεια: οτι ο ανθρωπος ζει, πεθαινει, και ειναι ανυπαρκτη μεχρι μια μελλοντικη σωματικη ανασταση, με την οποια γινεται συνειδητη και παλι να κρινονται. Μετα την αποφαση αυτη, αν ειναι κακος, εχει αποδυθει σε λιμνη του πυρος αμεσως να αποσυντεθει σε ανυπαρξια. Ομως, τι ειναι αυτο το λεει η Βιβλος; Δυσκολα. Γραφη μας λεει οτι ο πλουσιος και ο επαιτης τοσο εζησε και πεθανε. Μετα το θανατο του, ο πλουσιος ανδρας ανοιξε τα ματια του και κοιταξε στο ζητιανο στην αγκαλια του Αβρααμ. Αυτη ειναι μια συνειδητη αναζητουν πραξη. Ειχε επισης torments. Συναισθημα ειναι μια συνειδητη φαινομενο. Μιλησε για Αβρααμ. Ομιλια ειναι μια συνειδητη πραξη.
Ετσι, ο πλουσιος ανθρωπος εζησε και πεθανε, ηταν συνειδητη και μετα το θανατο τους, κανουν συνειδητη πραγματα (ψαχνει, να βασανισει, μιλωντας). Μηπως αυτη η αλληλουχια των γεγονοτων ακολουθηστε τα Σκοπια την παραπανω ακολουθια; Ηταν ο πλουσιος αισθησεις του μετα πεθανε και θαφτηκε; Μηπως η συνομιλια μεταξυ των πλουσιων και Αβρααμ δειχνουν μια στιγμιαια αποσυνθεση και τις φλογες των κολαση; Το γεγονος και μονο οτι begged Αβρααμ να προειδοποιησω πεντε αδελφια του θεση σχετικα με αυτο το μαρτυριο της δειχνει οτι τα αδελφια του, οπως και ο υπολοιπος κοσμος, πηγε στη ζωη τους κανονικα. Δεν υπαρχει καμια ενδειξη για την ανασταση πριν η μετα το θανατο του ανδρα και της πλουσιας ζητιανο. Προφανως, η ακολουθια των γεγονοτων που διδασκει η Σκοπια ΔΕΝ ταιριαζει με την αλληλουχια των γεγονοτων οτι η Βιβλος διδασκει, και ως εκ τουτου ψευδεις! Αυτο το χωριο, χωρις καμια ευλογη αμφιβολια, διαψευδει τα Σκοπια διδασκαλιες κολαση ειναι οτι ο ταφος, και οτι ο ανθρωπος ειναι ανυπαρκτη και το χρονικο διαστημα μεταξυ του θανατου και της αναστασεως.
Ομως, η Σκοπια ισχυριζεται οτι το αποσπασμα αυτο ειναι απλα μια παραβολη, και οτι πραγματικα δεν εχει μιλησει για την κολαση, αλλα για την τρεχουσα κατασταση των υποθεσεων μεταξυ των Αποστολων, οι ηγετες της εβραικης, και το Θεο. David A. Reed, πρωην Μαρτυρα του Ιεχωβα Γεροντα, περιγραφει αυτη την πεποιθηση λεπτομερως:
Κατα την ερμηνεια της Σκοπια, Λαζαρου εικονες του Ιησου μαθητες, ο πλουσιος ανθρωπος εικονες θρησκευτικους ηγετες της εβραικης, Αβρααμ εικονες Ιεχωβα Θεος, ο θανατος του καθε εικονες αλλαγη των ορων για καθε ομαδα, ενω εδω στη γη, και το torments των πλουσιων ανδρας εικονα της δημοσιας εκθεσης των εβραικων θρησκευτικων ηγετων απο την Αποστολων 'κηρυγμα. Επομενως, ο Ιησους δεν ηταν πραγματικα μιλαμε για την κατασταση των νεκρων σε Luke 16, συμφωνα με τα Σκοπια Κοινωνια…. Ομως, απο την εξεταση του Κυριου αλλα παραβολων αποκαλυπτει οτι ολοι τους ηταν εικονογραφησεις που βασιζονται σε πραγματικες καταστασεις…. Λοιπον , αν η ιστορια των πλουσιων και Λαζαρου ειναι οπως ολα τα υπολοιπα του Ιησου "παραβολων, θα πρεπει επισης να χρησιμοποιησετε μια πραγματικη κατασταση, για την εικονογραφηση του πνευματικου πραγματα. Οι ανθρωποι πρεπει να εχουν πραγματικα μια συνειδητη υπαρξη μετα θανατον, και καποια απο αυτα θα πρεπει πραγματικα να ειναι "στο torments," εκφραζοντας τη βαθυτατη λυπη τους τελευταιους ζωη. Ανεξαρτητα απο το τι δειχνει η παραβολη, η βασικη ιστορια, οπως και αλλες ιστοριες Ιησους ειπε, πρεπει να ληφθει απο την πραγματικη ζωη.
Καποιος προφανως αντιληφθηκε σε σωληναρια εδω. Αλλα ας δωσουμε τα Σκοπια ορισμενα πιστωτικα: Χρειαζεται ενα δημιουργικο μυαλο να φανταστει μια τετοια εξηγηση. Απο την αλλη πλευρα, ο Διαβολος μπορει να επηρεασει κανεναν η καρδια δεν ειναι κοντα στο Χριστο. Ειναι βεβαια σαφες οτι, για να υποστηριξει τη θεωρια μη-κολαση, η Σκοπια αρνειται τι η Βιβλος λεει ξεκαθαρα.
Ας αναρωτηθουμε για μια στιγμη για τους νεκρους: Ενα πτωμα θαφτηκε δεν θα ανοιξει τα ματια και να δουν τον ταφο. Δεν θα μιλησω. Δεν θα ειναι ταλαιπωρημενη απο τα σκουληκια και σπαταλες, ουτε απο την διαδικασια των δικων σαπιζει. Πως, λοιπον, θα μπορουσε ο πλουσιος ματια, να μιλησει και να υποφερουν; Ηταν το σωμα του μετα το θανατο του αναστηθηκε; Αυτη ηταν μολις αποδειχθει για να μην ειναι ετσι. Εκεινος ομως αυτα τα πραγματα, ενω εκεινος ηταν νεκρος, αλλα συνειδητη. Αυτη η συνειδηση ειναι η ζωη δυναμη που ποτε δεν πεθαινει, και αν το σωμα που κατοικει σε αυτη καταστραφηκε το θανατο. Αυτη ειναι η pneuma, το πνευμα.
Κατα τη διαρκεια του Χριστου transfiguration, "εκει φαινοταν περιεργη [κηρυκες του] Μωυσης και ο Ηλιας να συνομιλω μαζι του" (Matt. 17:3, KJV). Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα θα μπορουσε να ισχυριστει οτι Ηλιας εμφανιστηκε στο σωμα του, επειδη δεν ειχε ποτε πεθανει, και αυτο θα ηταν αληθεια. Ομως, το ιδιο δεν μπορει να ειπωθει και για τον Μωυση, ο οποιος πεθανε, και των οποιων φορεας θαφτηκε, και ο οποιος τωρα εμφανιζεται εδω ως προς το πνευμα. Αυτο ειναι Scriptural αποδειξη της ανθρωπινης υπαρξης περα απο το σωμα του, μετα το θανατο του, και πριν απο την ανασταση για ΑΠΟΦΑΣΗ Day.
Ιησους Χριστος εκανε διακριση μεταξυ σωματος και ψυχης: "Και ο φοβος δεν τους τα οποια σκοτωνουν το σωμα, αλλα δεν μπορουν να σκοτωσουν την ψυχη · αλλα μαλλον φοβο αυτον, η οποια θα ειναι σε θεση να καταστρεψουν τοσο την ψυχη και το σωμα στην κολαση." (Ματθ. 10: 28) Ο Ιησους μας λεει οτι ο ανθρωπος μπορει να σκοτωσει το σωμα, αλλα υπαρχει και κατι αλλο, το οποιο δεν μπορει να σκοτωσει, αλλα το οποιο μονο ο Θεος μπορει-η ψυχη. Σε αυτο το στιχο, ο Ιησους μιλα ξεκαθαρα απο δυο ξεχωριστα πραγματα: Η επιδραση σε ενα αντικειμενο για τον αποκλεισμο της αλλης δηλωνει την υπαρξη δυο διαφορετικων αντικειμενων. Αυτο αποδεικνυεται απο τη λεξη "δυο", που πραγματευεται δυο αντικειμενα · και το λογικο τελεστη "και" η οποια λογικα συνδεει δυο η περισσοτερα πραγματα μαζι. Ομοιως, Luke 12:4-5 κανει την ιδια διακριση αναμεσα στο σωμα και την ψυχη του: "Και το λεω στα χερια σας φιλοι μου, δεν Να φοβαστε τους που σκοτωνουν το σωμα, και μετα απο αυτο δεν εχουν περισσοτερο οτι μπορουν να το κανουν. Αλλα εγω θα σας forewarn ποιον θα ye φοβου: Φοβος του, που σκοτωθηκε μετα hath he hath δυναμη να ριξει στην κολαση · ναι, το λεω unto you, Fear him. "Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα πιστευουν οτι η κολαση ειναι ο ταφος. Αλλα αν αυτο ειναι ετσι, τοτε γιατι να τα παραπανω στιχο επισημανω οτι ο Θεος εχει την εξουσια, αφου εχει σκοτωσει το σωμα, να εριξε στην ταφος; Επισης ο ανθρωπος δεν εχει αυτη την εξουσια; Και δεν ειναι οτι ο ανθρωπος που buries νεκρος, δεν Θεου; Ταφη μετα το θανατο παει λεγοντας, χωρις, επομενως ο παραπανω στιχος δεν μπορει πιθανον να μιλησει για το Θεο χυτευση σε νεκρο τον ταφο. Μας λενε οτι ο ανθρωπος δεν μπορει να κανει τιποτε περισσοτερο προς ενα προσωπο μετα εχει σκοτωσει το σωμα και εθαψαν. Αλλα ο Θεος, αφου εχει σκοτωσει το σωμα καποιου προσωπου, και αφου ο ανθρωπος εχει ταφει, μπορουμε να κανουμε περισσοτερα για το ατομο αυτο-πραγματα που ο ανθρωπος δεν μπορει να κανει σε ολους. Scriptural αυτο ειναι αποδειξη οτι η κολαση δεν ειναι ο ταφος, αλλα μαλλον κατι περα απο τον ταφο. Και αν το σωμα ειναι σκοτωθηκαν και περισσοτερα μπορουν να γινουν για το προσωπο του οποιου το σωμα εχει σκοτωθει, τοτε δεν θα πρεπει σε καποιο αλλο μερος του προσωπου αυτου υπαρχει και μετα το σωμα ειναι νεκρο; Προφανως, για την Scripture να ειναι σωστος, σε καποιο αλλο μερος του προσωπου θα πρεπει να υπαρχει και μετα το σωμα του εχει σκοτωθει, για να γινει κατι γι 'αυτον. Αυτο ειναι λογικο. Λοιπον, τι αλλο μερος θα μπορουσε να ειναι αυτος;
Matthew 10:28, ανωτερω, εχει ηδη ενημερωσει μας: Ειναι η "ψυχη", η κατα το πνευμα, αυτη η δυναμη της ζωης περα απο το σωμα, το οποιο ο Αποστολος Παυλος αναφερεται στο 2 Κορινθιους 5. Εδω, ο Πολ εγραψε το σωμα της ως "η επιγεια σκηνη μεσα στο οποιο ζουμε," προσθετοντας οτι "θα ειναι μαλλον μακρια απο το σωμα και στο σπιτι με το Λορδο", και προειδοποιωντας οτι "ολοι πρεπει να εμφανιζονται πριν απο το καθισμα του Χριστου ΑΠΟΦΑΣΗ , ετσι ωστε η καθε μια μπορει να εμφανιστει καλο η κακο, αναλογα με το τι εκανε στο σωμα "(vv. 1,8-10). Οι Μαρτυρες του Ιεχωβα δεν πιστευουν στην υπαρξη της ψυχης. Ομως, αν ηταν σωστη, τοτε ποιο μερος του Paul θα μπορουσε να αφησει το σωμα του και να παει με το Lord;
Και ας μην ξεχναμε Αποκαλυψη 6:9-11, η οποια μιλα για "τις ψυχες των σκοτωμενων αυτους που ειχαν για το λογο του Θεου", ζητωντας απο το Θεο, οταν το αιμα τους θα avenged. Προσθετει οτι "λευκη robes δοθηκαν unto καθε ενα απο αυτα · και ειπε οτι ηταν στα χερια τους, οτι θα πρεπει ακομη υπολοιπη σεζον για λιγο, μεχρι τους συμπολιτες τους που υπηρετουν επισης και αδελφοι, οτι πρεπει να σκοτωθει, οπως αυτες". Αυτες οι ψυχες ειχαν σκοτωθει, αλλα εχουν ως απεικονιζονται στην παρουσια του Θεου εμπλακουν σε συνομιλια με Εκεινον.
Scripture αποδεικνυει, με πειστικο τροπο, οτι υπαρχει ανθρωπος συνειδητα αμεσως μετα το θανατο, και οτι ο ιδιος ειτε μπαινει σε "παραδεισο" (Luke 23:43), η "ωθηση" (Luke 13:28) στο "εξωτερικο σκοταδι" (Matt. 8:12), ο "τοπος βασανισμου" (Luke 16:28) η οποια ειναι μια "καμινι της φωτιας" (Matt. 13:42,50) ονομαζεται "Gehenna" (Luke 12:5, NWT), οπου θα "θρηνο και weep" (Luke 6:25) και "gnash του δοντια" (Matt. 13:42,50 · Luke 13:28) απο το να "σε αυτην την ταλαιπωρημενη φλογα" (Luke 16:24). Η Σκοπια της θεωριας της μετα το θανατο μη υπαρξη αντιφασκει Scripture και επομενως ειναι πλαστη!
Subscribe to:
Posts (Atom)